Betrachtung über den Propheten Hosea - Bibelkommentare.de
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<strong>Betrachtung</strong> <strong>über</strong> <strong><strong>de</strong>n</strong> <strong>Propheten</strong> <strong>Hosea</strong> (Synopsis) (J.N.D.) Kapitel 2<br />
sie gebracht hatte, und sie mit Jehova in <strong>de</strong>r Wüste, wohin Er sie gelockt, allein wäre, so<br />
wollte Er sie trösten und durch Seine Gna<strong>de</strong> in die volle Kraft <strong>de</strong>r Segnungen, die Er allein<br />
austeilen konnte, einführen.<br />
Der beson<strong>de</strong>re Umstand, welchen Gott bei dieser Rückkehr zur Gna<strong>de</strong> erwähnt, ist von tief<br />
zu Herzen gehen<strong>de</strong>r Be<strong>de</strong>utung. Das Tal Achor soll nämlich für Israel die Tür <strong>de</strong>r Hoffnung<br />
wer<strong><strong>de</strong>n</strong>. Dort, wo das untreue Volk nach seinem Einzug in das Land Kanaan zum erstenmal<br />
von <strong>de</strong>m Gericht Gottes getroffen wur<strong>de</strong>, wo Gott entsprechend <strong>de</strong>r Verantwortlichkeit <strong>de</strong>s<br />
Volkes gehan<strong>de</strong>lt hatte, dort will Er zeigen, daß die Gna<strong>de</strong> <strong>über</strong>strömen<strong>de</strong>r ist als alle Sün<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>s Volkes. Israel wird wie<strong>de</strong>r dieselbe Freu<strong>de</strong> empfin<strong><strong>de</strong>n</strong> wie zur Zeit seiner erstmaligen<br />
Befreiung und Erlösung. Seine Geschichte soll unter <strong>de</strong>r Gna<strong>de</strong> neu beginnen, nur wird<br />
dann die Segnung sicher und unumstößlich sein. Das Verhältnis Israels zu Jehova soll auf<br />
einer neuen Grundlage errichtet wer<strong><strong>de</strong>n</strong>. Er will ihm nicht mehr wie ein Herr (Baal) sein,<br />
<strong>de</strong>m das Volk verantwortlich ist, son<strong>de</strong>rn wie ein Ehemann, <strong>de</strong>r sich Israel zum Weibe<br />
genommen hat. Die Baalim wer<strong><strong>de</strong>n</strong> alsdann gänzlich vergessen sein. Jehova wird alle Arten<br />
von Fein<strong><strong>de</strong>n</strong>, ob wil<strong>de</strong> Tiere o<strong>de</strong>r böse Menschen, aus <strong>de</strong>m Lan<strong>de</strong> hinwegtun und Sich Israel<br />
verloben in Gerechtigkeit und in Gericht, in Güte, in Barmherzigkeit und in Treue. Israel<br />
aber wird erkennen, daß es Jehova ist. Und ist es einmal in dieser Weise Jehova in Treue<br />
verlobt, und Sein Verhältnis zu ihm ein <strong>de</strong>rartig auf gesicherter Grundlage beruhen<strong>de</strong>s<br />
gewor<strong><strong>de</strong>n</strong>, dann sollen, durch nichts mehr gehin<strong>de</strong>rt, Ströme <strong>de</strong>s Segens ununterbrochen<br />
sich von Jehova auf Sein Volk auf Er<strong><strong>de</strong>n</strong> ergießen. Jehova wird mit <strong>de</strong>m Himmel und dieser<br />
mit <strong>de</strong>r Er<strong>de</strong> in Verbindung stehen, und letztere wird ihre Früchte in so reichem Maße<br />
hervorbringen, daß Israel, die Saat Gottes, alle seine Bedürfnisse voll und ganz befriedigt<br />
sehen wird. Gott will Sich Israel in <strong>de</strong>m Lan<strong>de</strong> säen, und ihr Name soll Ruchama (d. h.<br />
Begnadigte), Ammi (d. h. Mein Volk) heißen, und Israel wird sagen: „Mein Gott.“ Mit einem<br />
Wort: <strong>de</strong>r Segen wird dann in vollständiger Weise zurückgekehrt sein, und zwar auf <strong>de</strong>m<br />
Bo<strong><strong>de</strong>n</strong> <strong>de</strong>r Gna<strong>de</strong> und <strong>de</strong>r Treue Gottes.<br />
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