Pfarrbrief Dezember 2011, Ausgabe 77 - Katholische Pfarrei ...

Der Papstbesuch und die Ökumene
Das Treffen Benedikts XVI. mit Vertretern
der Evangelischen Kirche in
Deutschland (EKD) am 23. September in
Erfurt war eine der meist beachteten
Stationen des Papstbesuchs. Die Reaktionen
darauf schwankten zwischen Zufriedenheit,
Ratlosigkeit und Enttäuschung.
Was bedeutet diese Begegnung
nun konkret für die Ökumene? Dazu ein
Gastbeitrag des evangelischen Pfarrers
von Schwand, Gottfried Stark:
„Wer auf das Überbringen von ökumenischen
„Gastgeschenken“ gesetzt hatte,
muss von dieser Begegnung enttäuscht
sein. Wer auf Impulse für die zukünftige
Ökumene wartet, muss genau hinhören,
um sie überhaupt zu erkennen. Ökumenisch
aber allemal bedeutsam ist das Zeichen
der Begegnung an einem „historischen“
Ort, wie auch das inhaltliche
Eingehen auf entscheidende Anstöße,
die von Martin Luther ausgingen. In der
ausdrücklichen Anerkennung von Gedanken
und Impulsen lutherischer Theologie
sehe ich den besonderen Wert dieser
Begegnung, die auch auf das ökumenische
Miteinander ausstrahlen kann.
Da ist in der päpstlichen Ansprache zu-
Unser Gemeindereferent Michael Fass
zur Bedeutung des Papstbesuchs für die
Ökumene und die Christen hierzulande
insgesamt:
Mit seinen Worten rüttelte der Papst auf
– nicht nur die Katholiken. In Erfurt
sprach er alle Christen an. Mehrmals
hob er hervor, dass Christen gerade heute
in ihrer persönlichen Beziehung zu
Gott und zu Jesus Christus gefragt und
gefordert seien. Diese Anfragen an mich
habe ich gehört, als ich die Worte des
Papstes hörte und las: Wie wichtig ist
mir meine persönliche Gottesbeziehung?
Gehört sie zu mir, wie die Luft, die
ich zum Atmen brauche? Wie lebe und
pflege ich meine Gottes- und Christusbeziehung?
Was bedeutet mir mein christlicher
Glaube und wie zeigt er sich tatsächlich
im Alltag? …
So sagte Papst Benedikt im Kapitelsaal
im Augustinerkloster von Erfurt
über Martin Luther: „Was ihn (Luther)
umtrieb, war die Frage nach Gott, die die
tiefe Leidenschaft und Triebfeder seines
Lebens und seines ganzen Weges gewesen
ist. […] Wie steht Gott zu mir, wie stehe ich
nächst von der Frage Luthers die Rede:
„Wie kriege ich einen gnädigen Gott?“
Papst Benedikt möchte diese Frage als
ersten „Anruf“ im ökumenischen Gespräch
gewertet wissen, als Frage, die
nicht akademisch, sondern real zu unserer
eigenen werden soll. Als zweiten
wichtigen Aspekt in seiner Ansprache
nennt Benedikt XVI. die von Christus
her bestimmte Theologie: „Was Christum
treibet“ war für Luther der entscheidende
Maßstab und das soll als entscheidende
Voraussetzung auch für das
ökumenische Gespräch gelten. Papst Benedikt
würdigt es, dass von diesem Hintergrund
her die Gemeinsamkeiten, die
Heilige Schrift und die altchristlichen Bekenntnisse
in der jüngsten Ökumene
ganz neu „bewusst geworden“ sind. Sie
sind, so Benedikt, die „gemeinsame, unverlierbare
Grundlage“ für das Gespräch
mit der immer säkularer werdenden
Welt.
Und hier liegt nach Benedikt besonders
in unserem Land die zentrale Aufgabe
der Ökumene: sich gegenseitig zu helfen,
um „tiefer und lebendiger zu
glauben.“ Diesen Sätzen kann man ohne
vor Gott – diese brennende Frage Martin
Luthers muss wieder neu und gewiss in
neuer Form auch unsere Frage werden.“
Gerade in dieser Rede benannte Benedikt
XVI. sehr klar die Entwicklung der
beiden großen Konfessionen in Deutschland:
„Die Abwesenheit Gottes in unserer
Gesellschaft wird drückender, die Geschichte
seiner Offenbarung, von der uns
die Schrift erzählt, scheint in einer immer
weiter sich entfernenden Vergangenheit
angesiedelt. Muss man dem Säkularisierungsdruck
nachgeben, modern werden
durch Verdünnung des Glaubens?“ Und
wieder forderte der Papst jeden einzelnen
Gläubigen auf, „den Glauben ganz zu
leben in unserem Heute“. In seiner Predigt
in der Augustinerkirche erwähnte der
Papst, dass es nicht darum gehen könne
bei ökumenischen Begegnungen nur die
„Trennungen und Spaltungen zu beklagen“,
sondern „Gott für alles zu danken, was er
uns an Einheit erhalten hat und immer
neu schenkt“. Und für alle Christen gebe
es ein gemeinsames Zeugnis, eine grundlegende
Einheit und dies sei der Glaube
an den dreieinigen Gott. Und auch in die-
ökumene
Foto: privat
weiteres zustimmen – nur bleiben sie
noch zu unbestimmt und ungenau, was
die weiteren Schritte angeht.
Dennoch: diese Aussagen laden dazu
ein, ja ermutigen dazu, den Weg der
Ökumene partnerschaftlich weiter zu
beschreiten. Dafür hat die Begegnung in
Erfurt ein Zeichen gesetzt – mehr zu erwarten
wäre wohl auch nicht angebracht
gewesen. “ Pfarrer G. Stark
sem Zusammenhang hob der Papst wieder
das persönliche Glaubenszeugnis
hervor: Die Ernsthaftigkeit des Glaubens
an Gott zeigt „sich im Leben seines
Wortes […] ganz praktisch im Eintreten
für das Geschöpf[…]“
Entscheidend war für mich der pastorale
und seelsorgliche Charakter seines
Besuches. In einem Land, in dem
der christliche Glaube immer mehr an
Bedeutung verliert, stellte der Papst den
„Glauben der Christen als Grundlage,
aufder wir leben“ heraus.
Papst Benedikt XVI. betonte mehrmals
bei seinem Besuch die persönliche
Entscheidung für den Glauben und die
Ernsthaftigkeit, mit denen der Glauben
gelebt werden muss. Die Worte, die der
Papst in Freiburg sprach, sind für mich
eine gute Zusammenfassung seines Besuches
in Deutschland, auch in Bezug
aufdie ökumenische Dimension.
„Die selige Mutter Teresa wurde einmal
gefragt, was sich ihrer Meinung nach als
erstes in der Kirche ändern müsse. Ihre
Antwort war: Sie und ich!“
Gemeindereferent Michael Fass
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