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Man hat es also mit drei Trinitäten, also 3 x 3 = 9 Bestandteilen zu tun. Nimmt man Azoth
hinzu, wobei Azoth nicht als Trinität gesehen wird, so ergibt sich die Zahl 10. Die Zehn steht
für die heilige Dekade des Pythagoras ebenso wie für die zehn Sephiroth der Kabbala.
Da jedes Element in den vier kabbalistischen Welten existiert, haben wir es mit insgesamt 4 x
10 = 40 Bestandteilen zu tun.
Betrachtet man nur drei Elemente an sich in den vier Welten, so entspricht das 3 x 4 = 12, und
die Zwölf ist eine Heilige Zahl. Man denke an
• zwölf Apostel
• zwölf Tierkreiszeichen (Zodiak)
• Offenbarung des Johannes: die 12 Ecksteine der Heiligen Stadt (gemeint ist das Himmlische
Jerusalem)
Der Stein der Weisen / Lapis Philosophorum, das Elixier
Wie bereits erwähnt waren die Adepten der transzendenten (esoterischen) Alchemie auf der
Suche nach dem Universallösungsmittel Alkahest, nach dem Allheilmittel Panacea – und
nach dem Lapis Philosophorum – dem berühmten Stein der Weisen. Der Stein der Weisen
sollte die Eigenschaft besitzen, unedle Metalle in reines Gold verwandeln zu können, also
gewissermaßen als Katalysator bei der Herstellung von Gold wirken. Das entsprach dem Streben
des Menschen nach dem Göttlichen. Sein Bewusstsein sollte durch dieses Streben nach
dem Göttlichen und seine zunehmende Nähe zum Göttlichen in reines Gold verwandelt
(transmutiert) werden. Er sollte ein goldenes, göttliches Bewusstsein entwickeln. Er sollte erleuchtet
und erlöst werden beziehungsweise sich erlösen indem er den von Anbeginn an in
ihm vorhandenen Göttlichen Funken entwickelt, so dass dieser von einem schwachen Funken
zu einer mächtigen Flamme wird.
Das Hauptziel der alchemistischen Arbeit bestand also in der Herstellung des Steins der Weisen.
Allerdings darf man sich unter dem Stein keinen Stein im alltäglichen Sinn vorstellen.
Der Begriff Stein (lateinisch lapis) wird im alchemistischen Kontext, wie viele andere Begriffe
auch, lediglich symbolisch verwendet. Es handelt sich in Wirklichkeit um ein rotes Pulver,
das der Schmelze eines unedlen Metalls zugesetzt wurde, wo es dann seine katalytische Wirkung
entfalten sollte.
Häufig wird dabei auch der Begriff des Elixiers verwendet. Auch darunter sollte man sich
nicht das vorstellen, was heutzutage gemeinhin unter einem Elixier verstanden wird, nämlich
eine Flüssigkeit zum Trinken oder zur Einreibung, deren Inhaltsstoffe eine bestimmte (medizinische)
Wirkung entfalten soll. Diese Vorstellung des Elixiers hat mit dem alchemistischen
Elixier nicht zu tun. In der Alchemie wird der Begriff Elixier vielmehr synonym zum Begriff
des Steins der Weisen verwendet. Das ist eigentlich auch nicht weiter verwunderlich, leitet
sich der Begriff Elixier doch vom arabischen Begriff für Lapis (philosophorum) ab, nämlich
El Iksir. Vielen Alchemisten galt der Stein der Weisen als Universalmedizin (Panacea); vielleicht
leitet sich daher die Vorstellung des medizinischen Elixiers als Flüssigkeit ab. Wie die
Alchemisten dazu kamen, das Pulver Stein zu nennen, ist nicht ganz klar. Eine mögliche Erklärung
könnte darin bestehen, dass es im Feuer genauso wenig verbrennt wie ein Stein. Sie
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