Osterholz

Gigass (ca. 163o) und der punktierten Kreuz-einzeichnung
auf der Fürstenbergischen Karte (1672) zu tun haben. Die
einmalige und besondere Hervorhebung der Stelle auf beiden
Karten dürfte klar sagen, daß es sich bei diesem
„Creutzwech" um einen Ort gehandelt haben muß, um dessen
Besonderheit man im 17. Jahrhundert noch Bescheid
wußte, der aber auf der Fürstenbergischen Karte nicht
mehr mit Namen genannt werden sollte (Abb. 5 u. 6).
Große Beachtung verdient nun das zahlreiche Auftreten
vorgeschichtlicher Hügelgräber am „Creutz-wech", sowie
beiderseits der hinzuführenden Straßen. Ortmann
(„Vororte Westfalens seit germanischer Zeit", Paderborn
1949) weist darauf hin, daß Sennehellweg, Schlangen,
Oesterholz „auffällig mit Hügelgräbern und Gräberfeldern
besäumt sind". Beachtenswert sind weiter die drei mächtigen
großen Grabhügel, welche unmittelbar am „Creutzwech"
zwischen Langelau und Königslau liegen und von
Teudt als „Dreihügelheiligtum" angesprochen wurden
(Abb. 7 u. 8). Die Voraussetzungen für eine Stätte von vorgeschichtlicher
Bedeutung sind somit in der Tat erfüllt. Dabei
muß vor hundert Jahren die Häufung von vorgeschichtlichen
Begräbnisstätten in diesem Gebiet noch klarer in
Erscheinung getreten sein, denn die aus dieser Zeit stammende
Tappsche Karte weist noch dicht- besetzte Gräberfelder
auf, von denen inzwischen leider sehr viele der Bodenkultivierung
zum Opfer gefallen sind.
Unmittelbar in Beziehung zum „Creutzwech" steht weiter
auch der aus Südwesten heranführende
Aschenweg" (Abb.4), welcher in auffallender Weise zu den
drei großen Grabhügeln zwischen Langelau und Königslau
einbiegt, dann von hier wieder zurück, an mehreren anderen
Hügelgräbern vorbeiführt (Abb. 9) und nach Überquerung
der Fürstenallee, wie W. Diestersieck (Detmold) festgestellt
hat, bei einem großen Grabhügel in Richtung
„Nassersand" endet. Nicht unerwähnt darf bleiben, daß in
der Gegend „Nassersand" bei Bodenkultivierungsarbeiten