Sommer 2011 - Christusgemeinde Freiburg

11
einmalig?
die Taufe als einen drei Jahre währenden
Vorgang beschreibt. Dabei standen vor dem
eigentlichen Sakrament unter anderem
Exorzismen, Fasten und Unterweisungen
ins christliche Leben an. Die Absage an
den Teufel sowie das weiße Taufkleid sind
vermutlich den Einflüssen von Mysterienkulten
zu verdanken. Allen gemein war
die Praxis der Taufe durch Untertauchen,
Sinnbild für Begraben-werden und
Auferstehen: „So sind wir ja mit ihm begraben
durch die Taufe in den Tod, damit,
wie Christus auferweckt ist von den Toten
durch die Herrlichkeit des Vaters, auch wir
in einem neuen Leben wandeln.“ (Röm 6,4)
In den folgenden Jahrhunderten entstanden
neben den eigentlichen Kirchen vielfältig
gestaltete Taufkirchen. Diese Baptisterien
wurden gebaut, da kein Ungetaufter die
Kirche betreten durfte. In der Frühphase des
Christentums waren die Baptisterien rund,
viereckig oder auch achteckig, hauptsächlich
im Osten auch kreuzförmig angelegt, wobei
der Form jeweils symbolischer Charakter
zukam. Die größte Taufkirche des
Christentums ist das erst im Mittelalter über
zwei Jahrhunderte angelegte Baptisterium
von Pisa. Es steht als runder Kuppelbau mit
107 Metern Umfang in unmittelbarer Nähe
zu Dom und Glockenturm.
Seit dem achten Jahrhundert hatte sich
allerdings die Kindertaufe gegenüber der
Erwachsenentaufe durchgesetzt, womit die
Taufkirchen überflüssig wurden.
In der heutigen Taufpraxis finden sich noch
Überbleibsel aus dem Urchristentum wieder,
sei es das weiße Taufkleid oder die zum
Beispiel in der orthodoxen Kirche bis heute
praktizierte Taufe durch Untertauchen.
Hier wie dort ist die Taufe das Bekenntnis
zu einem Leben mit Jesus Christus:
„Wer aber von dem Wasser trinken wird,
das ich ihm gebe, den wird in Ewigkeit nicht
dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm
geben werde, das wird in ihm eine Quelle
des Wassers werden, das in das ewige Leben
quillt.“ (Joh 4,14)
Miriam Jaeneke