Rundbrief 01 - November 2011 - Max Weber Stiftung

ex libriS
Eduard Mühle (Hrsg.), Rechtsstadtgründungen im
mittelalterlichen Polen (Städteforschung, A/81),
Köln/Weimar/Wien (Böhlau-Verlag) 2011, ISBN
978-3-412-20693-2.
Der von Eduard Mühle herausgegebene und eingeleitete
Sammelband präsentiert in 16 Aufsätzen
zeitgenössischer polnischer Historiker, Archäologen,
Kunst- und Architekturhistoriker ausgewählte
neuere Erträge der polnischen Forschung zur
hochmittelalterlichen polnischen Stadtgeschichte.
Der in dieser Zeit erfolgende Landesausbau führte
auch in Polen eine grundlegende Transformation
von Wirtschaft und Gesellschaft herbei. Zu ihren
Innovationen gehörte, dass bestehende Markt- und
Burgsiedlungen durch ‚Lokationen‘ topographisch
reorganisiert, ökonomisch zu multifunktionalen
Handels- und Gewerbezentren erweitert, durch den
Zustrom fremder und einheimischer Siedler ethnisch
und sozial diversifiziert und mit der Adaptierung
neuer Rechtsnormen und der Etablierung
von Selbstverwaltungsstrukturen zu kommunalen
Rechtsstädten weiterentwickelt wurden. Der Band
wirft neues Licht auf diesen komplexen Vorgang,
über den sich polnische und deutsche Historiker im
vergangenen Jahrhundert lange Zeit heftig gestritten
haben.
Abu Ishaq Ibrahim b. Ismail al-
Saffar al-Bukhari, Talkhis al-adilla
li-qawa’id al-tauhid: Das Kompendium
der Beweise für die Grundlagen
des Ein-Gott-Glaubens von Abu
Ishaq Ibrahim b. Isma’il as-Saffar al
Buhari (gest. 543/1139), ediert von
Angelika Brodersen. Werk in zwei
Bänden. Text in Arabisch, mit einem
deutschen Vorwort der Editorin (Bibliotheca
Islamica, 49a−b), Beirut (Orient-Institut
Beirut)/Berlin (Klaus-Schwarz-Verlag) 2011, ISBN
978-3-87997-689-8.
As-Saffar al-Bukhari (gest. 1139) gilt als bedeutender
Vertreter der maturidischen Schule, einer
großer theologischen Schule innerhalb des sunnitischen
Islams, die ihren Ausgang in Samarkand
nahm. Sie ist bisher in der Islamwissenschaft nur
wenig erforscht. Bukharis „Kompendium der Beweise
für die Grundlagen des Ein-Gott-Glaubens“
(Talkhis al-Adilla li-Qawa‘id at-Tauhid), das nun
in zwei Bänden von Angelika Brodersen (Bochum)
herausgegeben wurde, liefert einige Erkenntnisse
über die Ausbildung und Entwicklung der theologischen
Schule im späten 11. Jahrhundert vor
allem in Transoxanien. Der Text ist darüber hinaus
eine lohnende Quelle für die ältere islamische
Theologie insgesamt, weil der Autor nicht
nur Stellung in aktuellen Fragen bezieht, sondern
häufig auch referiert, was frühere Denker äußerten.
In Zentralasien, wo das Erbe der maturidischen
Schule weiterhin gepflegt wird, sind die frühen
Originalschriften nicht mehr bekannt, da sich
nur spätere Glaubensbekenntnisse und Handbücher
erhalten haben. Die Editorin spricht in ihrem
Vorwort daher die Hoffnung aus, dass die Edition
einen Beitrag dazu leistet, dass in Zentralasien die
Originaltexte wieder gelesen und es zu einer Auseinandersetzung
mit der eigenen intellektuellen
Tradition kommt.
Abu Mansur ‘Abd-al-Malik b. Muhammad b. Is-
mail al-Tha’alibi al-Nisaburi, Kitab zad safar
al-muluk fi-l-safar wa-madhihi wa-dhammihi
wa-mahasin al-akhlaq fihi: Kitab Zad Safar al-
Muluk. A Handbook on Travel by Abu Mansur
al-Tha’alibi (d. 429/1038), hrsg. und eingeleitet
von Ramzi Baalbaki und Bilal Urfali (Bibliotheca
Islamica, 52), Beirut (Orient-Institut Beirut)/
Berlin (Klaus-Schwarz-Verlag) 2011, ISBN 978-
3-87997-692-8.
Das Reisehandbuch „Zad Safar al-Muluk“ des vielseitigen
Schriftstellers Abu Mansur al-Tha‘alibi
(gest. 1038), das sich auf zahlreiche andere Quellentexte
stützt, kombiniert drei literarische Genres:
Fürstenspiegel, Reisehandbuch und Heimweh-Literatur.
Das Editorenteam bestand aus Ramzi Baalbaki
und Bilal Orfali, beide von der American University
of Beirut.
34 DGIA | 01/2011
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