Leben wie Jesus gelebt hat - Zac Poonen

KAPITEL 5
Im Geist leben
In den letzten drei Kapiteln haben wir gesehen, wie Jesus auf Erden lebte – in
Demut, Heiligkeit und Liebe.
Die Gefahr liegt nun darin, dass wir meinen, wir könnten Jesus auf diesen Gebieten
nachahmen und dadurch so wie er werden. Die Herrlichkeit Gottes sollte durch uns
offenbart werden – nicht durch eine Nachahmung Jesu, sondern indem wir Teilhaber
seiner göttlichen Natur werden.
Im Laufe der Geschichte gab es viele Nicht-Christen, die Jesus bewunderten und
versuchten, seine Demut, Reinheit und Liebe nachzuahmen und dabei ziemlich gut
abschnitten. Aber es ist wie das Gemälde eines Feuers, das keine Wärme gibt.
Nachgemachte Diamanten können echten Edelsteinen so ähnlich sehen, dass nur
ein Experte den Unterschied feststellen kann. Aber es ist doch nur Glas, im
Vergleich zu echten Diamanten wertlos. Und der Mensch ist ein Meister der
Nachahmung – sogar wenn es darum geht, Jesus nachzuahmen.
Wie sollen wir dann der Verführung entrinnen? Wie sollen wir wissen, ob wir bloß
Jesus nachahmen oder wirklich an seiner göttlichen Natur teilhaben?
Es gibt nur einen Weg, und der besteht darin, dass wir dem Heiligen Geist erlauben,
sein Wort zu benutzen, um in unserem Leben das Seelische bloßzulegen und es vom
Geistlichen zu trennen (Hebräer 4,12). Wenn wir zwischen dem Seelischen und dem
Geistlichen nicht unterscheiden, können wir total verführt werden und nicht einmal
merken, dass wir verführt sind.
Was Gläubige in unserer Zeit vor allem verstehen müssen, ist wie die Kraft ihres
Geistes, ihrer Gefühle und ihres Willens das Wirken des Heiligen Geistes behindern
kann. Dort, wo wir nicht zwischen seelischer und geistlicher Aktivität unterscheiden,
ist es möglich, dass wir nicht nur von unserem eigenen Herzen verführt werden,
sondern auch durch böse Geister, die das Werk Gottes vortäuschen.
Viele Gläubige wissen gar nichts über den Unterschied zwischen seelischer und
geistlicher Aktivität, weil sie ihr geistliches Leben nicht bis zu dem Punkt hin
entwickelt haben, wo weiterer Fortschritt davon abhängt, dass man zwischen dem
Seelischen und dem Geistlichen unterscheidet.
Ein Student in der 9. Klasse kennt vielleicht noch nicht den Unterschied zwischen
Differential- und Integralrechnung (und hält vielleicht beide für dasselbe), weil er in
der Mathematik noch nicht so weit vorangeschritten ist, dass weiterer Fortschritt
davon abhängt, dass man diese beiden Rechenarten auseinanderhalten kann.
Wenn du damit zufrieden bist, bei den Menschen als aufrecht, gütig, freundlich und
mitfühlend zu gelten, dann wirst du nicht mehr als ein „seelischer“ Christ sein und
Jesus nur nachahmen.
Paulus unterteilt Christen in drei Kategorien:
(i) der geistliche Mensch (1. Korinther 3,1);
(ii) der seelische [natürliche] Mensch (1. Korinther 2,14); und
(iii) der fleischliche Mensch (1. Korinther 3,1).
Dies entspricht der dreifachen Einteilung des menschlichen Wesens, wie es in 1.
Thessalonicher 5,23 – Geist, Seele und Leib – erwähnt wird.
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