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eitanalySe
11. märz 2012
und stilistische Deeskalierung und entwaffnung
ein Wunder. Da schreibt ein Opfer aus der ichperspektive
und wird nicht zum täter und geht
nicht in der rolle des Opfers auf, behält sich die
möglichkeit des Widerstands bis zur Bereitschaft
zur Selbstauslöschung, bis zum radikalen einsatz
für die rechte anderer, kompromisslos und ohne
groß rücksicht auf die Gefahren der redundanz
zu nehmen, die dabei im ästhetischen lauern.
Wenn man den ersten Band „lebend kriegt ihr
mich nie“ öffnet und die Vorbemerkung und
das inhaltsverzeichnis mit den an Barockromane
gemahnenden Kapitelüberschriften zu lesen
beginnt, wird schnell klar, dass weder Utopien
noch anti-Utopien, sondern prekärste realität
verhandelt wird. Ein Vierzehnjähriger bringt sich
aus zuneigung und zufall nicht um. Im Übrigen
kennt er sich mit gewerkschaftern aus. Oder: Der
hochbegabte Sohn eines Auschwitzwärters ist
schwer erziehbar, findet sich aber einen Freund,
der ihm für eine zeit lang Leib- und geistwächter
ist. Als sein erstes Kind geboren wird, sagt er, er
habe alles erreicht in seinem Leben, er habe die
Welt verändert.
Die lektüre bestürzt. lapidar, lakonisch ist der
text, parataktisch strukturiert, Hauptsatz folgt
auf Hauptsatz, Ungeheuerlichkeit auf Ungeheuerlichkeit,
keine langen Satzperioden, da ist nicht
raum genug, da muss einer überleben im Schreiben
und kurz und stoßweise ein- und ausatmen
dabei. einen üblichen Bericht über ein Kind, das
nur zufällig überlebt hat, nennt der autor den
text. Seit 1979 arbeitet er daran.
Die tagebuchnotizen, die egon Christian leitner
zwischen 2004 und 2011 verfasst, kompilieren
zeit- und gesellschaftskritische Beobachtungen,
benennen alternativen, zeigen auswege, betreiben
fehleranalyse, beschreiben, was bedrohlich
falsch läuft in Systemen, vornehmlich in jenen
der helfenden Berufe. „furchtlose inventur“
nennt egon Christian leitner das Verfahren, das
er von den anonymen alkoholikern übernimmt
und zum titel des zweiten Bandes und zur basalen
methode macht. manchmal sagt er auch
kleines einmaleins des globalen neoliberalismus
dazu oder kleines einmaleins der weltweiten globalen
sozialen Bewegungen oder kleines einmaleins
des europäischen Sozialstaates.
Birgit Pölzl
„Cees Nooteboom sagt, einen Ozean könne man nicht aufschreiben.
Aber vielleicht kann man wenigstens von den Routen berichten, die man
genommen hat, um ihn zu queren."
Wolfgang Pollanz
Ich musste mit ihm überall hin, seine Frau
ersetzen. Die Spucke, das Weinen, die Schläge, als
ob er mein Gesicht nicht vertrage, war er. Fotos
sind Dokumente, wenn man sonst nichts hat,
als dass man lebt. Im Krieg war er Filmvorführer.
Im Mai 1968 eben starb meine Großmutter.
Ich war gerade sieben geworden. Ich fand das
Grab meiner Großmutter nicht mehr, als wir
am Tag nach dem Begräbnis zum ersten Male
wieder zum Grab gingen. Der Vater hatte bei der
Beisetzung geweint, hinuntergeschaut ins Loch.
Weil er mir leid tat, schmierte ich mir meine
Spucke in die Augen, damit ich auch verweint
ausschaue und er nicht alleine ist. In der Nacht
dann redete ich im Finstern inwendig mit meiner
Großmutter, und meine tote Großmutter und ich
beteten gemeinsam, hatten keine Angst, meine
Großmutter war voller Rosenkranz, weil sehr
gläubig. Sie wusste von nichts und wir beide
beteten. Aber jetzt fand ich das Grab meiner
Großmutter nicht. Fand ich nicht. Die Sargträger
waren kreuz und quer gegangen mit dem Sarg.
Deshalb hatte ich mir den Weg nicht gemerkt. Der
war ein ganz anderer gewesen als der jetzt. Der
Vater wollte, dass ich zum Grab vorauslaufe. Aber
ich wusste nicht, wo es war, ging falsch. Er schlug
mich sofort, beschimpfte mich und riss mich auf
dem Friedhof nieder, meinen Kopf, meine Haare,
nieder, nieder. Ich lass’ dich da! Ich lass’ dich da!,
schrie er. Er wollte mich auf dem Friedhof lassen.
Tat er dann auch. Ich schaute über die Mauer.
Eine kleine Fabrik da drüben, Kohle, Holz, ein
Lagerplatz ohne Leute. Die Bahnschranken. Wenn
ich hier bleiben muss, was tue ich. Hatte Angst.
Keine Leute waren da, menschenleer war alles,
die Gänge zwischen den Reihen, die Mauer, die
Steine. Wie komme ich von hier heim. Über der
Mauer auf der anderen Straßenseite ein riesiger
Behälter.
Egon Christian Leitner,
Lebend kriegt ihr mich nie. S. 88
Tag, Monat, Jahr
Unmittelbar vor dem ersten Bombardement
Afghanistans sagte ein amerikanischer Soldat: Wir
müssen den Toten zu Hilfe kommen. Er meinte
die vom 11. September.
Tag, Monat, Jahr
Ein Mann in einem Spital, in einem Film,
Drehbuch, sagt, Millionen Indianer seien in
Südamerika und zig Millionen Indianer seien
in Nordamerika umgebracht worden. Aber
nirgendwo in den USA gebe es ein indianisches
Holocaustmuseum. Ganz sicher keines in
Washington und New York. Schaut aus dem
Fenster hinaus, hinunter. Auf Ground Zero.
Tag, Monat, Jahr
Vor mir in der Straßenbahn ein Mädchen. Es holt
ein kleines Notizbuch aus der Tasche, blättert.
Dann eine vollgeschriebene Seite. Sehr leserlich.
Aber Kinderschrift. Scheiß auf alles, steht da
mit Tinte geschrieben. Dann Bleistiftnotizen.
Sie schaut die Seite kurz an, wird wütend, dreht
ihre Kopfmusik ganz laut auf. Die Musik aus
ihren Ohren heraus hört man noch in einiger
Entfernung. Das Mädchen wippt sich immer mehr
in Wut. Wut ist Mut. Früher sagte man eben
Glückauf, heute Scheißauf.
Bourdieu wollte, dass Jugendliche aufschreiben,
was an ihren Schulen falsch läuft. Und dass sie
keine politischen Wortführer zulassen dürfen,
die an ihrer Stelle reden. Sie sollen sich von
niemandem Ideen aufzwingen lassen, niemandem
die eigenen aufzwingen. Und wenn sich
Jugendliche völlig verweigern, sei das, weil sie
sich wie Abfall fühlen, weil sie wie Müll behandelt
werden. Er verglich die Jugendkrawalle mit den
Bauernkriegen.
Egon Christian Leitner,
Tagebücher. S. 77
petra Sterry
aBSenCe
HD, 7 min. (d/engl.), 2 monitore, Bett, 2010
mit: lotte loebenstein (anne Kavanagh), Krista Boechzelt (anny tobin)
Kamera: johannes Hammel, ton: Gailute miksyte, maske: Sandra pichler
montage: marcin Glod
ausstellung mitleid compassion
Kulturzentrum bei den minoriten, 17. märz bis 13. mai 2012.
auswege
ein üblicher Bericht über ein Kind, das nur zufällig
überlebt hat. Davon, wie menschen waren
und was aus ihnen geworden ist. Und über die
Hilfseinrichtungen, deren jeder mensch im laufe
seines lebens bedarf; wenn nicht er selber, dann
die ihm nahestehenden. Von den Glücks- und
Unfällen darin. Von erlernter Helferhilflosigkeit,
professionell unterlassener Hilfeleistung,
Schweigepflichten und dem totreden. Von
not- und zwangssituationen quer durch die
milieus und metiers, Klassen, Schichten und institutionen
und von Happy ends. Und über das
Unterleben und über berufliches looping. Und
darüber, dass man zeit und zeitverlust besser
in menschenleben und menschenleid misst. Von
Systemfehlern und Systemunfällen und vom
Beheben und Verhindern derselben. eine loyale
Systemanalyse von innen und von den folgen
her. Und eine all dessen, was die geld- und gesetzgebenden
politiker aufzwingen.
ein nachdenken über die aussichten einer frauen-
und die Chancen einer Sozialstaatspartei. über all
die gegenwärtigen Versuche, die politik neu zu
erfinden, wirklich, rechtzeitig und gemeinsam.
Und darüber, dass die linken und alternativen
den rechten und angeblich Konservativen immer
zwei, drei revolutionen hinten nach sind. Und wie
der Staat mittels des Staates außer Kraft gesetzt
wurde. Und dass die neoliberale revolution jetzt
ihre Kinder frisst.
eine erinnerung an diejenigen leute, die den pflegenotstand,
das Versagen der jugendwohlfahrt,
die notwendigkeit von politiker- und parteienhaftungen,
die Verdrittweltlichung der ersten Welt,
eine bevorstehende arbeitslosenrate von 10 %,
die leere der gewerkschaftlichen Streikkassen,
das bevorstehende platzen der immobilienblase,
die Gefährdung der pensionen durch die Börsen,
den realwirtschaftsanteil von lediglich 5 % am
weltweiten Kapital in die öffentliche Diskussion
zu bringen sich beizeiten und lebhaft bemühten.
Somit ein kleines einmaleins des globalen neoliberalismus
auf der einen, der weltweiten globalen
sozialen Bewegungen und des europäischen
Sozialstaates auf der anderen Seite. Und der
organisierten Verantwortungslosigkeit und der
grotesken Katastrophen. ein aufspüren wirklich
nennenswerten Unternehmertums und wirkliche
abhilfe schaffender Sozialarbeit. Und immer in der
Hoffnung auf einen Generalstreik der frauen.
„Arbeitende Leute, working people. Aussteigen, Uhr schauen, Handy
raussuchen, zigarette. Wir haben solche Klischees in unserem Leben. [...]“
Andrea Wolfmayr
11. märz 2012
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