Winter 2011 - Christusgemeinde Freiburg

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Und diese wohlig-bergende Gegenwelt zur
kapitalistisch-kalten funktioniert tatsächlich.
Das heißt: Eigentlich funktioniert
sie schon längst nicht mehr. Denn die angestrebte
Gegenwelt Familie ist auch ein
bloßes Spiegelbild der Gesellschaft geworden:
Hier wie dort gibt es Mächtige und
Schwache; hier wie dort geht es um
Leistung und Gegenleistung. Das bedeutet
freilich ebenso: Hier wie dort gibt es solche,
die „ausbrechen“ und sich nicht anpassen
lassen wollen. Sie scheren sich nicht darum,
was von ihnen erwartet wird. Nehmen
den Schmerz einer Scheidung in Kauf.
Entscheiden sich bewusst für ein Leben
als Alleinerziehende. Oder erkennen in der
Familie eine Möglichkeit, Solidarität im
Kleinen einzuüben; hier das Zusammenleben
von Geschlechtern und Generationen
neu auszuprobieren; im Alltag Partnerschaft
und Entfaltung des Einzelnen miteinander
zu verbinden; und nicht zuletzt
für das eigene Leben Wertvolle an Kinder
weiterzugeben – und von ihnen fürs eigene
Leben zu lernen.
Gerade junge Leute suchen heute in einer
eigenen Familie jene Geborgenheit, die sie
in ihrer Herkunftsfamilie oft vermissten.
Sie erhoffen sich jenes Selbstwertbewusstsein,
das ihnen die Leistungsgesellschaft
verweigert. Solche Träume sind Sprengsätze.
Für die Familie: Weil das Überfrachten mit
derlei Kuschel- und Selbstverwirklichungserwartungen
ihr auf Dauer die Luft
abschnürt, wenn sie sich nicht erfüllen. Für
die bestehende Ordnung: Weil es für sie
gefährlich wird, wenn sich die Träume von
Entfaltung und Solidarität und Verantwortung
als durchaus verwirklichbar erweisen.
Mithin ist die Familie in erster Linie ein
Ort von Widersprüchen. Sie ist Sonntagsfamilie
unterm Weihnachtsbaum – und
Ausländer-, Flüchtlingsfamilie ohne
Aussicht auf Arbeit, Wohnung, Anerkennung.
Sie ist die „heilige Familie“ – und die
Familie der auf Hartz IV Angewiesenen.
Sie ist der Ort für Kinderreichtum (der oft
Armut mit sich bringt) – und der Ort
der demütigenden Gewalt gegen Kinder.
Oder, wie es Martin Luther ausdrückt:
„Die Familie ist die Quelle des Segens und
des Unsegens der Völker.“ Und deshalb
ist sie so wichtig: Weil Familie lebt, was ist,
und (mitunter) ahnen lässt, was sein könnte.
Dass es anders sein könnte, als es ist.
Gerhard M. Kirk