Nr. 02 / 2011 - Die Pallottiner

pallottiswerk // Unio
Langer Atem, viele Gespräche, mutiges Auftreten
Lissy Eichert lebt, denkt und fühlt seit 25 Jahren
im Geist Vinzenz Pallottis
Nur selten vergeht Lissy Eichert das
Lachen. Und wenn doch einmal, dann
reagiert sie schnell und ergreift Partei –
zumeist für Benachteiligte.
»Studienplatz statt Kaffee« könnte
die Überschrift des ersten Kapitels
der Biografie über Lissy Eicherts erste
Schritte auf pallottinischem Gelände
lauten. Zwar kam sie an jenem Tag
im August 1985 auch noch in den
Genuss des koffeinhaltigen Heißgetränks,
doch die von ihrer Mutter und
Pater Niederschlag gestellte »Falle«
hatte längst zugeschnappt.
So verließ die Sauerländerin, die eigentlich
Grundschullehramt in Siegen
studieren wollte, Vallendar mit
der Immatrikulation für das bevorstehende
Wintersemester in der Tasche.
Von Vinzenz Pallotti und dessen Vision
von einer lebendigen Kirche hatte
sie bis dahin »wenig Ahnung«.
Das sollte sich jedoch schlagartig
ändern. Lissy Eichert nennt es »bestätigende
Zeichen«, die ihren weiteren
Lebensweg in eine bestimmte
Richtung lenkten. Auch inspiriert
durch das internationale Symposium
zur Spiritualität Vinzenz Pallottis im
150. Gründungsjahr der Vereinigung
des katholischen Apostolats (Unio)
beschloss sie, zusammen mit zwei
Kommilitonen, eine pallottinische
Wohngemeinschaft zu gründen. Ab
sofort wurde pallottisch gedacht –
und zwar radikal ins Heute durchbuchstabiert.
Spirituell, solidarisch, ökologisch: Sie
wollte das in ihrem Leben verwirklichen,
was sie von Pallotti verstanden
hat. Mitverantwortlich, Bewegung in
die Kirche zu bringen. Mitverantwortlich,
Migrantenkinder zu integrieren.
Mitverantwortlich, die Schöpfung
zu bewahren. Diese drei Eckpfeiler
gaben ihr dabei Halt, denn sie waren
verbindend und verbindlich zugleich.
Die logische Konsequenz: Lissy beschloss
bereits nach kurzer Zeit, sich
fester an die Unio zu binden. Aufgenommen
wurde sie im März 1986
in Rom durch den amerikanischen
Pallottinerpater Flavian Bonifazi, angebunden
war sie damals an die Gemeinschaft
in Milwaukee.
25 Jahre sind seither vergangen. Ihre
3er-WG in Vallendar hat sie längst
gegen eine in Berlin-Neukölln eingetauscht.
In der Christophorus-
Gemeinde lebt, denkt und fühlt sie
als Pastoralreferentin gemeinsam mit
P. Kalle Lenz, Br. Klaus Schneider
und vielen Mitstreitern »Kirche im
sozialen Brennpunkt«.
Ein Projekt, das die drei vor fast
20 Jahren ins Auge fassten und mit
Zustimmung der Provinzleitung der
Pallottiner in die Tat umsetzten. Was
damals als mutiges Experiment begann,
ist heute aus dem Hauptstadt-
Kiez nicht mehr wegzudenken. Die
45-Jährige sieht in der Unterstützung
für diese neue Lebens- und Arbeitsgemeinschaft
durch den damaligen Provinzial,
P. Karl Heinen, einen »Meilenstein
für die Unio«.
Einer, dem im Laufe der Jahre noch
viele – mal große für alle auffällige,
mal kleine eher unauffällige – folgen
sollten: Wenn Hartz IV-Empfängern
Gelder für Weiterbildungsmaßnahmen
gestrichen, tragische Flüchtlingsschicksale
mit Füßen getreten
oder die Augen vor familiärer Gewalt
gegenüber Frauen verschlossen werden,
dann läuten Lissys Alarmglocken
Sturm. »Langer Atem, viele Gespräche
und manchmal ein entschiedenes
Auftreten den Behörden gegenüber«,
schildert sie kurz und prägnant ihre
Arbeitsphilosophie.
Doch was hier sachlich klingt und von
außen betrachtet nach Don Quijotes
Kampf gegen die Windmühlen aussieht,
organisiert sich für sie in Wirklichkeit
in vielen Netzwerken. Alleine
fühle sie sich im Widerstand gegen
Ungerechtigkeit selten. Und Alternativen
zu dieser Lobbyarbeit für die
Ausgegrenzten und Benachteiligten
in der Gesellschaft kennt die Mittvierzigerin
keine. »Denn wer spricht
sonst für jene, die ihre Rechte nicht
selbst einklagen?«
Nis
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