Auftrag_277_150dpi.pdf - Gemeinschaft Katholischer Soldaten

KIRCHE UNTER SOLDATEN
Bild 5: Der Schirmherr der Akademie Korn,
Generalleutnant Wolfgang Korte bei seinem Grußwort
während des Seminars
Verheißung an Abraham, sein Vertrauen in Gott und sein
Verhalten in der Grenzsituation als Gott ihn aufforderte,
seinen Sohn zu opfern. Daraus kristallisierte der Redner
die Fragen heraus, die uns heute beschäftigen würden:
Welche Lebensziele treiben mich an? Was bin ich bereit,
dafür zu investieren? Wie verhalte ich mich, wenn ich an
meine Grenzen stoße? Hier gäbe es nur die individuellen
Antworten des Einzelnen in seiner Freiheit, verbunden
mit der Verantwortung für diese Entscheidung. Leichter
mache es auf alle Fälle, ein Gottvertrauen zu besitzen, wie
Abraham es gezeigt habe. Am Beispiel David zeigte der
Referent den kometenhaften Aufstieg vom Hirtenjungen
zum König, die Versuchung als Mächtiger, den Machtmissbrauch
aber auch die Misserfolge, als sich sein Sohn gegen
ihn wendet, das Versagen des Tempelbaues. Daraus leitete
Dr. Ruffing die Fragen ab: Wie geht es mir im dienstlichen
Alltag zwischen Erfolg und Misserfolg? Was ist für
den Einzelnen „gerechtes Herrschen“? Wenn man Verantwortung
trägt, sucht man dann den Rat anderer, wendet
man sich an Gott? Hier stehe David nur in Teilbereichen
als positives Vorbild da, es zeige aber auch, dass man vor
Überheblichkeit und Fehlern nie sicher sein könne. Zum
gerechten Herrschen machte der Redner einen Vorschlag
von Augustinus, der nach einer Aufzählung von Beispielen
mit den Worten endet „Gute ermutigen, Böse ertragen und
– ach – alle lieben“. Am Beispiel Jeremia zeigte der Vortragende
einen Menschen, der als unbequemer Mahner in
einer chaotischen Zeit an seinem Auftrag fast verzweifelt,
der mit sich, seinem Umfeld und mit seinem Gott „nicht
klar kommt“, aber dennoch seine Hoffnung auf Gott setzt.
An diesem Beispiel Jeremia machte der Leiter der Kirchlichen
Arbeitsstelle für Männerseelsorge folgende Fragen
fest: Ändert sich das Gottesbild, wenn sich die Lebenssituation
verändert? Wie geht man mit Enttäuschungen, mit
Überforderungen um? In welchen Situationen spüre ich
Aggression und Zorn? Als Schlussfolgerungen zitierte der
Redner Jürgen Rennert, der sagte: Jeremia sein, heißt sich
AUFTRAG 277 • MÄRZ 2010
nicht einzuschmeicheln, aus zu harren, ja zu sagen zum
Joch der eigenen und fremden Geschichte, heißt Gottes
Vernunft anzuerkennen und zu verteidigen.
Anhand dieser drei Beispiele machte Dr. Ruffing nachhaltig
klar, dass die biblischen Menschengeschichten immer
auch Gottgeschichten sind, die gegen das Gottvergessen
und die Gottgewöhnung gerichtet sind. Er beendete
seinen Vortrag mit dem Zitat von Dietrich Bonhoeffer: „Ich
glaube, dass Gott uns in jeder Notlage soviel Widerstandskraft
geben wird, wie wir brauchen. Aber er gibt sie uns
nicht im voraus, damit wir uns nicht auf uns selbst, sondern
allein auf ihn verlassen. In solchem Glauben müsste
alle Angst vor der Zukunft überwunden sein. “
Nach seinem Vortrag wurden in Kleingruppen Beispiele
besprochen, wie man selbst in Grenzsituationen gekommen
ist und wie man sie bewältigte. Hier bestand die Möglichkeit
im persönlichen Gespräch sein eigenes Gottverständnis
darzulegen und darüber zu reden. Es wurden deshalb
auch keine Zusammenfassungen im Plenum vorgenommen.
Am Nachmittag sprach der Schirmherr der Akademie
GenLt Wolfgang Korte (Bild 5) zu den Teilnehmern.
Sein Grußwort war ein Bekenntnis zum christlichen Glauben
gerade als Soldat und ist aus diesem Grund als eigener
Vortrag im Wortlaut abgedruckt (Seite 60 ff).
Nach einer kleinen Pause stellte der Bundesvorsitzende
der GKS im Vortrag „Die Gemeinschaft Katholischer
Soldaten (GKS) – ein katholischer Verband in der Bundeswehr
– Hilfen für ein Leben aus dem Glauben“ den
Verband vor (siehe Vortrag Seite 63 ff).
Zum Schluss der Vortragsreihe an diesem Tag trug der
Katholische Militärbischof für die Deutsche Bundeswehr
und Augsburger Diözesanbischof Dr. Walter Mixa vor. Sein
Thema „Der Glaube eines Soldaten aus Sicht des katholischen
Militärbischofs“ gliederte er in die Abschnitte
Soldat im Neuen Testament, Vorbildcharakter des Soldaten,
Glauben des Soldaten und schloss mit Bemerkungen
zum Geschenk von Lourdes. Im Neuen Testament stünde
nichts gegen die Soldaten, führte Bischof Mixa aus. Der
Glaube des Hauptmanns von Karphanaum wird beispielhaft
dargestellt bis hin zum Soldaten unterm Kreuz, der
sagte: „Dies ist wahrhaftig Gottes Sohn“. Somit könne niemand
die Bibel gegen die Soldaten ins Feld führen. Die
Heiligen Sebastian und St. Martin seien große Vorbilder,
an denen sich die Gläubigen – nicht nur die Soldaten –
orientieren könnten. Ein bewusstes Leben aus dem Glauben
habe trotzdem noch Höhen und Tiefen, Stärken und
Schwächen, aber im Glauben zu leben gäbe Kraft, die Tiefen
zu bestehen und Klugheit in Höhen nicht übermütig zu
werden. So seien die Kardinaltugenden immer wieder gefragt,
führte der Bischof aus, und gäben damit eine ideale
Richtschnur für das tägliche Leben ab. Dieses Leben im
und aus dem Glauben solle aber ruhig nach außen gezeigt
werden. „Raus aus dem Plüschsessel, ran an die Buletten“
forderte der Bischof seine gläubigen Soldaten auf, ihren
Glauben zu zeigen, denn Glaube sei auf Gemeinschaft
ausgelegt aber nicht auf Vereinsmeierei. Für die Schönheit
und Weisheit der katholischen Kirche stünde auch
das Geschenk Lourdes, in dem die Soldaten als Vorbilder
im Glauben aufträten. In der anschließenden Fragerun-
57