Hegel - Cosmopolitan University 2

§ 36
[95] 1. Die Persönlichkeit enthält überhaupt die Rechtsfähigkeit und macht den Begriff und die
selbst abstrakte Grundlage des abstrakten und daher formellen Rechtes aus. Das Rechtsgebot ist
daher: sei eine Person und respektiere die anderen als Personen.
§ 37
[96] 2. Die Besonderheit des Willens ist wohl Moment des ganzen Bewußtseins des Willens (§ 34),
aber in der abstrakten Persönlichkeit als solcher noch nicht enthalten. Sie ist daher zwar
vorhanden, aber als von der Persönlichkeit, der Bestimmung der Freiheit, noch verschieden,
Begierde, Bedürfnis, Triebe, zufälliges Belieben usf. – Im formellen Rechte kommt es daher nicht
auf das besondere Interesse, meinen Nutzen oder mein Wohl an – ebensowenig auf den
besonderen Bestimmungsgrund meines Willens, auf die Einsicht und Absicht.
§ 38
In Beziehung auf die konkrete Handlung und moralische [97] und sittliche Verhältnisse ist gegen
deren weiteren Inhalt das abstrakte Recht nur eine Möglichkeit, die rechtliche Bestimmung daher
nur eine Erlaubnis oder Befugnis. Die Notwendigkeit dieses Rechts beschränkt sich aus demselben
Grunde seiner Abstraktion auf das Negative, die Persönlichkeit und das daraus Folgende nicht zu
verletzen. Es gibt daher nur Rechtsverbote, und die positive Form von Rechtsgeboten hat ihrem
letzten Inhalte nach das Verbot zugrunde liegen.
§ 39
[98] 3. Die beschließende und unmittelbare Einzelheit der Person verhält sich zu einer
vorgefundenen Natur, welcher hiermit die Persönlichkeit des Willens als ein Subjektives
gegenübersteht, aber dieser, als in sich unendlich und allgemein, ist die Beschränkung, nur
subjektiv zu sein, widersprechend und nichtig. Sie ist das Tätige, sie aufzuheben und sich Realität
zu geben oder, was dasselbe ist, Jenes Dasein als das ihrige zu setzen.