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Seminar – „Erfüllung mit dem Heiligen Geist“
25 Personen aus verschiedenen
Konfessionen
hatten sich Anfang
Mai zum Seminartag
„Erfüllung mit
dem Heiligen Geist“
nach Birkenfeld einladen
lassen. Der Tag
war geprägt von Lobpreis, Referaten (Pfarrer
Karsten Hirt und Manfred Rommel) und munterem
Austausch.
Im ersten Teil beschäftigten uns zwei Fragen:
1. Wer ist der Heilige Geist
Es ist gut, sich einmal zu fragen: was füllt
eigentlich meinen Tag Es sind vielfältige Dinge:
Kinder, Beruf, Familie usw.. Es könnte aber
auch sein, dass wir innerlich leer sind und gefüllt
werden wollen.
Wenn wir uns vom Heiligen Geist füllen lassen,
sind unsere Sorgen und Nöte nicht weg, aber
sie haben einen anderen Stellenwert. Der Heilige
Geist bringt Gottes liebevolle Gegenwart
in unser Leben.
1. Mose 1, 1
Gott schafft durch den Geist und durch sein
Wort. Gottes Geist und Gottes Wort gehören
immer zusammen.
Der göttliche Odem wohnt in jedem Menschen
und macht uns zu Gottes Ebenbildern.
Hesekiel 36, 24 – 28
Dennoch ist da die Sünde, die die Gemeinschaft
mit Gott trübt. Schon das AT stellt eine
Neuschöpfung durch den Geist Gottes in Aussicht.
Diese geschieht nicht ohne vorherige
Reinigung = Sündenvergebung, die durch das
Kreuz geschieht.
Das Kreuz ist die Voraussetzung, dass Gott mit
seinem Geist zu uns kommen kann.
Johannes 14, 15 – 26
Jesus kündigt das Kommen des Heiligen Geistes
an. Er sagt, ich gehe und ein anderer Tröster,
Beistand wird kommen. In Vers 18 sagt er
dann, dass er selbst kommt und später heißt
es sogar, dass der Vater, Jesus und Gottes
Geist kommen. Die drei Personen der Dreieinigkeit
sind zu unterscheiden, man kann sie
aber nicht trennen.
Gottes Geist ist eine Gabe, ein Geschenk, der
nicht erst kommt, wenn wir bestimmte Bedingungen
erfüllt haben. Aber er stellt uns in
einen Prozess hinein, in dem er uns umwandelt
in sein Wesen.
2. Wie werde ich mit dem Heiligen Geist
erfüllt
Im NT wird differenziert zwischen „den Heiligen
Geist haben“ und „vom heiligen Geist erfüllt
werden“. Jesus wird in allen vier Evangelien
als der Täufer im Heiligen Geist angekündigt
(z. B. in Matthäus 3, 11). Die Begriffe „getauft
werden – erfüllt werden“ entsprechen
sich. „Baptizein“ – taufen – kann auch heißen:
„durch untertauchen füllen“, wie man es z. B.
mit einem Schwamm macht.
Jesus selbst hatte zweifellos von Geburt an
den Heiligen Geist: Selbst er benötigte jedoch
eine Erfüllung mit dem Geist nach seiner Wassertaufe,
um seinen Auftrag erfüllen zu können.
Jesus bläst nach Ostern die Jünger an und
sagt: „Nehmt hin den Heiligen Geist.“ Diesen
Moment kann man als ihre Wiedergeburt bezeichnen
(Joh. 20, 22). Dieselben Jünger benötigen
jedoch an Pfingsten die Erfüllung mit
dem Geist, um Kraft zu haben, das Evangelium
zu verkündigen (Apg. 2). Sie haben im Gebet
auf das Kommen des Geistes gewartet. Gott
gibt den Geist auf eine einfache Bitte hin (Lk.
11, 13). Schon in Apostelgeschichte 4, 29 ff,
werden die Jünger auf Gebet hin erneut erfüllt,
bekommen eine „neue Tankfüllung“.
Auch der Epheserbrief rät: „Lasst euch (immer
wieder) vom Geist erfüllen“ (Eph. 5, 18). Wie
der Geist kommt, da gibt es kein Schema, wie
die vielfältigen Berichte der Apostelgeschichte
zeigen. Vollmächtige Predigt (Apg. 10), Handauflegung
und Gebet (Apg. 8, 19) spielen dabei
eine Rolle.
Im zweiten Teil des Seminars ging es um:
Grundlagen über das Wirken des Heiligen
Geistes.
1. Thessalonicher 5, 19 - 24
„Den Geist dämpft nicht – gebt dem Geist
Gottes Raum.“ Das ist ein Prozess, der weiter
geht.