GL 2/2008 - der Lorber-Gesellschaft eV

GL 2/2008 Damit Gott in der Seele ruhen kann
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Feindes und zur Linderung der Trübsal. Du solltest im Sturm nicht fern
von ihm sein, damit du, ein zweiter Noah, Ruhe, Sicherheit und Klarheit
erfahren kannst, und damit dein Wille gelassen, ergeben, friedfertig und
mutig zu werden vermag.
Sei endlich nicht bekümmert noch entmutigt, wenn du dich kleinmütig
siehst. Er kehrt wieder zu dir zurück, um dich zu besänftigen, damit er dich
aufs neue bewegen (anfeuern) kann, weil der göttliche Herr mit dir allein
sein will, um in deiner Seele zu ruhen und darin einen reichen Thron des
Friedens zu errichten, damit du in deinem eigenen Herzen, vermöge
innerlicher Sammlung und durch seine himmlische Gnade, nach Stille in
Erregung, Einsamkeit in Gesellschaft, Licht in Dunkelheit, Vergessenheit
in Bedrückungen, Stärke in Verzagtheit, Mut in Furcht, Kraft in
Versuchung, Friede im Streit und Ruhe in Trübsal ausblicken kannst.
Wenn sich die Seele auch von der eigenen Verstandestätigkeit ledig fühlt,
sollte sie doch im Gebet ausharren und nicht bekümmert sein,
weil dies ein größeres Glück für sie ist.
Du wirst dich, gleich allen anderen Seelen, welche vom Herrn zu dem
inneren Wege berufen sind, voll Verwirrung und Zweifel finden, weil du
im Gebet der Unzulänglichkeit deiner Verstandeskraft gewahr geworden
bist. Es wird dir scheinen, dass Gott dir nicht mehr wie früher beisteht;
dass die Ausübung des Gebets nicht in deiner Macht steht; dass du lange
säumst, bevor du mühsam und mit vieler Schwierigkeit ein einziges kurzes
Gebet, wie du gewohnt, sprechen kannst.
Dieser Mangel, dich in verstandesmäßiger Überlegung zu ergehen, wird
in dir große Verwirrung und Unruhe hervorbringen! Und wenn du in solch
bedenklicher Lage nicht einen geistlichen Vater hast, der erfahren ist auf
dem mystischen Wege, wirst du gewiss glauben, dass deine Seele in
Unordnung sei und du zum Schutze deines Gewissens einer Beichte
bedürfest. Damit erreichst du aber nichts als Scham und Bestürzung. Ach,
wie viele Seelen sind zu dem inneren Wege berufen, und werden durch die
geistlichen Väter, aus Mangel an Verständnis, auf ihrer Bahn gehemmt
und ins Verderben geführt, anstatt von ihnen geleitet und vorwärts
gebracht zu werden.
Um nicht abfällig zu werden, wenn du im Gebete des eigenen Denkens
und Erwägens ermangelst, solltest du davon überzeugt sein, dass dies dein
größtes Glück ist, weil es klar bezeugt, dass der Herr dich durch Glauben
und Stillschweigen in seine göttliche Gegenwart kommen lassen will, was
der nützlichste und leichteste Pfad ist. Bedenke doch, dass die Seele mit
einfältigem Hinschauen oder innigem (liebevollem) Aufhorchen auf Gott,