Das Leben des Propheten Muhammad (s.a.s.) nach M. H. Haikal

Anbetung gebührt, nachgedacht hatte.
"Als aber die Nacht über ihn hereinbrach, sah er einen Stern. Er sprach: "Das ist mein Herr". Als er
aber unterging, sprach er: "Ich liebe nicht, was untergeht." Und als er den Mond aufgehen sah, sprach
er: "Das ist mein Herr." Und als er unterging, sprach er: "Wahrlich, hätte mein Herr mich nicht
rechtgeleitet, wäre ich gewiss einer der Irrenden" Und als er die Sonne aufgehen sah, sprach er: "Das
ist mein Herr; das ist das Größte" Als sie jedoch unterging, sprach er: "O, mein Volk, ich bin fürwahr
frei von dem, was ihr an Götzen beigesellt. Ich wende gewiss mein Gesicht als Rechtgläubiger zu
DEM, DER die Himmel und die Erde erschuf; und ich gehöre nicht zu den Polytheisten" **
*Qur´aan, Sura 2l, Ayat 62-63.
**Qur´aan, Sura 6, Ayat 76-79.
zum Inhalt
Abraham und Sara in Ägypten
Abraham hatte mit der Rechtleitung seines Volkes keinen Erfolg; im Gegenteil, sie straften ihn, indem
sie ihn ins Feuer warfen. Allah (t.) rettete ihn jedoch daraus. Daraufhin zog Abraham in Begleitung
seiner Frau Sara nach Palästina. Von dort reiste er nach Ägypten, wo damals die Könige der
Amalekiter (Hyksos) herrschten. Sara war eine hübsche Frau; und da die Hyksos-Könige schöne,
verheiratete Frauen zu ergreifen pflegten, gab Abraham aus Angst, der König würde sie nehmen und
ihn töten lassen, vor, Sara sei seine Schwester. Der König wollte Sara dennoch zur Frau nehmen, sah
jedoch im Traum, dass sie verheiratet war. Nachdem er Abraham getadelt hatte, gab er sie an Abraham
zurück und machte ihm Geschenke, darunter eine Sklavin namens Hadschar * . Als Sara nach langer
Ehe mit Abraham noch kein Kind geboren hatte, drängte sie ihn, Hadschar beizuwohnen. Dies tat er,
und es dauerte nicht lange, bis sie ihm Ismael gebar. Als Ismael zum Jüngling herangewachsen war,
wurde Sara schwanger und gebar Isaak.
* Haikal berichtet hier über einen typischen Fall des Judentums in der muslimischen Überlieferung.
Mit geringfügigen Änderungen ist diese Geschichte aus der Genesis durch Juden, die zum Islam
konvertiert waren, in muslimische Texte eingegangen. ( vgl. 1. Mose, Kapitel 20).
zum Inhalt
Wer war der zu Opfernde?
Hinsichtlich der Opferung und der Auslösung Ismaels gehen die Meinungen der Überlieferer
auseinander. War es vor der Geburt Isaaks oder danach? Geschah es in Palästina oder im Hedschas?
Die Geschichtsschreiber der Juden behaupten, der zu Opfernde sei Isaak gewesen, nicht Ismael. Es ist
hier nicht der Platz, diese Meinungsverschiedenheiten zu untersuchen. Der Lehrmeister Scheich Abdul
Wahhab An Naddschar meint in seinem Buch
"Prophetengeschichten", der zu Opfernde sei Ismael gewesen. Er entnimmt dies der Thora *,in der der
zu Opfernde als Abrahams einziger Sohn beschrieben wird. Und bis zur Geburt Isaaks war Ismael der
einzige Sohn. Die Billigung dieser Darstellung setzt voraus, dass sich die Opfergeschichte in Palästina
ereignete. Ebenso verhält es sich, wenn der zu Opfernde Isaak gewesen wäre, denn dieser blieb mit
seiner Mutter Sara in Palästina und zog nicht in den Hedschas. Die Überlieferung, das Opfer und die
Auslösung hätten auf dem Berg Minna ** stattgefunden, lässt jedoch Ismael als den zu Opfernden
erscheinen. Im Qur´aan wird der Name des zu Opfernden nicht erwähnt ***, weshalb die
muslimischen Geschichtsschreiber hierüber uneinig sind.
* Die fünf Bücher Mose. Siehe 1. Buch Mose, Kapitel 22, Aya 2; hier wird Isaak "einziger Sohn"
genannt.
** Im Hedschas (Innerarabien) bei Mekka.
*** Im Qur´aan, Sura 37, Aya 112, wird Abraham die Geburt Isaaks jedoch erst nach dem Opfer
seines ersten Sohnes Ismael verkündet
zum Inhalt
Die Geschichte der Auslösung im Qur´aan
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