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BEITRÄGE 115
Sie ist nicht ausschließlich auf Polen und Russen fixiert,
sieht nicht nur die „Feinde”, sondern weiß sich beheimatet
bei Gott. Sein Wort ist ihre Leitlinie. Und so – mit Gott im
Herzen – geht sie aus Schlesien heraus. Sie nimmt den
Glauben an Gott mit. In diesem Glauben sieht sie sich nicht
aufgerufen zum Hass gegen Polen und Russen, sondern zur
Annahme ihres Schicksals aus den Händen Gottes. Dieser
Friede im Glauben an Gott bedeutet, ihre Seele ist ungebrochen.
Und das war der unsichtbare Schatz, den die
Flüchtlinge und Vertriebenen bei sich trugen und mitbrachten.
Aber es waren nicht nur Unterschiede in der Wahrnehmung,
die in den Bilanzen der Menschen von damals auftauchen.
Für die Urteilsbildung und Bewertung war auch
der Umgang mit dem Bösen entscheidend. Der ältere Herr
ist überwältigt von der Stärke und Sieghaftigkeit des Bösen.
Jedes mal, wenn er nach Schlesien reiste, spürte er bis
ins Körperliche hinein die Verbitterung darüber, dass sich
das Böse so erfolgreich durchgesetzt und behauptet hat:
Sein Bericht klingt denn auch zornig und traurig.
Anders die Dame. Ganz im Sinn unsres Predigttextes
blickt sie dankbar zurück auf die Führung durch Gott in
schwerer Zeit. Dabei stützt sie sich auf den Glauben an die
Liebe Gottes. Diesen Glauben trägt sie seit den Tagen in
der Kinderheimat der Mutter Eva von Tiele-Winckler in
sich. Er ist unerschütterlich, aber angefochten durch die
Maßnahmen der Militärregierungen von Russen und Polen.
Es gelingt ihr, an die Liebe Gottes zu glauben, weil sie
Gott und Christus abgenommen hat, dass ihr Weg und ihr
Handeln so gemeint ist. Das heißt, sie unterstellt Gott die
gute, liebende Absicht mit den Menschen, ist damit allerdings
auch gezwungen, nach Belegen für diese Güte zu suchen.
Die Suche auf der Basis des Gottvertrauens gibt sich erst
zufrieden, wenn es ihr gelingt, einer unter Umständen auch
bösen Sache einen guten Bezug abzugewinnen. Auf diese
Weise kann Böses in Sinn und Segen verwandelt werden.
Aber wir werden auch verwandelt. Diese Verwandlung
beginnt damit, dass ich bereit bin, das Schicksal nicht nur
hinzunehmen, sondern im Glauben an seiner Verwandlung
und Umsetzung in Sinn und Segen zu arbeiten; oder anders:
wenn ich erkenne: Wir sind nicht nur Empfänger des
Schicksals, sondern gestalten es mit, damit alles einen
guten Sinn bekommt. In diesem Verständnis ist der Glaube
an die Führung Gottes kein passiver, sondern ein aktiver,
tätiger Glaube. Es ist der Glaube, der die Liebe Gottes in
allem festhält.
Spätestens hier, liebe Gemeinde, muss ich allerdings
auch Protest anmelden. Protest gegen eine allzu sichere
Frömmigkeit, die sich zur selbsternannten Deuterin der
göttlichen Absichten aufschwingt und dabei Gott doch nur
ihre eigenen Gedanken unterstellt, Dabei denke ich zum
Beispiel an die nach 1945 vielfach geäußerte Meinung,
dass die Vertreibung eine Strafe Gottes für die Verbrechen
der Deutschen in der NS-Zeit sei. Das ist eine sehr nahe liegende
Deutung. Aber wissen wir wirklich, ob Gott das will
und denkt Es wäre bescheidener, wenn wir bei allen Deutungen
und Unterstellungen nicht zu viel sagten. Das Geheimnis
des Handelns Gottes in der Geschichte bleibt damit
gewahrt. Und der Predigttext ist damit ebenfalls zu seinem
Recht gekommen. Denn im Grunde besagt der Satz
aus Psalm 4 dasselbe; „Erkennet doch, dass der Herr seine
Heiligen wunderbar führt” (Ps. 4,4).
Amen
Rückblick
Schlesischer Kirchentag und Deutschlandreffen der Schlesier
CHRISTIAN-ERDMANN SCHOTT
Es waren zwei für die „Gemeinschaft” wichtige Ereignisse,
die in diesem Sommer dicht hintereinander
stattgefunden haben: Vom 5.-9. Juni der Schlesische
Kirchentag in der evangelischen Tagungsstätte Kreuzbergbaude
Jauernick-Buschbach bei Görlitz und vom 21.-23.
Juni das Deutschlandtreffen der Schlesier in Hannover.
Von unserer Seite sind beide mit fast ausschließlich ehrenamtlichen
Kräften durchgeführt worden. Und beide haben
bei den Teilnehmern eine erfreulich hohe Zustimmung und
Anerkennung gefunden.
Den erfolgreichen Abschluss dieser Veranstaltungen
nehme ich zum Anlass zu einem Rückblick und um im
Namen des Vorstandes der „Gemeinschaft evangelischer
Schlesier (Hilfskomitee)” e. V. allen, die dabei mitgewirkt
und sich so außerordentlich eingesetzt haben, noch einmal
öffentlich und herzlich zu danken
Für den Präsidenten des Schlesischen Kirchentages,
Landespfarrer i. R. Dr. Hans-Ulrich Minke, gestaltete sich
die Vorbereitung dieses Mal so schwierig und langwierig
wie noch nie. Das lag hauptsächlich an den Problemen, die
die Landesarbeitsgemeinschaften mit der Delegierung hatten.
Wen sollten, wen konnten sie als Vertretung zum Kirchentag
schicken Das Alter, der Gesundheitszustand, anderweitige
Verpflichtungen und Verhinderungen der Mitglieder
machten die Auswahl schwierig. Hinzu kommt,
dass bei einigen LAGen der Vorstand nur noch rudimentär
besetzt und begrenzt arbeitsfähig ist. Mit bewundernswerter
Ausdauer und viel Phantasie ist es Dr. Minke – in
„Tateinheit” und mit kräftiger Unterstützung durch den
stellvertretenden Präsidenten des Schlesischen Kirchentages,
Schuldekan a. D. Georg Burkert – dann doch gelungen,
ein sehr würdiges und ansehnliches Plenum zusammenzubringen.
Dazu kamen die Ehrengäste, die den Kirchentag durch
Ihre Präsenz und ihre Ansprachen auszeichneten. Zu nennen
sind hier besonders Konsistorialpräsident Ulrich See-