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Schildt, Axel (1987): Deutschlands Platz in einem ’christlichen Abendland’. Konservative<br />
Publizisten aus dem Tat-Kreis in der Kriegs- und Nachkriegszeit, in: Koebner,<br />
Thomas/Sautermeister, Gert/Schneider, Sigrid (Hrsg.), Deutschland nach Hitler. Zukunftspläne<br />
im Exil und aus der Besatzungszeit 1939–1949, Opladen: 344–369.<br />
Straub, Eberhard (2004): Das spanische Jahrhundert, München.<br />
Weber, Max (2010): Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus, 3. Aufl., München.<br />
Persönliche Stellungnahme des Autors<br />
Als Student der europäischen Geschichte ist man mit einer Vielzahl von Versuchen<br />
konfrontiert, in denen ein Gefühl der Zusammengehörigkeit durch eine kollektive Abgrenzung<br />
erreicht werden soll. Das Interesse an solchen Phänomenen – aus dem sich<br />
auch dieser kleine Text ergab – lässt sich wohl am ehesten auf meine Beschäftigung<br />
mit der von Reinhart Koselleck geprägten Figur des "Kollektivsingular" zurückführen.<br />
Im Gegensatz zu ähnlichen Begriffen widersetzt sich die (Ideen-)Geschichte des Anti-<br />
Amerikanismus dabei vielen gängigen Heuristiken und Epochengrenzen.<br />
Die essayistische Form ergab sich (von meiner Abneigung gegenüber Talkshow-Philosophen<br />
einmal abgesehen) aus der Wahrnehmung, dass mein Thema auch im heutigen<br />
Diskurs eine ungebrochene Präsenz besitzt.<br />
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