Leben wie Jesus gelebt hat - Zac Poonen

KAPITEL 1
Gottes Zweck für den Menschen
Gott hat den Menschen nicht erschaffen, weil er einen Diener brauchte. Er hatte
bereits Millionen von Engeln, die ihm dienten. Er schuf den Menschen, weil er seinen
Charakter und seine Natur offenbaren wollte.
Gott hat den Menschen nicht erschaffen, weil er einen Diener brauchte. Er hatte
bereits Millionen von Engeln, die ihm dienen. Er schuf den Menschen, weil er seinen
Charakter und seine Natur offenbaren wollte.
Wenn wir diese Wahrheit vergessen, könnten wir uns leicht ablenken lassen und
meinen, der Hauptzweck unserer Errettung in Christus sei unser Dienst für Gott.
Diesen Fehler haben viele Gläubige gemacht.
Bei der Erschaffung Adams sagte Gott: „Lasst uns Menschen machen, ein Bild, das
uns gleich sei“ (1. Mose 1,26; Lutherbibel 1984).
Als Adam sündigte, hatte Gott in seiner Vorsehung bereits Vorsorge dafür getroffen,
den Menschen aus der Grube der Sünde zu ziehen, in die er gefallen war. Die
Menschwerdung Christi und sein Tod am Kreuz hatte Gott schon im Sinn, bevor
Adam überhaupt erschaffen wurde.
Gottes Absicht bei der Erlösung, die er uns in Christus anbietet, besteht darin, uns
an den Platz zurückzubringen, an dem wir Gottes ursprünglichen Plan für den
Menschen erfüllen können, nämlich Gottes Charakter und Natur zu offenbaren.
Unser Heil kommt durch den Glauben an Christus. Aber Glaube kann nur auf eine
göttliche Offenbarung der Person Christi gegründet werden. Nur ein solcher Glaube
wird es dem Heiligen Geist erlauben, uns in das Ebenbild Christi zu verwandeln.
Eine intellektuelle oder teilweise Erkenntnis Christi, getrennt von göttlicher
Offenbarung, kann uns ebenso blind bleiben lassen wie es die Bibelgelehrten in den
Tagen Jesu waren. Ihr Verständnis der Heiligen Schrift brachte sie dazu, nach einem
anderen Christus Ausschau zu halten, der ganz andere Eigenschaften als Jesus von
Nazareth hatte.
Der Jesus, den wir auf den Seiten der Bibel finden, ist einer, der, obwohl er Gott war
und dem Vater wesensgleich, „sich selbst entäußerte“ und Mensch wurde (Philipper
2,6-7).
An diesem Punkt müssen wir die Wahrheit genau verstehen. In seiner Person war
Jesus nach wie vor Gott, als er Fleisch wurde wie wir, denn Gott kann niemals
aufhören, Gott zu sein. Der klarste Beweis für die Göttlichkeit Jesu in den Tagen
seines Fleisches wird in der Tatsache sichtbar, dass er Anbetung entgegennahm. In
den Evangelien wird uns siebenmal berichtet, dass er Anbetung von Menschen
akzeptierte (Matthäus 8,2; 9,18; 14,33; 15,25; 20,20; Markus 5,6; Johannes 9,38).
Engel und gottesfürchtige Menschen akzeptieren keine Anbetung (Apostelgeschichte
10,25-26; Offenbarung 22,8-9). Aber Jesus akzeptierte sie – weil er der Sohn Gottes
war.
Wovon hat er sich dann selbst entäußert? Von seinen Privilegien als Gott.
Betrachte zwei Beispiele: Wir wissen, dass „Gott nicht versucht werden kann“
(Jakobus 1,13). Doch die Heilige Schrift berichtet, dass Jesus versucht wurde
(Matthäus 4,1-11).
Wir wissen auch, dass Jesus allwissend ist. Doch die Heilige Schrift sagt, dass Jesus
sich einmal einem Feigenbaum nähern musste, bevor er feststellen konnte, ob er
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