Abendprogramm (PDF) - Philharmonie Luxembourg

Johannes Brahms (links)
und Julius Stockhausen, 1869
In seiner uraufgeführten Fassung bilden zwei Seligpreisungen den
äußeren Rahmen («Selig sind, die da Leid tragen», «Selig sind die
Toten»), der einen zweiten inneren umschließt, in dem Vergänglichkeit
und Erlösungssehnsucht thematisiert werden («Denn alles
Fleisch, es ist wie Gras», «Denn wir haben hie keine bleibende Statt»).
Im Zentrum stehen ein Klagegesang, musikalisch herausgehoben
durch das Baritonsolo («Herr, lehre doch mich») und der eigentliche
Kern in «Wie lieblich sind deine Wohnungen», die verheißungsvolle
Darstellung des getrösteten Seins im Elysium. Dass mit der Hinzufügung
des mütterlichen Trostversprechens «Ihr habt nun Traurigkeit»
dieser Satz in die tatsächliche Mitte des Werkes rückte, unterstreicht
dessen zentrale Aussage noch.
Fragen ließe sich, warum Brahms seinen Trauergesang nach dem
katholischen Ritus «Requiem» nannte. Aber über die erste Assoziation
hinaus, die den Rezipienten sofort in eine bestimmte
Richtung das Werk hören lässt, finden sich musikalische Parallelen:
Einer Bitte um ewige Ruhe im Introitus gleich erklingt das «Selig
sind, die da Leid tragen» und im zweiten Satz erscheint das «Dies
irae, dies illa» in unheimlichen, markant-penetranten Pauken-
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