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2. Sprachengebet in der Gemeinde
Wenn in einer Gemeinde in Sprachen gebetet
wird, muss man jemanden haben, der das
Gebet auslegen kann. Die Auslegung des Sprachengebets
kann auch ein Bibelwort sein. Auslegung
gibt immer Erbauung und Ermutigung,
nichts Nieder- oder Schlechtmachendes.
Wenn man sich nicht nach den Gaben ausstreckt,
dann hat man sie auch nicht: 1. Korinther
14, 1. Wenn man die Gaben anwendet,
dann leben sie und wenn man sie nicht praktiziert,
dann geschieht auch nichts.
3. Lobpreis in Sprachen
Sobald eine Gruppe Lobpreis in Sprachen
macht, ist keine Auslegung nötig. 1. Korinther
14, 15; Eph 5, 19.
Markus 16, 17:
„Die Zeichen aber, die folgen werden denen,
die glauben, sind diese: In meinem Namen
werden sie böse Geister austreiben, in neuen
Zungen reden ...“. Der Empfang des Sprachengebets
war demnach gängige Begleiterscheinung
des Christ-Werdens. Dies kann man auch
in der Apostelgeschichte sehen, wo es nicht an
allen Stellen, aber häufig erwähnt wird. An
Pfingsten war es gekoppelt an die Erfüllung
mit dem Heiligen Geist. Die Zuhörer meinten:
„Sie sind voll süßen Weines“. Für Leute, die
das nicht kennen und nicht verstehen, klingt
es wie Ekstase. Der Verstand jedoch behält die
volle Kontrolle. Zungenrede hört sich bei jedem
anders an. Wie an Pfingsten kann Sprachengebet
auch eine auf dieser Welt gesprochene
Sprache, oder eine „Engelszunge“ (1.
Kor. 13) sein.
Für den Empfang des Sprachengebets gilt: Der
Wind bzw. der Heilige Geist weht wo er will, er
ist nicht verfügbar. Wie für alle Gaben kann
man darum bitten und sich die Hände auflegen
lassen:
Apostelgeschichte 19, 5 ff:
„Sie hörten Gottes Wort und ließen sich taufen.
Paulus legte die Hände auf sie und der
Heilige Geist kam auf sie. Daraufhin redeten
sie in Zungen und weissagten.“
Hier wird noch einmal deutlich: Gläubig werden
und das Leben mit dem Heiligen Geist
liegt oft zeitlich auseinander.
Zum Schluss dieser Einheit stand noch die
Frage: Womit beschäftigt sich der Verstand,
wenn der Geist betet Der Verstand kann sich
dabei auch mit anderem beschäftigen: Sprachengebet
geht auch beim Kochen, Auto
fahren etc.
Beten mit dem Verstand und beten mit dem
Geist hat beides seine Berechtigung.
Das Sprachengebet macht nicht automatisch
einen besseren Christen aus mir. Es ist ein
Hilfsmittel, eine geistliche Disziplin neben anderen.
In der vierten und letzten Einheit des Tages
wurde noch ein Überblick über die weiteren
Gaben des Heiligen Geistes gegeben (Röm. 12
und 1. Kor. 12).
Das Sprachengebet ist die einzige Gabe, die in
erster Linie zur Selbsterbauung gegeben ist.
Bei den anderen Gaben geht es um die Erbauung
des Leibes Christi, der Gemeinde. Die Gabenkataloge
im NT überschneiden sich kaum,
d. h., sie sind nicht vollständig. Eine natürliche
Gabe kann auch zur Geistesgabe werden,
wenn sie von Gottes Geist in Anspruch genommen
und zur Erbauung anderer eingesetzt
wird. Es gilt, alle unsere Gaben Gott zur Verfügung
zu stellen.
Paulus sagt in Römer 12, 11: „Seid nicht träge
… - seid brennend im Geist“! Das „Brennen“
ist nötig, damit etwas geschieht.
Die größte Gabe, die Gott gibt, ist die Liebe
und ohne die Liebe sind alle anderen Gaben
wertlos. Deshalb sollen wir nach der Liebe
streben.
Persönliches Gebet um Erfüllung mit dem
Geist und für andere Anliegen schloss den Tag
ab.
Sabine und Helmut Trömel
(Auszug aus Mitschrieben)
Apostelgeschichte 19, 2
„Die Jünger wurden gefragt: Habt ihr den
Heiligen Geist empfangen, als ihr gläubig wurdet“