GL 2/2008 - der Lorber-Gesellschaft eV

GL 2/2008 Ruhen in Gott
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Ruhen in Gott
Jörg Zink
Es gibt ein Ziel, das wir mit unserem inneren Menschen
erreichen, in dem alles Fragen und Zweifeln zur Ruhe
kommt, nicht erst in der größeren Welt, sondern mitten im
Tag auf dieser Erde: die Stille der Gegenwart vor Gott, die
Stille der Ruhe in Gott, die wir „Kontemplation“ nennen.
„Kontemplation“, sagt der große spanische Mystiker
Johannes vom Kreuz, „ist ein verborgenes, friedvolles und
liebeerfülltes Einströmen Gottes.“ Es ist die von allem, was
Dr. Jörg Zink
Ev. Pfarrer und
Schriftsteller
uns beschäftigen oder umtreiben mag, gelöste Betrachtung der Nähe und
der Fülle Gottes.
In dem Wort Kontemplation steckt das Wort „Tempel“, das ja aus dem
Lateinischen kommt. Das bedeutet ursprünglich nicht ein Bauwerk, das für
Gottesdienste bestimmt ist. Es meinte zunächst einen abgegrenzten,
ausgemessenen Bezirk am Himmel. Einen bestimmten Ausschnitt des
Sternhimmels, aus dem noch die römischen Auguren ihre Deutungen des
Menschenlebens ablasen und vor ihnen die Sterndeuter der ältesten Zeit.
Sie gewannen in ihrer Schau am Himmel die Einsicht in die höhere, die
göttliche Ordnung, die ihnen das Maß war für das, was auf der Erde gelten
sollte. Und weil es auf der Erde gelten sollte, grenzten sie auf der Erde
einen entsprechenden Bezirk ab, der sein Maß hatte von dem Ausschnitt
am Himmel.
„Tempel“ heißt danach auch „Beobachtungsplatz“, „Ort der Schau“,
„Platz des Priesters“, der den Himmel betrachtet, und auch „Gesichtsfeld“.
Und erst danach wurde das Wort zum Ausdruck für ein Gebäude, in dem
gefeiert wurde, was am Himmel zu sehen war: nämlich der
Zusammenhang zwischen oben und unten, zwischen Himmel und Erde,
die Zusammengehörigkeit von göttlicher und menschlicher Welt. Die
Silbe, „kon“ bedeutet „zusammen“. Kontemplation ist also die Schau des
Gemeinsamen, das der Welt, der Erde, dem Dasein und dem Menschen
selbst eigen ist, die Schau der Ganzheit und der Sinnfülle, die Schau
Gottes und des Menschen in ihrer dichten Verbindung. Die Welt ist eine in
sich, ein Einvernehmen ist zwischen Gott und Mensch, und alles ist gut,
wie es auch sei. Und alles führt zu dem Ziel, das Gott der Welt und uns
Menschen gesetzt hat.
Was geschieht aber dort, wo wir in den Raum der Kontemplation
eintreten Wir können es beschreiben als „Gebet“. Aber was ist das
Gebet