Fürbitten zum 1.Fastensonntag - Erzbischöfliches Ordinariat Freiburg

sehr zu begrüßen, wenn am Morgen ein Morgenlob
oder die Laudes oder am Abend die Vesper oder eine
Andacht gehalten werden.
7. Um das Leben der christlichen Gemeinde zu sichern,
ist es unerlässlich, dass zumindest in regelmäßigen
Abständen am Sonntag Eucharistie gefeiert wird. Dies
ist bei größeren Seelsorgeeinheiten im Blick auf kleine
Gemeinden zu berücksichtigen. So darf es nicht sein,
dass einige Gemeinden nur Wort-Gottes-Feiern und
andere nur Eucharistiefeiern haben.
Soweit es in einer Seelsorgeeinheit eine Mittelpunktskirche
oder eine andere größere Kirche gibt, soll in
dieser regelmäßig sonntags – nach Möglichkeit immer
zu einer feststehenden Zeit – die Eucharistie gefeiert
werden.
Zur Gestalt der Wort-Gottes-Feiern an Sonn- und
Feiertagen
8. Jede liturgische Feier ist gemeinschaftliche Feier aller
Christgläubigen. Das gilt auch für die Wort-Gottes-
Feiern an Sonn- und Festtagen. Die Liturgiekonstitution
des Zweiten Vatikanischen Konzils weist darauf
hin, dass das Wesen der Liturgie nach voller, bewusster
und tätiger Teilnahme aller Gläubigen verlangt (Liturgiekonstitution
14). So soll die Vielfalt der Dienste
(Lektoren, Kantoren, Organisten, Kirchenchor, Schola,
Ministranten etc.) zum Tragen kommen. Dabei gilt,
dass jeder „in Ausübung seiner Aufgabe nur das und
all das tun (soll), was ihm von der Sache und gemäß
den liturgischen Regeln zukommt“ (Liturgiekonstitution
28). Denn „die Kirche ist eine in verschiedene
Dienste gegliederte und mit verschiedenen Charismen
beschenkte Gemeinschaft“ (Zum gemeinsamen Dienst
berufen Nr. 7).
9. Die Leitung dieser Wort-Gottes-Feier wird von einem
Diakon oder von einem für diesen Dienst ausgebildeten
Gottesdienstbeauftragten bzw. Gottesdienstbeauftragte
wahrgenommen. Der Dienst der Leitung von Wort-
Gottes-Feiern setzt einen gelebten Glaubensbezug,
persönliche Reife und eine grundlegende theologische
Ausbildung voraus. Das Mindestalter beträgt 25 Jahre.
Wer regelmäßig den Dienst der Leitung von Wort-
Gottes-Feiern am Sonntag ausübt, wird durch den
Erzbischof zu diesem Dienst beauftragt. Eine solche
Beauftragung unterstreicht die Verbindung allen liturgischen
Tuns mit dem Bischof. Wird der Dienst der
Leitung nicht regelmäßig ausgeübt, kann der Pfarrer
der Gemeinde dazu beauftragen.
10. Die Ausbildung zum Dienst der Leitung von Wort-
Gottes-Feiern wird gewährleistet durch den „Liturgiekurs
Freiburg“ des Erzbistums oder andere vergleichbare
Kurse. Die spirituelle Begleitung und Fortbildung
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ist genuine Aufgabe der Pfarrer und der hauptamtlichen
Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen.
11. Die für die Messfeiern an Sonn- und Festtagen vorgesehene
Leseordnung der Kirche gilt ebenfalls auch
für die Wort-Gottes-Feiern an Sonn- und Festtagen.
So hören die Gläubigen das Wort Gottes in der Einheit
mit den anderen Gemeinden der Kirche.
12. Zu jeder liturgischen Feier gehören auch Gesang und
Musik. „Sie sprechen den Menschen ganzheitlich an
und verbinden die Einzelnen untereinander zur feiernden
Gemeinschaft. Der Apostel Paulus mahnt die
Gläubigen, in ihren Versammlungen Psalmen, Hymnen
und geistliche Lieder zu singen (vgl. Kol 3,16). In
der christlichen Liturgie sind Gesang und Musik ‚notwendiger
und integrierender Bestandteil’ (Liturgiekonstitution
112) der Feier“ (Werkbuch „Wort-Gottes-
Feier“ 37).
13. Für den Predigtdienst im Rahmen von Wort-Gottes-
Feiern bedarf es einer eigenen Beauftragung. Hierzu
braucht es ausreichende theologische und homiletische
Kompetenz sowie Erfahrung im Umgang mit dem
freien Wort. Der Gottesdienstbeauftragte wird unter
entsprechenden Voraussetzungen zu diesem Dienst
beauftragt. Anstelle einer Predigt kann auch eine Lesepredigt
oder eine Meditation, die die entsprechenden
Schrifttexte deutet, gewählt werden.
14. Bei der Ausübung ihrer Dienste können Gottesdienstbeauftragte
(Männer und Frauen) sowie Lektoren und
Lektorinnen, Kantoren und Kantorinnen ebenso wie
Ministranten und Ministrantinnen die vorgesehene
liturgische Kleidung (Albe, Talar und Chorrock,
Ministrantenkleidung) tragen. Diese bringt zum Ausdruck,
dass alle Beteiligten einen liturgischen Dienst
in dieser Feier ausüben und unterstützt sie in der
Ausübung ihrer Dienste.
Wort-Gottes-Feiern und Kommunionspendung
15. Aufgrund der Wertschätzung des Wortes Gottes kommt
den „eigenständigen Wortgottesdiensten“ (Liturgiekonstitution
35,4) eine eigene Würde und Bedeutung
zu, weil darin wirklich Christusbegegnung im Wort
stattfindet (Liturgiekonstitution 7). „Die Kirche hat die
Heiligen Schriften immer verehrt wie den Herrenleib
selbst, weil sie, vor allem in der heiligen Liturgie, vom
Tisch des Wortes wie des Leibes Christi ohne Unterlass
das Brot des Lebens nimmt und den Gläubigen reicht“
(Konstitution über die Offenbarung 21).
16. In der langen Geschichte der Kirche wurde die Austeilung
der Kommunion außerhalb der Messe als
Ausnahme- und Grenzfall angesehen und war vor