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Goethe mit dem Freunde Joh. Heinrich Meyer nach Jena, um dorr ...

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Timur<br />

spricht.<br />

'[/as? Ihr mißbilliget den kräftigen Sturm<br />

Des Übermuts, verlogne Pfaffenl<br />

Hätt' Allah mich bestimmr z<strong>um</strong> Wurrn;<br />

So hätt' er mich als Wurm geschaffen.l<br />

Timurs Arg<strong>um</strong>entation entspricht ganz der muslimischen<br />

Überzeugung: ob Y/elteroberer oder 'Wurm, jede Kreatur<br />

wird zu <strong>dem</strong>, was sie ist, durch Gottes unergründlichen Ratschluß.<br />

Timur ist tm Divan eine geheime Chiffre für Napoleon.<br />

Doch hat <strong>Goethe</strong> auch an sich selber gedacht, worauf<br />

schon die Lesart in der Handschrift - Hatem statt Timur -<br />

weist. Auch ist das Buch des (Jnmuts der Ort, wo der Dichte¡<br />

wie er in den Notenund Abhandlungen sagt, nseinem Verdruß,<br />

besonders über verhinderte, gestörte Tätigkeit, auf diese<br />

'[/eise Luft zu machen trachtetPfaffen< ausgedehnt aufmancherlei Zunfr_ und<br />

Klüngelwesen, worauf schon H.-J. Weitz in seinem Diuan-Kommentar auÊ<br />

merksam macht. Man denke an Wortzusamrnensetzungen wie rphilister_<br />

Pfaffen< oder rGeschmäckler-Pfaffen< in den Zahmen X¿øi¿ø Siebente Abt.<br />

V z5o.<br />

3 In der,Ältercn Einleitung< zu Nachrrägen der Farbenlehre (rgró/17) wird<br />

von <strong>dem</strong> upfàffischen Aberglaubenn der Anhânger Newtons gesprochen.<br />

Auch Vokabeln wie rPapstth<strong>um</strong>< und rPfaffengeschlechrn tarche, in die_<br />

sem Zusammenhang aul rGegen das Papstth<strong>um</strong> cler einseitigen Narurleh_<br />

ren, welches sich anmaßr durch Zeichen und Zahlen den lrrt<strong>um</strong> in Wahrheit<br />

)an

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