Ansichtssache Frauenhandel - An.schläge

kurz nach Beginn der Demo ist Schluss
mit lustig: Ein kleiner, energischer Moderator
versucht die Wissenschafterin
Claudia Werlhof wegen Überlänge ihrer
Rede mit unmoderaten Mitteln von der
Bühne zu kriegen. Nachdem er ihre Zettel
nicht erwischen kann, packt er die
um einen Kopf größere Frau am Arm,
während eine ÖGB-Frau (die noch am
Vormittag von ihrem feministischen
Grundstudium geschwärmt hatte) sich
mit dem Moderator solidarisierend in
das Mikrofon predigt:„Wir sind so friedlich,
eine friedliche Bewegung...“. Buhrufe
folgen, am Abend eine halbherzige
Entschuldigung.
Feindbilder. Nicht nur das Feministische
Forum des ASF ist entsetzt. Denn bereits
am Abend zuvor hatte eine andere
feministische Wissenschafterin – die
durch ihre Bücher zur Erinnerungsarbeit
bekannte Soziologin Frigga Haug –
Probleme, eine Diskussion über den
gesellschaftlichen Umgang mit den sogenannten
Kopftuchfrauen zu führen.
Haug sollte von jungen LinksaktivistInnen
gezielt aus ihrer analysierenden
Metaebene herab zu einem klaren „Ja“
oder „Nein“ zum Kopftuch gebracht
werden, erzählen anschließend äußerst
niedergedrückte Teilnehmerinnen.
Feindbilder aller Art sind sehr beliebt
zur politischen Motivation (Juhu, eine
Feministin!) und auch wenn u.a. eine
bosnisch-muslimische Autorin in dieser
Veranstaltung mitdiskutiert, wird
von einigen leichtfertig StellvertreterInnenpolitik
gemacht. Wer spricht im
Namen von wem? Frauen von MAIZ
brachten dann auch folgerichtig in die
Erklärung des Feministischen Forums
des ASF in Linz ein, dass „für die Migrantinnen
die Grenzen der Alten Welt
möglich waren, spürbar und verdeutlicht
durch die Strukturen des Forums,
das behauptet, dass eine andere Welt
möglich ist“. Und:„Wir sprechen uns
für das Prinzip der Selbstvertretung
von marginalisierten Gruppen innerhalb
der Sozialforenbewegung und gegen
die Stellvertretungspolitik aus. Keine
Auseinandersetzung ohne die Positionen
der Beteiligten.“
Patriarchatsanalysen. Das ASF ist laut Programm
eine „offene Begegnungsstätte
zum Austausch von Erfahrungen und
Meinungen und trägt zur Vertiefung der
Reflexion zwischen den verschiedenen
Bewegungen bei“. Es wertet und zensuriert
nicht, und stellt auch die Machtfrage
bewusst nur theoretisch. Doch hier
werden Begriffe wie Neoliberalismus,
Kapitalismus, Rassismus oder Sexismus
noch im wirklichen Leben verwendet.
Und nicht allein der ältere Herr mit langem
Haar und Bart, dessen Handy dauernd
läutet, oder die junge Punkerin mit
Nasenring, deren Dialekt so schwer verständlich
ist, glauben an die Revolution.
Patriarchatsanalysen sind hingegen
nicht so beliebt. Drei Innsbruckerinnen
erarbeiteten in einer Nacht im Auftrag
des Feministischen Forums eine Analyse:„Die
Intention des ASF, eine andere
Welt zu schaffen, kann nur auf der Basis
einer umfassenden Wahrnehmung und
Bekämpfung der patriarchalen Machtverhältnisse
und Herrschaftsstrukturen
beruhen. Dies setzt ein Bekenntnis zur
Unabdingbarkeit einer feministischen
Perspektive auf dem ASF voraus, ohne
die keine politische und ökonomische
Veränderung möglich ist.“
Kein Taschengeld. „Ich bin von den Wilden
Weibern und interessiere mich für die
EU-Verfassung, doch in diesem Themenbereich
gibt es so viele junge Burschen,
die groß reden, die brauchen
mich eh nicht“, gibt sich eine ansonsten
fröhliche Aktivistin eher frustriert. „Es
ist schwierig, Frauen zu finden, die sich
für gesellschaftspolitische Themen interessieren“,
erzählt eine Betriebsseelsorgerin,„ich
weiß nicht, ob das ein regionales
Problem für Steyr ist. Im Kampf
gegen den Neoliberalismus, der ein zutiefst
patriarchales Antlitz hat, bin ich
allein“. Im Workshop „Feministische Strategien
gegen Neoliberalismus“, durchgeführt
von Feminist Attac, tun sich
Abgründe zwischen den 16 bis 60-jährigen
auf. Die Vermittlung feministischer
Inhalte von einer Generation auf die
nächste und übernächste hat nicht
funktioniert. Durch die Gender-Debatte
und das Gender Mainstreaming (GM)
gibt es eine Lücke von circa zehn Jahren,
die geschlossen werden müsste, um
selbstbewusstes Empowerment und
die Solidarität unter Frauen und Mädchen
weiter zu führen. Einige sind der
Meinung, dass Gender Mainstreaming
den Feminismen deutlich geschadet
hat. Claudia Werlhof nennt GM eine
neoliberale Strategie.
„Der Feminismus ist für mich eine
historische Bewegung“, sagt eine junge
Frau zu einer alten, kampferprobten
Feministin und schaut dabei so, als ob
die ihr das Taschengeld streichen könnte.
Junge Frauen der Aktion kritischer
Schülerinnen zeigen stolz die Broschüre
zu Sexualität „Mein Körper, meine Lust.
Verhütung ist Frauensache, Orgasmus
Männersache?“, die sie gestaltet haben.
Eine ÖGB-Frau will einen Feminismus,
der nicht nur für Intellektuelle da ist,
um neoliberale Trends, die ständige Anpassung
verlangen, unterlaufen zu können:„Was
heißt Feminismus obabrochen
auf die große Masse? Es hat mich
abbeutelt, dass viele nichts von Widerstandsformen
wissen.“
So viele verschiedene Feminismen,
mehrere „Ich bin eigentlich keine“-Feministinnen.
In einem Interview von
Katarina Ferro in den „volksstimmen“
konstatierte Claudia Dietl vom Feministischen
Forum eine Krise des Feminismus:
„Ich glaube, dass das Feministische
Forum den Teil der Bewegung ausmacht,
der sich im Moment gerade
zwischen Individualismus und Kollektiv
sucht. Es geht vor allem darum, dieser
neoliberalen Individualisierung
bzw. den Konzeptionen der Vereinzelung
einerseits und der unendlichen
Diversifizierung andererseits, die entsolidarisierte
Individuen hervorbringt,
etwas entgegen zu setzen. Dies ist eine
große Krise...“ Für beinahe jede einzelne
Frau ist das finanzielle Überleben
schwierig geworden, die Entsolidarisierung
groß. Doch irgendwann
kommt der Punkt, an dem diese ganze
neoliberale Machtinszenierung kippen
kann. Denn Frigga Haug wies darauf
hin, dass jede Bewegung genau an den
Punkten, an denen es Probleme und
Diskussionen gibt, auch über die größten
Möglichkeiten zur Gesellschaftsveränderung
verfügt und an den Druckstellen
der Gesellschaft enormer Gegendruck
entstehen kann. In diesem
Sinne: Streiten wir weiter! Mit dem
Ziel, wie es Beatrice Achaleke von der
Schwarze Frauen Community formulierte:
nicht mehr ständig um das
Überleben kämpfen zu müssen, sondern
mal endlich in Ruhe und mit
Genuss leben zu dürfen! ❚
forumsozial
juli august 2004an.schläge 09