Lenin Werke Band 23 - Red Channel

40 H>. 3. Leninohne Konfusion! -, und das ist auch nicht notwendig, da wir das Wichtigstedargelegt haben. Das übrige soll nur kurz vermerkt werden.4. DAS BEISPIEL NORWEGENSNorwegen hat das angeblich nicht realisierbare Recht auf Selbstbestimmungim Jahre 1905, in der Ära des vollentfesselten Imperialismus, „realisiert".Von „Unrealisierbarkeit" zu Sprechen ist deshalb nicht nur theoretischabsurd, sondern auch lächerlich.P. Kijewski will das widerlegen, indem er uns zornig „Rationalisten"schimpft. (Was hat das damit zu tun? Der Rationalist beschränkt sich aufdas Denken, und zwar auf abstraktes Denken, während wir auf einehöchst konkrete Tatsache verwiesen! Gebraucht hier P. Kijewski nichtetwa das Fremdwort „Rationalist" ebenso ... wie könnte man das möglichstmilde ausdrücken? ... ebenso „treffend", wie er zu Beginn seinesArtikels das Wort „extraktiv" verwendet, wo er sagt, daß er seine Erwägungenin „extraktiver Form" vorbringen möchte?)P. Kijewski macht uns den Vorwurf, daß uns „das Äußere der Erscheinungenund nicht ihr wahrer Kern wichtig" sei. Sehen wir uns also denwahren Kern einmal näher an.Die Widerlegung beginnt mit einem Beispiel: Die Tatsache, daß einGesetz gegen die Trusts erlassen wird, sei kein Beweis für die Realisierbarkeitdes Verbots der Trusts. Das stimmt. Nur ist das ein untauglichesBeispiel, denn es spricht gegen P. Kijewski. Ein Gesetz ist eine politischeMaßnahme, ist Politik. Die Ökonomik kann durch keinerlei politischeMaßnahmen verboten werden. Keine politische Form Polens - ob es nunein Bestandteil des zaristischen Rußlands oder Deutschlands oder ein autonomesGebiet oder ein politisch unabhängiger Staat sein wird - kannseine Abhängigkeit vom Finanzkapital der imperialistischen Mächte undden Aufkauf der Aktien seiner Unternehmen durch dieses Kapital verbietenoder rückgängig machen.Die Unabhängigkeit Norwegens, die im Jahre 1905 „realisiert" wurde,ist nur politischer Natur. Die ökonomische Abhängigkeit sollte und konntedadurch nicht berührt werden. Eben davon handeln unsere Thesen. Wirhaben nämlich darauf hingewiesen, daß die Selbstbestimmung sich nur