Opfer - Albrecht-Bengel-Haus

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was ist mit dem kreuz passiert? 16) dem Hohenpriester erlaubt war, das Allerheiligste zu betreten, dürfen fortan alle Menschen zu Gott kommen. Der „Zugang“ zu Gott ist frei. Ewige Gemeinschaft mit Gott ist wieder möglich. wIe DeUTeT paULUS DeN ToD voN JeSUS? „Christus ist für uns gestorben für unsere Sünden, nach der Schrift“. So bekennt es Paulus in 1.Korinther 15,3. „Für uns“ – „an unserer Statt“ und „uns zu gut“. Wenn Paulus an dieses Bekenntnis anfügt „nach der Schrift“, deutet er Jesus Christus in Anlehnung an die verschiedenen alttestamentlichen Sühneopfer als das Sühneopfer schlechthin. Jesus Christus ist für ihn der Gottesknecht von Jes 53, der sich stellvertretend „für die Vielen“ wie ein Opferlamm zur Schlachtbank führen lässt: „Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten und durch seine Wunden geheilt sind.“ 8 THEOLOGISCHE ORIENTIERUNG : Januar – März 2011 Im Epheserbrief verbindet Paulus das „Für uns“ mit der sog. „Dahingabe“- Formel, und ausdrücklich auch mit der alttestamentlichen Sühnopfertheologie: „Christus hat uns geliebt und hat sich selbst für uns gegeben als Gabe und Opfer, Gott zu einem lieblichen Geruch“ (Epheser 5,2). Deutlich wird: Unsere Sünde und Schuld braucht in Entsprechung zu den alltestamentlichen Sühneopfern (vgl. bes. 3Mose 4; 5; 16) eine Opfergabe zur Sühne. Deshalb hat Gott seinen Sohn Jesus Christus „für den Glauben hingestellt als Sühne in seinem Blut zum Erweis seiner Gerechtigkeit, indem er die Sünden vergibt [...]“ (Römer 3,25). Gott ist der Opfernde, der Empfänger des Opfers und damit der Empfänger der Sühne. Wenn nun „Gott in Christus war und die Welt mit sich versöhnte“ (2.Korinther 5,19), dann ist Gott aber nicht nur Geber und Empfänger, sondern „in Christus“ auch das Subjekt der Sühne. Alles ist Gott für uns geworden. Alles hat Gott für uns getan. 2. Das kleine Kreuz an deinem Hals, das trägt sich gut, nicht so wie das, an dem einst Jesus Schweiß vergoss. Da ist kein Dreck mehr dran und nichts mehr von dem Blut, das dort für dich und mich und unsre Schulden floss. 3. Das war nicht prunkvoll als er starb, das war nicht schön, das war für unsre Augen eher ärgerlich. Doch Jesus musste in die tiefste Tiefe gehen, damit wir selbst nicht gehen müssen, du und ich. 4. Und alles das, was du noch heut am Halse hast, das nagelte man da am Kreuze mit ihm fest. Denn dein Versagen hing an ihm und deine Last, du wirst sie los sein, wenn du sie ihm überlässt. Ref. Das ist da am Kreuz passiert, da wird es garantiert, dass, wenn du willst, dich von Gott nichts mehr trennt. Das ist da am Kreuz geschehn und das kann jeder sehn, wenn er in Jesus den Sohn Gottes kennt. (Manfred Siebald) DaS kreUz – zwIScHeN HImmeL UND erDe Am Kreuz offenbart Gott seinen Schmerz über unsere Sünde und unsere Verlorenheit. Am Kreuz richtet Gott unsere Schuld, und nimmt doch die Strafe auf sich. Am Kreuz trägt Gott, was wir nicht tragen können. So sehen wir hier unsere Not und unsere Rettung. Am Kreuz entdecken wir Gottes Liebe, in der sich Gott mit Hingabe im wahrsten Sinn des Wortes aufgeopfert und „dahingegeben“ hat. So verbinden sich am Kreuz Himmel und Erde. Der gekreuzigte und auferstandene Jesus Christus ist unser Weg zum Vater. Mit Recht tragen Menschen also ein Kreuz um den Hals, wenn sie damit bekennen: Jesus Christus hat mit seinem Tod am Kreuz meinen Hals aus der Schlinge des Todes gezogen. Ihm verdanke ich Gottes Vergebung und das ewige Leben. Das Kreuz von Jesus hat mich wieder schön gemacht. Entsprechend dichtet Manfred Siebald weiter: Uwe rechberger Studienleiter FOTO: S. 6 Daniela Illing/shutterstock
In 10 worten: Schöpfung, Schuld, Sünde, schlachten, Opferformen, Opferanlässe, Sühne, Opfermahl, essen, Opferkritik opfer Lesedauer 10 – 15 min Gottes Gabe für uns Warum braucht es Opfer? Eine Antwort auf diese Frage gibt das Neue Testament. In 1.Korinther 10,18 steht: „Sind nicht die, welche die Schlachtopfer essen, in Gemeinschaft mit dem Altar?“ Dieser Vers erinnert an das Opferverständnis des Alten Testaments: Das Schlachtopfer wird erst wirksam, wenn davon gegessen wird. 9
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