Pfarrbrief Dezember 2011, Ausgabe 77 - Katholische Pfarrei ...

Christentum und Kirche auf die Waage gelegt
So mancher Christ mag sich schon mal
selbstkritisch gefragt haben, was ihm
das Christentum und - noch genauer -
was ihm die Kirche bedeutet, was sie ihm
wert sei. Dr. Martin Ostermann, Akademischer
Rat am Lehrstuhl für Dogmatik in
Eichstätt, vermochte mit seinen Gedanken
zum Thema „Was ist mir das Christentum
wert? Was ist mir die Kirche wert?“
im Pfarrsaal der Pfarrei St. Peter und Paul
in Schwabach seinen aufmerksamen Zuhörern
die persönliche Entscheidung
letzthin zwar nicht abzunehmen, aber er
konnte ihnen, orientiert an dem Werk
„Kirchenkrise. Wie überlebt das Christentum?“
von F.-X. Kaufmann, doch eine wesentliche
Hilfestellung bieten.
In seinem Blick auf die Anfänge des
Christentums wurde deutlich, dass sich
zunächst in der praktizierten Nächstenliebe
die Glaubwürdigkeit der jungen Kirche
gezeigt hatte. Der Glaube an Christus
stand jedem offen, ganz gleich ob
Sklave oder Freier, jeder wurde als „Kind
Gottes“ verstanden. Die Urgemeinde wiederum
bewies Charisma und Organisationsfähigkeit,
so dass sich bald Ämter
wie Bischof, Priester, Diakon herausbildeten,
verbunden mit entsprechenden sakramentalen
und caritativen Strukturen.
Die frühen Christen waren sich der ethischen
Forderung bewusst, dass sie,
wenn sie Christus nachfolgten, anders
als „die Welt“ zu leben hätten (vgl. Mk
10.42-45). Im Gegensatz zum zeitgenössischen
Judentum „offen für jedermann“
waren sie selbstbewusst genug, trotz oftmaliger
Verfolgung Distanz zum römischen
Staat und zum Kaiserkult zu hal-
ten und sich den praktizierten
Mischkulten, dem Synkretismus, zu verweigern.
Dies führte unter Kaiser Konstantin
auch zum politischen Erfolg.
In der Antike war, etwa in Griechenland,
ein Athener rechtlich „frei“ nur in
Athen, nicht aber in Sparta. Erst der
christliche Gott, „der ganz Andere“, stellt
den Menschen in seinem Wesen nach
frei, da er nach Gottes Bild geschaffen ist.
Foto: privat
Dr. Martin Ostermann, Uni Eichstätt
Die großen Spannungen zwischen
der geistlichen und der weltlichen Gewalt
im Mittelalter begrenzten beide
und schufen damit, so Dr. Ostermann,
neue Handlungsspielräume in den Bereichen
von Wissenschaft, Wirtschaft, Baukunst
und letzthin im ganzen sozialen
Zusammenleben (z.B.:„Stadtluft macht
frei!“).
Richtet man den Blick auf die Gegenwart,
hat die römisch-katholische Kirche
miteinander erlebt
mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil
eine weitere Öffnung vollzogen. Sie betrachtet
nicht nur neu die Quellen ihres
Glaubens, sucht nicht nur die Begegnung
mit den nichtkatholischen Christen
sowie mit anderen Religionen, sondern
anerkennt die Eigengesetzlichkeit
der Welt und tritt mit ihr in den Dialog.
Als Pflicht der Kirche sieht es die Konstitution
„Kirche in der Welt von heute“,
die „Zeichen der Zeit zu erforschen und
im Licht des Evangeliums auszulegen “.
Wenn Christentum und Kirche bereit
sind, ihre Fähigkeiten einzubringen, haben
sie auch in der Zukunft Chancen,
auf aktuellen Problemfeldern wie etwa
Individualisierung und Globalisierung
die weltweiten Herausforderungen zu
meistern. Voraussetzung ist nach Meinung
des Referenten freilich, dass sich
die Kirche, die in den Charismen ihrer
aktiven Mitglieder wichtige Ressourcen
besitzt und besser ist als ihr Ruf, „als
Lernende begreift, sich als Gemeinschaft
der Suchenden und Fragenden
versteht“ und die Menschen in ihren Lebensphasen
sakramental und diakonisch
begleitet. Neue hilfreiche Formen
der Spiritualität zeigten sich dafür heute
in vielfacher Weise, etwa beim Pilgern
oder in der Hinführung zur Stille wie sie
Klöster als kulturelle Zentren anbieten.
Zwischenfragen und lebhaft geführte
Nachgespräche machten in eindrucksvoller
Weise deutlich, wie sehr die Frage
nach der Zukunft von Christentum und
Kirche so manche Gläubige beschäftigt
und sie nach Antworten suchen lässt.
Dietmar Urban
Kolpingsfamilie Schwanstetten auf Weinfahrt
Die Kolpingsfamilie Schwanstetten
unternahm zu Beginn ihres
Herbstprogrammes eine
Halbtages-Busfahrt ins fränkische
Weinland nach Ipsheim.
Der Ort Ipsheim liegt westlich
von Nürnberg an der B470 zwischen
Rothenburg o.d. Tauber
und Neustadt a.d.Aisch. Weithin
sichtbar thront östlich des
fränkischen Ortes Ipsheim die
Burg Hoheneck auf einem
Bergsporn. Die Burg wird heute
als Jugendbildungsstätte genutzt.
Die Reisegruppe erfreute
sich an dem traumhaften Blick
aufdie Burg und steuerte nach
dem Besuch einer Weinstube
mit zünftigem Mittagessen die
Weinberge an. Bei strahlendem
Sonnenschein wurden diese
bei einer geführten Weinberg-
Wanderung erkundet. Aufdem
abendlichen Bremserfest kamen
die Freunde von Wein,
Musik und Tanz voll auf ihre
Kosten und der Tag fand einen
weinseligen Ausklang.
Paul Barth
Foto: Reisenhauer
25