Alchemie - WordPress.com

men des Menschen enthält. Ein Philosoph könnte erklären, dass aus einem Menschen ein
Universum gemacht [hergestellt] werden könnte, aber der Tor würde das für unmöglich halten,
weil er nicht erkennt, dass der Mensch ein Same ist, aus dem ein Universum hervorgehen
kann.
Man darf auch davon ausgehen, dass die allermeisten Alchemisten die Kabbala kannten und
mit der Hermetik vertraut waren (wenn man einmal von den eingangs erwähnten Dilettanten,
Quacksalbern und Betrügern absieht). Die esoterischen Anteile der Alchemie und der Astrologie
sowie die „Ur-Psychologie“ waren schon immer Bestandteile der Hermetik und blieben
Nichteingeweihten verborgen. Die exoterischen Anteile waren das, was jedermann zu Gesicht
bekam, wenn er wollte.
Das alt-griechische Wort ἐσωτερικός (esoterikos) bedeutet innerlich. Das alt-griechische
Wort ἐξωτερικός (exoterikos) bedeutet äußerlich (auch ausländisch). Exoterisches Wissen ist
äußerliches Wissen. Esoterisches Wissen ist inneres Wissen.
So beschäftigt sich die exoterische Alchemie mit der Kunst des Goldmachens, d.h. mit der
Kunst unedle Metalle zu verändern und in edle Metalle zu überführen, also die chemische
Transmutation zu realisieren.
Die esoterische Alchemie beschäftigt sich mit der Kunst unedle mentale Zustände zu verändern
und in edle Zustände zu überführen, also die mentale Transmutation zu realisieren. Diese
mentale Alchemie kann man auch als eine Form mystischer Psychologie auffassen.
Aus dem exoterischen Anteil der Alchemie ist die moderne Chemie hervorgegangen.
Aus der Astrologie ist die moderne Astronomie beziehungsweise Astrophysik hervorgegangen;
aber auch die heutige Astrologie mit ihrer Horoskoperstellung für die Wochendausgaben
der Boulevardpresse.
Aus der Mystik der Alten und der esoterischen Alchemie ist zumindest teilweise die moderne
Psychologie, insbesondere Jungs Tiefenpsychologie, hervorgegangen und bis zu einem gewissen
Grad auch seine Archetypenlehre. Die psychologische Komponente der Alchemie ist
unverkennbar. So stehen z.B. die verschiedenen alchemischen Prozesse wie etwa die Umwandlung
eines bestimmten Metalls in ein anderes für innerpsychische Vorgänge in der Entwicklung
des Menschen. Es war vor allem C.G.Jung, der diesen psychologischen Aspekt der
Alchemie erkannte und beschrieb. Jung beschäftigte sich eingehend mit der Alchemie und
versuchte seine aus dieser Beschäftigung resultierenden Erkenntnisse für seine psychoanalytische
Tätigkeit nutzbar zu machen.
Jung hat seine „alchemistischen Erkenntnisse“ auch schriftlich nieder gelegt. Sie finden sich
heute in den Bänden 9/1 (Die Archetypen und das kollektive Unbewusste), 9/2 (Aion), 12
(Psychologie und Alchemie) sowie 14/1 und 14/2 (Mysterium Coniunctionis) seiner gesam-
14