Teruko Yokoi Mond · Sonne · Jahreszeiten · - Wolfsberg

Im Widerschein der Zeichen
Therese Bhattacharya-Stettler
«Gedichte sind Bilder, Bilder sind Gedichte», heisst es sinngemäss in einem
frühen japanischen Text. Wenn Teruko Yokoi diesen Ausspruch variiert, indem
sie darlegt: «Meine Bilder sind in Farbe geschriebene Gedichte zu vier Jahres -
zeiten» 1 , so umschreibt sie damit ihr künstlerisches Credo. Das Wort, die Literatur
sind ihr seit jeher ausgesprochen wichtige Wegbegleiter. Sie hält selbst
regelmässig ihre Gedanken schriftlich fest und fügt zuweilen Worte in gemalte
Werke ein.
Ihr Vater, von dem sie die frühesten Impulse entgegengenommen hat,
war Vorsteher einer Grundschule; er war aber auch ein Verfasser von Haikus,
jene mit ihren nur 17 Silben kürzeste Gedichtform der Welt. Er war ein Buchliebhaber
und vor allem auch ein Kalligraf – ein Vertreter jener meditativen
fernöstlichen Schriftkultur, für die die ästhetische Ausgewogenheit und das
Sichtbarmachen von Emotionen weit wichtiger sind als die reine objektive
Lesbarkeit. Wesentliche Bestandteile des Schreibprozesses sind für die Kalligrafie
die Tusche – die mit dem Reibstein angerieben wird –, der Pinsel und
das Papier. Es sind Werkzeuge, die auch für Teruko unentbehrliche Inspi ration
bedeuten. Schreiben und Malen sind in Japan ohnehin aufs Engs te verwandt,
beide äussern dieselbe poetische Weltsicht. Im Schaffen der Tochter
kam jedoch als wichtigstes Element die Farbe hinzu, die – vergleichbar mit
der kalligrafischen Abbreviatur – ebenfalls Zeichen sinnlicher Wahrnehmung
kondensiert. Teruko Yokoi entwickelte über viele Jahre ihren persönlichen
Stil und machte die Farben und den Rhythmus der Natur mit ihren Jahreszeiten
zu ihrem Hauptmotiv.
Erfüllt ihre Kunst auch die Definition von Malerei als Ars pingendi
gemäss dem Frührenaissancekünstler Piero della Francesca, wonach diese
‹nichts als die Darstellung von Flächen und Körpern ist, welche je nach ihrer
Lage immer kleiner oder grösser werden›, bereichert sie sie dennoch um ein
wesentliches Element: das Zeichenhafte.
Der französische Philosoph und Mitbegründer des Poststrukturalismus
Roland Barthes beschrieb 1970 in seinem hervorragenden Essay L’empire des
signes 2 seine persönlichen Erfahrungen mit der geheimnisvollen Welt der
Symbole im Land der aufgehenden Sonne und formulierte die Eigenheiten,
die die Begegnung mit sprachlichen und bildhaften Zeichen und die Erkenntnis
von deren ‹Leere› mit sich bringen. Er war der Meinung, dass die treffende
Kürze und Einfachheit des Haikus bei aller Klarheit doch vor allem dem
Code der Gefühle, der ‹poetischen Empfindung›, zuzuordnen sei.
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