Adventistische Identität und christliche Solidarität - Theologische ...

In dieser Zeit lief eine Kompanieversammlung, die innerhalb des Dienstplans
vorgesehen war, und bei denen zwei Adventisten (BS W., BS S. V.) nicht
teilnahmen.
BS F. K. teilte den Inhalt des Gespräches noch während der Versammlung den
zwei auf den Zimmern verbliebenen BS mit. Auf Grund des Fernbleibens
erhielten ungerechtfertigt BS W., BS S. V. und BS F. K. Urlaubssperre.
Obwohl wir später unseren Kompaniechef auf dieses Gespräch ansprachen,
lehnte er ab, nachzugeben und uns Glauben zu schenken. Auch Gespräche im
Stab blieben bisher erfolglos (Brief F. K. an Lothar Reiche, 9. 8. 1984, AAE
SB).
In einem weiteren, wahrscheinlich noch im August 1984 geschriebenen Brief von
F. K. an Lothar Reiche heißt es dann:
Nun dürfen wir Dir mitteilen, dass wir von Seiten unserer Vorgesetzten, ausgehend
vom Minister Hoffmann, sabbats dienstfrei bekommen haben. Wir sind
Gott sehr dankbar, ohne ihn und das Gebet hätten wir es wohl nie geschafft.
Das Problem der Kompanieversammlung steht aber nach wie vor, da diese von
unserm Vorgesetzten als „Nicht-Dienst“ ausgelegt werden (Brief F. K. an
Lothar Reiche, ohne Datum, AAE SB).
Von Stefan Eschler nach der Zufriedenheit mit den Ergebnissen des Gespräches
mit Minister Hoffmann gefragt, nahm Andreas Ilse auch auf die Dienstbefreiung
der Adventisten Bezug:
Die Dienstbefreiung an Samstagen für Adventisten war ein nicht zu unterschätzendes
Ergebnis, ich weiß, dass dadurch für die kleine Gruppe der Adventisten
der Gewissensdruck verringert wurde. Für die Armeeführung war
dies sicherlich kein großer Akt, doch für engstirnige Militärs (und das sind
wohl die meisten Offiziere der NVA gewesen) ist Toleranz immer ein Fremdwort
gewesen (Koch und Eschler 1994, 31).
Seit etwa August 1984 wurde der dienstfreie Sabbat die Regel im Soldatenleben
der adventistischen Bausoldaten in Prora. Sie konnten von nun an häufig die
Möglichkeit zum Kirchgang in die Adventgemeinde Bergen nutzen. Die neue
Regelung erfolgte zeitnah zum Besuch des Ministers in Prora. Ohne den Brief von
Stefan Gehrt und Andreas Ilse wäre das Sabbatproblem nicht beim Ministerbesuch
angesprochen worden. Der Sabbat war zum Konfliktfall zwischen adventistischen
Christen und der atheistischen Staatsmacht geworden, allerdings hatten
sich engagierte evangelische Christen mit Adventisten in dieser Frage solidarisiert,
weil es bei der Frage der Sabbatruhe auch um die Glaubens- und Gewissensfreiheit
aller ging.
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