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16 11. märz 2012 zlatKO KOpljar K9 COmpaSSiOn, 2004 KUltUmdepot Graz, aus: „Gestures of infinity“ (2007) ausstellung mitleid compassion Kulturzentrum bei den minoriten, 17. märz bis 13. mai 2012. auswege (Die Reihe heißt, wie sie sein wird.) Der Liberale Ralf Dahrendorf, einer der besten Freunde von George Soros, hat gemeint, es könne geschehen, dass einer Gesellschaft die Ideen ausgehen – und was dann? Der rote Bert Brecht hat gedichtet, wer keine Hilfe weiß, soll den Mund halten. Pierre Bourdieu hat vor gut zehn Jahren gesagt, es sei noch nicht zu spät. An Ideen mangelt es gewiss nicht; den Mund zu halten wäre ein schwerer Fehler und höchste Zeit ist es auch. So viel zur Intention, zum Dazwischengehen dieser Reihe. egon Christian leitner wird an vier abenden von den Gästen (mit)erzählen und kurz, wo passend, aus seinem Sozialstaatsroman vorlesen, z.B. über pierre Bourdieu, den austromarxismus, über alternativnobelpreisträgerinnen, Hans peter pestalozzi, antike Staatsdenker, die psychologie der extremsituationen, die Geschichte der Wallstreet, die Kenosis und über das Helfen und nichthelfen. Die „auswege“-reihe soll nach möglichkeit fortgesetzt werden mit Gästen wie rupert neudeck, Christoph Butterwegge, Klaus Ottomeyer, Werner Vogt (bzw. dem Verein Sozialstaat Österreich), ekkehart Krippendorf, franz Schultheis, ernst Ulrich von Weizsäcker, jakob Uexküll und Claudia von Werlhof. DOnnerStaG, 15. märz 2012 / 19.30 Uhr imCubus, mariahilferplatz 3/i / eintritt frei Lesung + Gesprächigkeiten Egon Christian Leitner: Des Menschen Herz. Sozialstaatsroman lorenz Kabas begleitet musikalisch mit ludovico einaudi, Carlos Gardel, astor piazzolla, Baden powell. mittWOCH, 25. april 2012 / 19.30 Uhr imCubus, mariahilferplatz 3/i / eintritt frei Rolf Schwendter: Gesellschaftsbilder Von den alternativendenkerinnen paolo freire, ivan illich, antonio Gramsci, frantz fanon, mahatma Gandhi, franco Basaglia, ernst Bloch, Bertha von Suttner, johan Galtung u. a.; von alltag, zukunft, Devianz, Dritter/erster Welt. „Reiher und Pelikane waten durch Seerosenwiesen. Der Arm der Donaumündung schwillt an und ergreift das Cello. Die Strömung befreit es aus der Umarmung des Schilfs. In Mäandern geht es weiter gen Osten und hinaus ins Meer.“ Ursula Wiegele mittWOCH, 30. mai 2012 / 17.30 Uhr imCubus, mariahilferplatz 3/i / eintritt frei Markus Marterbauer: Der Sozialstaat und seine Wirtschaft DienStaG, 5. juni 2012, 19.30 Uhr imCubus, mariahilferplatz 3/i / eintritt frei Jutta Ditfurth: Worum es geht freitaG, 15. juni 2012, 19.30 Uhr imCubus, mariahilferplatz 3/i / eintritt frei Adolf Holl: Staunen nur kann ich. Die Welt als Wunder KOnzept: egon Christian leitner, Birgit pÖlzl Unterstützt durch die grüne Akademie und durch die Plattform 25. eGOn CHriStian leitner foto: johannes rauchenberger Lesung + Gesprächigkeiten Egon Christian Leitner: Des Menschen Herz. Sozialstaatsroman DOnnerStaG, 15. märz 2012 / 19.30 Uhr / imCubus, mariahilferplatz 3/i / eintritt frei Gitarre: lorenz KaBaS / mODeratiOn: Birgit pÖlzl Wie einen roman über misshandlung vorstellen, ohne zu instrumentalisieren und ohne zu sentimentalisieren? Wie empathie und kritisches Bewusstsein zusammenbringen, wie Verstand und Vertrauen? indem man die in egon Christian leitners Sozialstaatsroman implizit und explizit formulierten Signale und Hinweise beherzigt und die erzählten einzelschicksale auf ein gesellschaftliches Ganzes bezieht. tätig also wird. Denn - das ist das Credo des erzählers und der Schlüssel zu einer angemessenen rezeption: menschen sind lernfähig und gut, wenn man sie es sein lässt, und Systeme sind änderbar, wenn man sich ihrem Verhängnis nicht fügt. Optisch kommt egon Christian leitners romantrilogie „Des menschen Herz“ gewichtig daher: dreibändig im Schuber, rot-schwarz-gold, und auf über 1000 Seiten. Die inszenierung steht ironisch in Spannung zum erzählten, das viel will, nur eines nicht: staatstragend und affirmativ sein. Oder man wendet das Ganze ins positive und sagt: die in diesen leinengebundenen prachtbänden explizit beschriebenen und implizit erzählten alternativen sollen staatstragend werden, von da her das opulente Gewand. Sozialstaatsroman jedenfalls steht zwischen dem übertitel und den titeln der einzelbände „lebend kriegt ihr mich nie“ (Band i), „furchtlose inventur“ (Band ii), „tagebücher 2004 -2011“ (Band iii). Die Bezeichnung Sozialstaatsroman erinnert an die Bezeichnung Staatsroman, diese vor allem im Barock beliebte Gattung, die das idealbild eines Staates entwarf und fiktional dann als verwirklicht vorführte. auch gab es verschiedene entwicklungen, der Staatsroman konnte in der tradition des fürstenspiegels stehen, sich der Satire nähern, als Utopie ausgefaltet sein, wie in thomas morus´“Utopia“ oder ab der moderne anti-Utopie sein wie a. Huxleys „Brave new World“ oder G. Orwells „1984“. Was egon Christian leitners Sozialstaatsroman mit den Utopien und anti-Utopien der Staatsromane verbindet, sind der pädagogische anspruch, die folie eines humanistischen programms und mithin der Glaube an die Wandlungs- und fortschrittsfähigkeit von individuum und Gesellschaft, auch wenn die figuren des Sozialstaatsromans allzu gerne ihre Haut retten und in ihren idyllen und anti-idyllen unbehelligt bleiben und sich deshalb arrangieren und wegschauen und ärgste missstände und schrecklichste misshandlungen dulden. in „lebend kriegt ihr mich nie“ wird das martyrium eines Kindes, das sich vor den augen eines ganzen Ortes abspielt, erzählt: alle werden unmittelbar und mittelbar zeugen der misshandlungen, immer und immer wieder werden sie zeugen der misshandlungen, ohne einzugreifen. aus angst, aus Ohnmacht, aus ignoranz, aus mangelnder empathie, aus trägheit - die motive variieren, die Hölle bleibt, bis der Vater stirbt. Und Hölle ist dort, impliziert der autor, wo keiner hilft, beschützt, zu recht verhilft. alles liebe und gute menschen, kommt der erzähler nicht umhin, wieder und wieder zu sagen, mit einem Stich ins zynische. Und doch bleiben die zurückhaltung, der weitgehende Verzicht auf Sarkasmen, die formale „An Rändern der Autobahn warten schon Krähen auf Quereinsteiger" Joachim G. Hammer 11. märz 2012 17
18 eitanalySe 11. märz 2012 und stilistische Deeskalierung und entwaffnung ein Wunder. Da schreibt ein Opfer aus der ichperspektive und wird nicht zum täter und geht nicht in der rolle des Opfers auf, behält sich die möglichkeit des Widerstands bis zur Bereitschaft zur Selbstauslöschung, bis zum radikalen einsatz für die rechte anderer, kompromisslos und ohne groß rücksicht auf die Gefahren der redundanz zu nehmen, die dabei im ästhetischen lauern. Wenn man den ersten Band „lebend kriegt ihr mich nie“ öffnet und die Vorbemerkung und das inhaltsverzeichnis mit den an Barockromane gemahnenden Kapitelüberschriften zu lesen beginnt, wird schnell klar, dass weder Utopien noch anti-Utopien, sondern prekärste realität verhandelt wird. Ein Vierzehnjähriger bringt sich aus zuneigung und zufall nicht um. Im Übrigen kennt er sich mit gewerkschaftern aus. Oder: Der hochbegabte Sohn eines Auschwitzwärters ist schwer erziehbar, findet sich aber einen Freund, der ihm für eine zeit lang Leib- und geistwächter ist. Als sein erstes Kind geboren wird, sagt er, er habe alles erreicht in seinem Leben, er habe die Welt verändert. Die lektüre bestürzt. lapidar, lakonisch ist der text, parataktisch strukturiert, Hauptsatz folgt auf Hauptsatz, Ungeheuerlichkeit auf Ungeheuerlichkeit, keine langen Satzperioden, da ist nicht raum genug, da muss einer überleben im Schreiben und kurz und stoßweise ein- und ausatmen dabei. einen üblichen Bericht über ein Kind, das nur zufällig überlebt hat, nennt der autor den text. Seit 1979 arbeitet er daran. Die tagebuchnotizen, die egon Christian leitner zwischen 2004 und 2011 verfasst, kompilieren zeit- und gesellschaftskritische Beobachtungen, benennen alternativen, zeigen auswege, betreiben fehleranalyse, beschreiben, was bedrohlich falsch läuft in Systemen, vornehmlich in jenen der helfenden Berufe. „furchtlose inventur“ nennt egon Christian leitner das Verfahren, das er von den anonymen alkoholikern übernimmt und zum titel des zweiten Bandes und zur basalen methode macht. manchmal sagt er auch kleines einmaleins des globalen neoliberalismus dazu oder kleines einmaleins der weltweiten globalen sozialen Bewegungen oder kleines einmaleins des europäischen Sozialstaates. Birgit Pölzl „Cees Nooteboom sagt, einen Ozean könne man nicht aufschreiben. Aber vielleicht kann man wenigstens von den Routen berichten, die man genommen hat, um ihn zu queren." Wolfgang Pollanz Ich musste mit ihm überall hin, seine Frau ersetzen. Die Spucke, das Weinen, die Schläge, als ob er mein Gesicht nicht vertrage, war er. Fotos sind Dokumente, wenn man sonst nichts hat, als dass man lebt. Im Krieg war er Filmvorführer. Im Mai 1968 eben starb meine Großmutter. Ich war gerade sieben geworden. Ich fand das Grab meiner Großmutter nicht mehr, als wir am Tag nach dem Begräbnis zum ersten Male wieder zum Grab gingen. Der Vater hatte bei der Beisetzung geweint, hinuntergeschaut ins Loch. Weil er mir leid tat, schmierte ich mir meine Spucke in die Augen, damit ich auch verweint ausschaue und er nicht alleine ist. In der Nacht dann redete ich im Finstern inwendig mit meiner Großmutter, und meine tote Großmutter und ich beteten gemeinsam, hatten keine Angst, meine Großmutter war voller Rosenkranz, weil sehr gläubig. Sie wusste von nichts und wir beide beteten. Aber jetzt fand ich das Grab meiner Großmutter nicht. Fand ich nicht. Die Sargträger waren kreuz und quer gegangen mit dem Sarg. Deshalb hatte ich mir den Weg nicht gemerkt. Der war ein ganz anderer gewesen als der jetzt. Der Vater wollte, dass ich zum Grab vorauslaufe. Aber ich wusste nicht, wo es war, ging falsch. Er schlug mich sofort, beschimpfte mich und riss mich auf dem Friedhof nieder, meinen Kopf, meine Haare, nieder, nieder. Ich lass’ dich da! Ich lass’ dich da!, schrie er. Er wollte mich auf dem Friedhof lassen. Tat er dann auch. Ich schaute über die Mauer. Eine kleine Fabrik da drüben, Kohle, Holz, ein Lagerplatz ohne Leute. Die Bahnschranken. Wenn ich hier bleiben muss, was tue ich. Hatte Angst. Keine Leute waren da, menschenleer war alles, die Gänge zwischen den Reihen, die Mauer, die Steine. Wie komme ich von hier heim. Über der Mauer auf der anderen Straßenseite ein riesiger Behälter. Egon Christian Leitner, Lebend kriegt ihr mich nie. S. 88 Tag, Monat, Jahr Unmittelbar vor dem ersten Bombardement Afghanistans sagte ein amerikanischer Soldat: Wir müssen den Toten zu Hilfe kommen. Er meinte die vom 11. September. Tag, Monat, Jahr Ein Mann in einem Spital, in einem Film, Drehbuch, sagt, Millionen Indianer seien in Südamerika und zig Millionen Indianer seien in Nordamerika umgebracht worden. Aber nirgendwo in den USA gebe es ein indianisches Holocaustmuseum. Ganz sicher keines in Washington und New York. Schaut aus dem Fenster hinaus, hinunter. Auf Ground Zero. Tag, Monat, Jahr Vor mir in der Straßenbahn ein Mädchen. Es holt ein kleines Notizbuch aus der Tasche, blättert. Dann eine vollgeschriebene Seite. Sehr leserlich. Aber Kinderschrift. Scheiß auf alles, steht da mit Tinte geschrieben. Dann Bleistiftnotizen. Sie schaut die Seite kurz an, wird wütend, dreht ihre Kopfmusik ganz laut auf. Die Musik aus ihren Ohren heraus hört man noch in einiger Entfernung. Das Mädchen wippt sich immer mehr in Wut. Wut ist Mut. Früher sagte man eben Glückauf, heute Scheißauf. Bourdieu wollte, dass Jugendliche aufschreiben, was an ihren Schulen falsch läuft. Und dass sie keine politischen Wortführer zulassen dürfen, die an ihrer Stelle reden. Sie sollen sich von niemandem Ideen aufzwingen lassen, niemandem die eigenen aufzwingen. Und wenn sich Jugendliche völlig verweigern, sei das, weil sie sich wie Abfall fühlen, weil sie wie Müll behandelt werden. Er verglich die Jugendkrawalle mit den Bauernkriegen. Egon Christian Leitner, Tagebücher. S. 77 petra Sterry aBSenCe HD, 7 min. (d/engl.), 2 monitore, Bett, 2010 mit: lotte loebenstein (anne Kavanagh), Krista Boechzelt (anny tobin) Kamera: johannes Hammel, ton: Gailute miksyte, maske: Sandra pichler montage: marcin Glod ausstellung mitleid compassion Kulturzentrum bei den minoriten, 17. märz bis 13. mai 2012. auswege ein üblicher Bericht über ein Kind, das nur zufällig überlebt hat. Davon, wie menschen waren und was aus ihnen geworden ist. Und über die Hilfseinrichtungen, deren jeder mensch im laufe seines lebens bedarf; wenn nicht er selber, dann die ihm nahestehenden. Von den Glücks- und Unfällen darin. Von erlernter Helferhilflosigkeit, professionell unterlassener Hilfeleistung, Schweigepflichten und dem totreden. Von not- und zwangssituationen quer durch die milieus und metiers, Klassen, Schichten und institutionen und von Happy ends. Und über das Unterleben und über berufliches looping. Und darüber, dass man zeit und zeitverlust besser in menschenleben und menschenleid misst. Von Systemfehlern und Systemunfällen und vom Beheben und Verhindern derselben. eine loyale Systemanalyse von innen und von den folgen her. Und eine all dessen, was die geld- und gesetzgebenden politiker aufzwingen. ein nachdenken über die aussichten einer frauen- und die Chancen einer Sozialstaatspartei. über all die gegenwärtigen Versuche, die politik neu zu erfinden, wirklich, rechtzeitig und gemeinsam. Und darüber, dass die linken und alternativen den rechten und angeblich Konservativen immer zwei, drei revolutionen hinten nach sind. Und wie der Staat mittels des Staates außer Kraft gesetzt wurde. Und dass die neoliberale revolution jetzt ihre Kinder frisst. eine erinnerung an diejenigen leute, die den pflegenotstand, das Versagen der jugendwohlfahrt, die notwendigkeit von politiker- und parteienhaftungen, die Verdrittweltlichung der ersten Welt, eine bevorstehende arbeitslosenrate von 10 %, die leere der gewerkschaftlichen Streikkassen, das bevorstehende platzen der immobilienblase, die Gefährdung der pensionen durch die Börsen, den realwirtschaftsanteil von lediglich 5 % am weltweiten Kapital in die öffentliche Diskussion zu bringen sich beizeiten und lebhaft bemühten. Somit ein kleines einmaleins des globalen neoliberalismus auf der einen, der weltweiten globalen sozialen Bewegungen und des europäischen Sozialstaates auf der anderen Seite. Und der organisierten Verantwortungslosigkeit und der grotesken Katastrophen. ein aufspüren wirklich nennenswerten Unternehmertums und wirkliche abhilfe schaffender Sozialarbeit. Und immer in der Hoffnung auf einen Generalstreik der frauen. „Arbeitende Leute, working people. Aussteigen, Uhr schauen, Handy raussuchen, zigarette. Wir haben solche Klischees in unserem Leben. [...]“ Andrea Wolfmayr 11. märz 2012 19
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Seite 15 und 16: iOGrapHien von ihr bis 1989 mitbetr
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