Auftrag_277_150dpi.pdf - Gemeinschaft Katholischer Soldaten

KIRCHE UNTER SOLDATEN
Führung wichtig, es war ja sogar Sperrfach auf manchen
Lehrgängen. Aber mir war ehrlich gesagt wichtiger, dass
meine Offiziere und Unteroffiziere ihren Panzer und ihre
Waffen beherrschten.
Sie werden mir sicher Recht geben und auch die Erfahrung
gemacht haben, dass man allen idealtypischen
Anforderungen unseres Berufes wohl nie wird in Gänze
entsprechen können. Am einfachsten sind in der Regel
die zu erfüllen, die eher der technokratischen Bewältigung
der vielschichtigen Aufgaben eines Soldaten zuzurechnen
sind. Diese mehr handwerklichen Fähigkeiten kann man
sich erarbeiten, man kann sie erlernen und trainieren. Das
gilt nicht in gleichem Masse für Charakter und Geist, die
aber ganz genau so Attribute unseres Berufes sind, ja die
gerade im Beruf des militärischen Führers eine besondere
Ausprägung erfahren. Womit ich nicht gesagt haben will,
dass dies nicht auch für andere Berufe gelten kann. Diese
Attribute, Charakter und Geist, bilden sich durch persönliches
Erleben, Erfahren und Einsicht heraus.
Als ich Personalführer und später Referatsleiter in der
Abteilung Personal war, ist mir ganz besonders bewusst
geworden, wie vielschichtig aber auch wie unpräzise
Begriffe sein können, mit denen wir Menschen charakterisieren,
und wie viele Probleme sie bereiten können
in einer Welt und in einer Umgebung, in der in der Regel
nur das Konkrete, das Beweisbare, das Belegbare zählt,
das was wir messen und zählen können. Viel zu selten
wird Charaktereigenschaften im Vergleich mit und in der
Konkurrenz zu Leistungsparametern die richtige Gewichtung
eingeräumt.
Für mich war dies immer ein Grund mehr, mich mit
diesen Attributen näher zu befassen und sie mehr in das
Zentrum unseres Berufsverständnisses zu rücken. Denn
es ist doch der Charakter, der im Wesentlichen die Glaubwürdigkeit
und die Überzeugungskraft des militärischen
Führers bestimmt, es ist der Charakter, es ist die Persönlichkeit
die ihn verlässlich und berechenbar machet, Eigenschaften,
die die Forderung des Soldatengesetzes an
ihn, Vorbild zu sein, doch erst möglich machen.
Geist oder Intellekt wiederum verleihen dem militärischen
Führer die Kraft zum Verstehen, zum Urteil, zur
Entscheidung. Der Charakter ist auch der Ort, wo das
Gewissen zum Massstab unseres Handelns wird. An Werten
orientiertes Handeln, zielgerichtetes Handeln, Handeln
gegen Mode und Zeitgeist und eine Lebensführung
die versucht, diesen Grundsätzen zu folgen, das erfordert
Geist und Charakter.
Eine unserer wichtigsten Aufgaben gerade heute, in
Zeiten der Einsätze, ist es, Soldaten auf Extremsituationen
vorzubereiten und sie in solchen Grenzsituationen dann
auch zu führen. Verantwortung für fremdes Leben zu tragen,
ist aber eine ungeheure Anforderung. Um ihr gerecht
werden zu können, bedarf es innerer Stärke und geistiger
Durchdringung. Leben zu verantworten bedarf eines wirklich
guten, überzeugenden Grundes, eines klaren Zieles
und der Rechtfertigung vor seinen Soldaten, aber vor allem
auch vor sich selbst. Ein rein militärischer Zweck allein
reicht da nicht aus, er bedarf einer überzeugenden ethischen
Legitimation.
AUFTRAG 277 • MÄRZ 2010
Innere Stärke und Kraft zur Führung können nur aus
Charakter und ethisch begründeter Überzeugung erwachsen.
Innere Stärke jedoch ohne Wertebindung kann sehr
schnell auch der falschen Sache dienen, dem persönlichen
Ehrgeiz oder der eigenen Eitelkeit zum Beispiel. Das läuft
dann aber schnell auf Missbrauch von zur Führung anvertrauten
Abhängigen hinaus. Soll jedoch Rechtfertigung mehr
sein als vordergründige Erklärung oder bequeme Ausrede,
dann brauchen wir dafür einen Maßstab, Werte, die außerhalb
unseres eigenen Nutzens liegen.
Die fast schon unmenschliche Aufgabe, fremdes Leben
zu verantworten, legitimiert sich nicht allein durch das staatliche
Gewaltmonopol, ein Mandat oder das Soldatengesetz
mit seinem Prinzip von Befehl und Gehorsam. Wir kommen
an einer individualistischen, persönlichen Entscheidung
und Rechtfertigung nicht vorbei.
Wie jeder andere Beruf dient auch der Beruf des Soldaten
zunächst einmal der Sicherung des Lebensunterhalts.
Wenn die Zweckbestimmung des Berufes jedoch die Sicherung
der Grundlagen menschlicher Existenz einschließt,
wenn es also um Bewahrung von Leben, Menschenwürde,
Freiheit, Frieden und Recht geht - so unser Grundgesetz -
dann gewinnt die Sache eine ganz neue Dimension, eine Dimension,
die es in vielen anderen Berufen nicht gibt, ohne
diese damit in irgend einer Form abwerten zu wollen. Wir
teilen diese besondere Dimension mit Berufen wie z.B. dem
des Pfarrers, des Arztes, dem des Pädagogen, des Politikers
und anderen. Wir sind weiß Gott nicht einmalig. Aber auch
wenn die jeweiligen Zweckbestimmungen sehr unterschiedlich
sind, gehört doch zu diesen Berufen, wie zu dem des
militärischen Führers, eine ideelle Verpflichtung, ein Wertebezug,
eine besondere Verantwortungsethik.
Das Berufsbild des Soldaten, gerade in Deutschland, ist
sehr komplex. Es ist bis heute belastet mit Klischees, mit
Vorurteilen und natürlich mit den schlimmen Ereignissen
unserer Vergangenheit. Wir Deutsche haben unsere besonderen
Traumata zu verkraften.
Die sehr pauschalen moralischen Angriffe auf die deutschen
Soldaten nach 1945 zwangen zu einer selbstkritischen
Auseinandersetzung. Wer dies wahrhaftig tat, musste
zwangsläufig zu der Erkenntnis kommen, dass der faktische
Missbrauch der Soldaten der Wehrmacht für Angriffskriege,
Unterdrückung und Schlimmeres, mit der Opferrolle gegenüber
einer verbrecherischen Politik and Staatsmacht allein
nicht zu erklären, geschweige denn zu entschuldigen war.
Wer die Pflicht zur persönlichen, ethischen Rechtfertigung
ernst nahm, musste erkennen, dass das Prinzip von Befehl
und Gehorsam, dass Pflichterfüllung, Liebe zum Vaterland
oder Sorge um die eigene Familie allein nicht ausreichten,
weil sie nicht an Recht und Gesetz, nicht an das Gebot der
Menschenrechte und nicht an eine Gewissensentscheidung
gebunden waren.
Dass unsere Väter und Großväter für die Nationalsozialisten
in den Krieg zogen, Unrecht taten, ja vielleicht tun
mussten, und doch dabei ihrem Land im Guten zu dienen
glaubten, ist nicht vorwerfbar. Das verdient vor allem unser
Mitgefühl. Wer sich jedoch auch noch nach dem Zusammenbruch
indirekt durch die Nationalsozialisten missbrauchen
liess, weil er sich der Wahrheit und der Einsicht
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