Allein - Diakonie Dresden

Gedanken zur Einsamkeit
Einsamkeit hat mindestens
zwei Gesichter. Sie zeigt ihr
doppeltes Antlitz mehr oder
weniger in folgenden Zitaten:
„Einsamkeit ist Seelennahrung; in der Stille
kommt dem Geiste rechte Geistesoffenbarung.“
Friedrich Wilhelm Weber prägte
diesen Spruch. Kurt Tucholsky meint dagegen:
„Das ist schwer ein Leben zu zwei'n.
Nur eins ist schwerer: einsam sein.“
Die Geisteswissenschaften stimmen eher
Friedrich Wilhelm Weber zu. Sehen ihre Vertreter
doch vorrangig positive Aspekte, „ im
Sinne einer geistigen Erholungsstrategie,
die notwendig sein kann, um die Gedanken
zu ordnen oder Kreativität zu entwickeln.“
Einsamkeit als Kraftquelle für innere Stärkung,
als Raum, in dem ich wieder zu mir
selber finde.
Jesus ist den Weg des Alleinseins, der
Einsamkeit gegangen, hat 40 Tage in der
Wüste gebetet und gefastet, berichtet uns
die Bibel. Die Mönche im vierten Jahrhundert
taten es ihm gleich, zogen in die Wüste,
um sich im Loslassen und der Einsamkeit
zu üben. Dabei fühlten sie sich nicht allein
gelassen, gar verlassen. Vielmehr spürten
sie eine Verbundenheit mit allem, mit sich
selbst, mit der Natur, mit Gott. Der griechische
Mönch Ponticus, ein Vertreter dieser
Zeit, schrieb:
„Ein Mönch ist ein Mensch, der sich von
allem getrennt hat und sich doch mit allem
verbunden fühlt“.
Einsamkeit als Mittel der Entschleunigung,
als ein fremder, mitunter bedrohlicher Berg,
der, aber einmal erklommen, völlig neue,
auch ungeahnte Lebensperspektiven eröffnen
kann. Nur muss man sich die Mühe
machen, diesen Berg zu besteigen. Das ist
nicht immer einfach, bisweilen beschwerlich.
Kann es doch sein, dass ich diese Stille,
dieses Alleinsein nicht ertragen kann. Auch
kann es sein, dass ich von da oben in manchen
Abgrund meiner Seele schauen muss
und mir dadurch selbst begegne. Wer hält
dann meine Hand, schenkt Trost, trocknet
meine Tränen? Und doch hört man es immer
wieder von Menschen, die diesen „Aufstieg“
gewagt haben, dem Anblick standhielten,
dem Alleinsein nicht auswichen.
Innere Zerrissenheit wurde überwunden,
das Ich-selbst-sein wurde neu entdeckt. Im
Alleinsein kam es zur Berührung mit dem
Wesentlichen. Der Mönch Amseln Grün
übersetzt dieses Wesentliche als Eins-Sein,
was er wie folgt beschreibt:
„In solchen Augenblicken fühle ich mich eins
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mit mir, einverstanden mit meiner Lebensgeschichte,
eins mit der Schöpfung, eins
mit Gott und eins mit allen Menschen. Zeit
und Ewigkeit fallen in solchen Momenten in
eins.“
Sollten Friedrich Wilhelm Weber und alle
die, welche diesen Weg gegangen sind,
recht behalten, kann Einsamkeit durchaus
eine Chance für Menschen sein, dem eigenen
Leben eine neue, lebendige Perspektive
zu verleihen.
Vertreter der Sozialwissenschaften erblicken
dagegen ähnlich wie Kurt Tucholsky in
der Einsamkeit einen Mangel, unter dem der
Mensch leidet. „Es ist nicht gut, dass der
Mensch allein sei …“ unterstreicht das Alte
Testament eindringlich. Da mutet es schon
etwas paradox an, wenn in den Millionenstädten
unserer Erde immer mehr Menschen
über Einsamkeit klagen, welche schwer auf
der Seele lastet. Tür an Tür lebend, in einer
hochmodernen Welt, mit noch nie dagewesenen
Kommunikationsmöglichkeiten,
trotzdem einsam. Dieses zweite Gesicht der
Einsamkeit ist nicht selbst gewählt, sondern
es zieht ungeniert seine Grimassen auf des
Menschen Weg in die Vereinzelung, in die
Verlassenheit, manchmal bis hin in die totale
soziale Isolation. „Während in früheren Jahrhunderten
die Einbindung des Einzelnen in
die Gemeinschaft eine Selbstverständlichkeit
war, hat sich dieser Automatismus im
Zuge der Industrialisierung teilweise aufgelöst.“
Dem Gang in die soziale Isolation und
Verlassenheit geht der Prozess der Individualisierung
voran, den in seiner radikalen
Form vorwiegend die westlichen Industriegesellschaften
durchlaufen haben. Wie weit
hier Grenzen überschritten wurden, davon
künden all die Verstorbenen, deren Ableben
in der eigenen Wohnung in Stadt X oder Y
erst nach Wochen oder Monaten bemerkt
wurde. Auch die Tatsache, dass Verlassenheit
bzw. Vereinzelung nicht nur aus sozialpsychologischer
Betrachtung als Vorstufe,
gar Auslöser von Volkskrankheiten wie
Depression oder Alkoholismus gelten, sollte
Anlass zur Nachdenklichkeit sein.
In Anbetracht des Geschriebenen erscheint
Einsamkeit mit ihren beiden Gesichtern als
Segen und Fluch zugleich. Friedrich Wilhelm
Weber und Kurt Tucholsky haben zwei
Wahrheiten über ein Phänomen aus ihrer
jeweiligen Perspektive beschrieben, welches
die Menschheit seit Urzeiten begleitet.
Wie wir mit diesen Erkenntnissen umgehen,
kann durchaus unsere eigene Lebensqualität
beeinflussen. Aber auch die Lebensqualität
der Menschen, für die wir Verantwortung
tragen, die uns anvertraut sind und für die
wir als Christen Licht in dieser Welt sein
sollen.
Andreas Kratzsch
Nahender Winter
Dagmar Zimmermann
Draußen fallen gelbe Blätter
und der Wind weht sie davon.
Ach, was ist das für ein Wetter!
Und dich, Winter, riech’ ich schon.
Gibst dem Herbst die ersten Fröste,
machst die Wiesen morgens weiß.
Und ich sammle mir und röste
Esskastanien mit Eis.
Stehst am Eingang noch und wartest
auf den Schritt über die Schwelle.
Den Sommer über du verharrtest
Gott sei Dank an andrer Stelle.
Dort sind sie froh, dass du jetzt gehst.
Geh, mit schnellem Schritt und Füßen!
Doch so, wie du jetzt vor mir stehst,
mag ich dich noch nicht begrüßen.
Nistest dich in meine Kleider
ein und lässt mich richtig frieren.
Frühling, Sommer, Herbst sind leider
schon am Geh’n und Abmarschieren.
Ach, könnt’ ich sie doch nur halten,
die Besucher, warm und sacht.
Du jagst sie fort mit der geballten
Faust, mit Kälte und mit Macht.
Nein, sie kommen nicht mehr wieder.
Oh, ich werde sie vermissen!
Und du? Du fährst mir in die Glieder
und hast sie einfach rausgeschmissen
aus dem Jahr, das nun bald endet
und vor dir jetzt stramme steht .
Hast die Blätter dir gewendet
die vorhin noch bunt geweht.
Bringst mir nun die ersten Flocken
für all das, was du genommen.
Damit willst du mich jetzt locken?
Einverstanden. Sei willkommen!
Foto: D. Zimmermann