oneX magazin 07.2016

AUSGABE 7 JULI 2016
MULTI
TALENT
Corinne Sutter
Die Karikaturistin über
ihren TV-Auftritt und
dessen ungeahnte Folgen
IMMANUEL KANT
Das fiktive Interview
zum kategorischen
Imperativ
MÄRKTE
Der Wandel vom
Bauernmarkt zum
Erlebnis-Event
DOMI AEGERTER
Der Töfffahrer ist
in der tiefsten Krise
seiner Karriere

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EDITORIAL / INHALT
Liebe Leserin,
lieber Leser
4
Jetzt hat also unser Magazin einen neuen
Namen: s’Positive. Der alte (one X
Magazin) hat ausgedient. Da stellen sich
zwei Fragen. 1.) Interessieren positive Artikel
überhaupt? 2.) Wird damit ein Magazin
produziert, welches blindlings einen
auf Positivismus macht?
Zur ersten Frage: Es ändert nur der
Name. Das Konzept bleibt gleich. Unsere
Artikel hatten auch bisher immer einen positiven
Ansatz. Dies wird so bleiben. Das
heisst nicht, dass wir unkritisch sind. Im
Gegenteil: Doch Kritisieren heisst nicht
Schlechtmachen. Etwas mit einem positiven
Ansatz zu betrachten heisst nicht, alles
gut zu finden.
Und damit wären wir schon bei der
zweiten Frage. Von Krieg, Terror, Mord,
Verbrechen etc. mal abgesehen, gibt es
nicht viele Dinge, die per se schlecht sind.
Das Meiste hat auch seine positiven Seiten.
Muss ich, um ein Beispiel zu nennen, weil
ich den Schadstoffausstoss der Autos und
seinen Einfluss auf die Klimaerwärmung
nicht gut finde, die individuelle Mobilität
verteufeln? Wir finden, dass wir dies nicht
müssen. Aber wir können sie thematisieren,
kritisieren und versuchen, Möglichkeiten
aufzuzeigen. Wie wir dies auch bisher
schon getan haben.
s’Positive kann, weil es nur einmal im
Monat erscheint, kein News-Magazin
sein. Wir bringen keine oder nur wenig
News zum Tagesgeschehen. Aber wir beleuchten
Hintergründe, beschreiben Sachverhalte,
und stellen weitgehend Unbekanntes
vor. Und verfolgen dabei immer
einen positiven Ansatz.
Viel Spass beim Lesen
Ihr Bruno Wüthrich
IMPRESSUM
Herausgeber: one X Services
Redaktion: Bruno Wüthrich,
Klaus Zaugg
Layout: tnt-graphics AG,
www.tnt-graphics.ch
Auflage: 69 000 Exemplare
Druck: NZZ Print, www.nzzprint.ch
Versand: Die Post
Inserate-Annahme und Redaktion:
redaktion@onexmagazin.ch
14
4 CORINNE SUTTER
Mit Ihrem Auftritt in «Das
grösste Schweizer Talent»
wurde sie weltweit bekannt
– dank dem Internet. Das
hat für Corinne Sutter auch
seine Schattenseiten.
14 WUSSTEN SIE
Ein Fechtduell barbusiger
Frauen (es ging um Blumenschmuck),
von wohl
organisierten Kaninchen
und dreierlei Charakteren.
16 IMMANUEL KANT
Er wurde mit dem «Kategorischen
Imperativ» berühmt
und gibt uns ein fiktives Interview
über Moral, Pflicht
und Zwang.
24
24 MÄRKTE IM WANDEL
Früher hatten Märkte
grosse wirtschaftliche
Bedeutung, heute sind sie
vor allem unterhaltsam.
28 DOMINIQUE AERGERTER
Der Motorradfahrer steckt
in der grössten Krise seines
Rennfahrerlebens.
34 DIE SEITE DER LESER
Leserbriefe und
Veranstaltungskalender.
28
16
s’Positive 7/ 2016 3

CORINNE SUTTER
Die
Karikaturistin
und das heimliche Multitalent
Die Jury einer Schweizer Castingshow «buzzerte» sie zu
Unrecht aus dem Rennen. Doch die Niederlage gedieh
zum grossen Sieg. Im Interview erzählt uns Corinne Sutter
von ihren Anfängen als Karikaturistin und Malerin, sowie
von ihren anderen Talenten.
TEXT: BRUNO WÜTHRICH UND KLAUS ZAUGG
FOTOS: MARCEL BIERI
4 s’Positive 7/ 2016

Das Multitalent
Corinne Sutter vor
ihrem Atelier in
Aarwangen
Lassen wir die Situation nochmals
vor unserem geistigen Auge ablaufen.
Gespannt verfolgt das Publikum
die Bewegungen der Zeichnerin
auf dem Podium und schaut auf
das Bild, das da entsteht. Schnell wird deutlich,
was da auf dem Bild gedeiht. Es ist der
Kopf von Monsieur Gilbert Gress, seines
Zeichens Ex Fussball-Nationaltrainer und
aktuell Jurymitglied bei «Das grösste Schweizer
Talent». Doch schon ertönt der erste
Buzzer. Es ist Susanne Kunz, die sich im Verlaufe
der Show einmal mehr als die Ungeduldigste
erweist. Bald darauf drücken auch
Bligg und Jonny Fischer auf ihre Knöpfe. Als
letzter drückt auch Gress, und damit ist der
Auftritt vorbei – eigentlich. Doch die Zeichnerin
lässt sich nicht beirren, sie braucht ja
nur noch ein paar Sekunden. Monsieur Gress
ist längst klar zu erkennen. Doch dann wird
das Bild gedreht, Staub wirbelt auf, und zu
erkennen ist, klar und deutlich, Bligg.
Die Überraschung ist perfekt. Auch bei
der Jury. Am schnellsten reagiert Gilbert
Gress. Er erkennt als erster seinen gresslichen
Irrtum, steht unverzüglich auf und
entschuldigt sich. Ihm ist das ehrliche Bedauern
anzusehen. Auch Bligg ist konsterniert.
Susanne Kunz dauerte die Show, die
das ganze Publikum faszinierte, zu lange.
s’Positive 7/2016 5

CORINNE SUTTER
2
1
s’Positive: Steigen wir mit Ihrem Auftritt
in der TV-Sendung «Das grösste Schweizer
Talent» ein: Sie sind dort zwar gescheitert,
aber das dürfte Ihrem Bekanntheitsgrad
nicht geschadet haben.
Corinne Sutter: Ja, so ist es. Diese Sendung
ist sogar so etwas wie ein Fixpunkt geworden.
Ich ertappe mich dabei, wie ich meine Karriere
unterteile: in die Zeit vor dieser Sendung
und in die Zeit danach.
Sie sind dadurch bekannter geworden.
Ja, und wahrscheinlich hat es mir sogar geholfen,
dass ich gleich rausgeflogen bin. Es
war klar, dass ich nicht in den Liveshows
nochmals zu sehen sein würde. Die Neugierde
an der Schwarzmalerin, welche die Jury
«Wahrscheinlich hat es mir genützt,
dass ich rausgeflogen bin.
Das Interesse der Medien war
geweckt und in den sozialen
Medien kam es zu einem Hype»
etwas vorgeführt hatte, war geweckt, die
Medien mussten auf mich zugehen, um mehr
über mich herauszufinden. In den sozialen
Netzwerken ist es zu einem Hype gekommen.
Haben die sozialen Medien mehr bewirkt
als das Fernsehen?
Ja. Das Finale von «Das grösste
Schweizer Talent» haben
800 000 Zuschauer im Fernsehen
gesehen – rund 200 000 mehr als
letztes Jahr. Im Internet verzeichnet
mein TV-Auftritt über 150
Millionen Views. Begonnen hat
der Hype 10 Tage nach der Ausstrahlung in
Asien mit 250 000 Views binnen weniger
Stunden, ich konnte es anfänglich kaum fassen.
Interessanterweise kamen vor allem
Reaktionen aus eher «ärmeren» Ländern,
also von der Südhalbkugel. Aber es kamen
auch Mitteilungen aus Kanada, den USA.
Hat sich das auch finanziell ausbezahlt?
Nein. Für den Bekanntheitsgrad war es gut.
Aber ich werde 2016 bedeutend
weniger Umsatz machen
als 2015. Weil das Interesse an
meiner Person so gross war,
dass ich von Medientermin zu
Medientermin geeilt bin und
viel Fanpost beantwortete,
fehlte mir die Zeit, meiner
eigentlichen Tätigkeit nachzugehen.
An den Medienterminen
verdiene ich nichts.
Weil ich mit meiner Arbeit eine Familie ernähre,
fragte ich mich manchmal schon, für
wen ich das alles eigentlich mache und ob
sich das mal irgendwie lohnen würde.
Aber bestimmt werden Sie jetzt besser
gebucht.
Ich wurde auch zuvor schon gut gebucht,
hatte aber ein paar zusätzliche Auftritte dank
DGST. Vor allem kamen endlos Anfragen für
Karikaturen aus aller Welt, da musste ich mir
Gedanken machen, was ich will. Es war unmöglich,
der Nachfrage gerecht zu werden,
weshalb ich kurzum alles absagte. Ich finde,
das hat irgendwie Stil.
Haben Sie keinen Manager, der für Sie die
Termine verwaltet und Ihnen den Rücken
freihält?
Nein, und ich will es auch nicht. Ich organisiere
seit 13 Jahren alles selber und bin dabei
routiniert und recht effizient. Ich will die
Dinge nicht aus der Hand geben. Hingegen
wäre ein Berater sehr willkommen.
Sie sind als Karikaturistin bekannt. Ist das
nach wie vor Ihre Haupttätigkeit?
Ja – eine intensive! Ich muss einen grossen
Hut tragen, um alles unter einen Hut zu bringen.
Ich werde beispielsweise für Messen
oder Betriebsfeiern als Live-Karikaturistin
gebucht, zeichne manchmal an einem Tag
acht Stunden lang und reise dazu noch durch
die halbe Schweiz. Mir ergeht es dabei oft
wie Nora, meiner Hundefreundin aus Kind-
6 s’Positive 7/ 2016

3
heitstagen: Bergauf rannte sie wie verrückt
und am Schluss musste sie ins Tal getragen
werden – auch mir fehlen oft Energie und
Zeit, «runter» zu kommen.
Von wie vielen Auftritten reden wir da?
Dies ist völlig unterschiedlich. Manchmal ist
es nur einer in der Woche, aber beispielsweise
im August trete ich während einer Woche
täglich auf, teils sogar mehrmals.
Wenn Sie eine Karikatur zeichnen, sehen
Sie ja nur das Gesicht. Gelingt es Ihnen
auch, in den Menschen hineinzuschauen?
Ich versuche es zumindest. Mich interessieren
nicht in erster Linie eine grosse Nase oder
abstehende Ohren. Das mag zwar lustig sein,
wird aber ganzheitlich gesehen dem Gegenüber
nicht gerecht. Ich bin stets auf der Suche
nach dem Zusammenhang zwischen
Aussehen und dem Menschen dahinter. Manche
wollen gar nicht, dass ich so tief in sie
rein sehe, es kann ja auch bedrohlich sein,
wenn jemand versucht, in die Seele zu schauen.
Ich bin jedoch nicht Mike Shiva, würde
deshalb nie behaupten, dass ich mit meinem
Blick richtig liege. Aber ich spüre und sehe
viel und finde es hoch interessant, beispielsweise
eine Asymmetrie auf einseitiges
Betätigen der Hirnhälften zu
untersuchen.
Sieht man im Gesicht des Menschen
seine Seele?
Es gibt einen Zusammenhang,
doch ist es komplex. Es kann sich
auch um eine Wechselwirkung handeln. Das
Gesicht und die Ausstrahlung spiegeln die
Seele. Aber wird ein Mensch nicht gleichzeitig
auch geprägt von der Art und Weise, wie
sein Umfeld auf ihn reagiert? Von den Erwartungen
an sein Wesen, inspiriert durch
sein Gesicht? Ich mutmasse, dass das Aussehen
die Seele beeinflusst und diese mit
dem Älterwerden zunehmend das Aussehen.
Manchmal fällt mir auf, wie jemand mit 15
noch unstimmig oder unscheinbar wirkte,
mit 30 aufblüht und attraktiv erscheint –
weil er oder sie zu sich fand.
Kann man diese Ausstrahlung in der Karikatur
herausarbeiten?
Es ist möglich, aber dafür braucht es ein
Interesse an und ein Einfühlen in die Persönlichkeit.
Deshalb lasse ich mich nicht von
äusserlichen Merkmalen wie einer Hakennase
oder einem Doppelkinn ablenken und
stelle diese auch nicht allzu überzeichnet
dar. Ich liebe es auch, feine Eigenheiten eines
Gesichtes herauszuschälen. Mit einem
über die Lippen gezeichneten Eckzahn erwecke
ich einen hämischen Eindruck. Mit
nur einer Linie am richtigen Ort kann ich
Bild 1: Corinne Sutter wagte den Versuch
mit der Castingshow.
Bild 2: Der entscheidende Moment führte
zu vielen Kommentaren im Internet.
Bild 3: Die Karrikaturen von Corinne Sutter
sind nie beleidigend.
eine zynische, intellektuelle oder naive Wirkung
erzielen.
Auf guten Karikaturen sind die gezeichneten
Menschen gut erkennbar, auch
wenn sie anders dargestellt sind, als sie
eigentlich aussehen. Wie reagieren die
Leute auf Ihre Karikaturen?
Sie freuen sich, wenn sie sich selbst wiedererkennen,
und wenn sie sich dabei gefallen,
absolviert der Narzisst in ihnen einen kleinen
Freudentanz. Schon durch die Tatsache, dass
die meisten einen «Verriss» erwarten, sind
die Reaktionen nahezu jedes Mal positiv. Es
ist nicht mein Stil, Menschen negativ darzustellen.
Der Auftrag, eine Karikatur zu machen,
ist kein Freipass zum Schlechtmachen.
Das italienische Wort «caricare» steht für
übertreiben und ist nicht wertend.
Sie arbeiten als Karikaturistin auch für
den Nebelspalter. Das ist sozusagen eine
Adelung.
Es freut mich wahnsinnig, dass ich für den
Nebelspalter arbeiten darf. Denn in der
Schweiz ist der Nebelspalter für Karikaturen
DAS Blatt. Ich war immer schon sehr ehrs’Positive
7/2016 7

CORINNE SUTTER
geizig, gaukelte mir jedoch vor, wenn ich es
einmal in den Nebelspalter geschafft hätte,
würde ich lieb zu mir sein und einen Gang
zurückschalten. Eine Illusion!
Wird Ihnen ein Thema vorgegeben, oder
zeichnen Sie, was sie wollen?
Die vier Köpfe der Rubrik «Leute von heute»
sind jeweils vorgegeben.
Wenn wir Sie richtig verstanden haben,
ist es mit dem Ehrgeiz nicht besser geworden...
Nein. Ich bin nie am Ziel und selten zufrieden
mit meiner Leistung. Es fällt mir schwer,
Erreichtes als Erfolg zu verbuchen. Dadurch
bleibe ich ein ziemlich unsicherer Mensch…
…so wirken Sie aber ganz und gar nicht.
Es ist aber so. Eine Selbstzufriedenheit stellt
sich nicht ein, auch wenn ich viel leiste und
gelegentlich etwas erreiche, worauf die Gesellschaft
schliesst, dass ich eine selbstsichere
Person sein muss. Es ist wie eine innere
Zerrissenheit. Mein Ehrgeiz treibt mich, die
Managerin in mir nimmt Aufträge, Auftritte
an, während die Künstlerin in mir nur in
Ruhe ihrer Kunst nachgehen will. Der «innere
Schweinehund» würde am liebsten in der
Hängematte rumliegen. Da die vorlaute Managerin
meist zuerst zum Zuge kommt, sollte
die Künstlerin ständig leisten und für den
Schweinehund bleibt sowieso kaum Platz.
Da kommt es gelegentlich vor, dass der
Schweinehund und die Künstlerin händchenhaltend
davonspazieren, weil es ihnen
zu dumm wird. Der Weg zur Fertigstellung
von Bildern verlangt mir viel ab. Aber ich
weiss um die Befriedigung, wenn ich etwas
geschafft habe. Die künstlerische Tätigkeit
ist halt ebenso qual- wie lustvoll.
Welcher Teil in Ihnen setzt sich jeweils
durch: die Managerin oder die Künstlerin?
Während der letzten 13 Jahre meist erstere.
Nun soll die Künstlerin mal endlich ausdrücken,
was in ihr – in mir – ist und auch mal
wild drauf los malen dürfen. Aufträge anzunehmen
bedeutet grossenteils, die Ideen
anderer, und nicht meine eigenen, umzusetzen.
Das fühlt sich an wie Prostitution. Daher
beschränke ich mich als Karikaturistin neuerdings
auf Auftritte. Da kann ich doch sehr
authentisch machen, was ich sehe.
Sie sind ja nicht «nur» Karikaturistin. Sie
sind auch eine begabte Musikerin, Sie malen,
Sie machen Skulpturen, Sie sind Moderatorin,
Sie sind eine begabte Schreiberin
und haben auch schon als Journalistin gearbeitet
– Sie sind schwierig einzuordnen.
Ich habe tatsächlich keinen Masterplan für
meine Karriere. Wahrscheinlich wäre es
kommerziell besser, wenn ich mich einfach
auf eine Tätigkeit konzentrieren würde. Aber
ich lasse mich nicht einengen. Meine Eigenständigkeit,
die Freiheit, meine verschiedenen
Neigungen auszuleben und meinen
Kindern eine gute Mutter zu sein, sind mir
wichtig. Für den rein kommerziellen Weg bin
ich zu eigenwillig. Nur zu kreieren, was sich
verkaufen lässt, schränkt künstlerisch ein.
Könnten Sie künstlerisch tätig sein, wenn
Ihr Mann seine Karriere nicht aufgegeben
hätte und Hausmann geworden wäre?
Sicher nicht in dem Ausmass.
Jens hält mir einerseits
den Rücken frei, indem
er sich um die Kids,
den Haushalt und Garten
kümmert, wenn ich weg
bin. Gleichzeitig tüftelt er
ständig an neuen Techniken,
deckt mich mit den
unglaublichsten Materialien
ein. Wir haben die klassische
Rollenverteilung ausgetauscht. Das
können Sie ruhig im Interview stehen lassen,
die Leute dürfen gerne um diese Rollenverteilung
wissen. Meine Eltern haben
mir bereits ein atypisches Modell vorgelebt.
Sie arbeiten je 50 Prozent, unterrichten zusammen
eine Klasse und teilen sich die
Hausarbeit auf.
Was möchten Sie einmal der Nachwelt
hinterlassen?
Meine Karikaturen werden nach meinem Ableben
nicht an Wert gewinnen. Ich habe in
den letzten 13 Jahren über 10 000 gezeichnet,
«Mein wichtigstes Motto:
Wertschätzung durch Verzicht.
Nur, wenn ich zwischendurch auf
einem harten Bett schlafe, kann ich
ein weiches Bett richtig schätzen»
das sind ganz einfach zu viele. Karikaturen
sind nicht zu verwechseln mit klassischen
Kunstwerken. Es sind persönliche Momentaufnahmen.
Ich male aber auch in meinem
Atelier. Dabei mache ich nicht Gemälde mit
dem Ziel der Wandverzierung. Wenn «zie-
8 s’Positive 7/ 2016

Bis zum 16. Lebensjahr
dominierte in
Corinne Sutters Leben
die Musik, erst anschliessend
konzentrierte
sie sich aufs
Zeichnen
ZUR PERSON
Corinne Sutter
Am 4. März 1985 kam Corinne Sutter
in Flawil zur Welt, wo sie auch aufwuchs.
Sie schloss 2007 den Bachelor
of Arts an der Pädagogischen Hochschule
St. Gallen in Rorschach ab mit
einer Sonderauszeichnung für musikalische
und künstlerische Leistungen,
was eigentlich insofern erstaunlich ist,
als dass sie mit 17 Jahren ihre Karriere
als Zeichnerin und Malerin forciert.
Die Allround-Künstlerin begann schon
im frühen Alter mit dem Zeichnen und
konnte als Autodidaktin mit viel Leidenschaft
ihren Traum, Zeichnerin zu
werden, verwirklichen. Menschen und
Gesichter hatten es ihr schon früh besonders
angetan, und gepaart mit ihrer
fröhlichen Natur war bald «die Karikaturistin»
geboren.
Corinne Sutter, die nach eigenen Angaben
alle ihre Hobbys zum Beruf gemacht,
und deshalb keine Hobbys
mehr hat, ist verheiratet und hat zwei
Kinder. Sie lebt und arbeitet in Aarwangen.
ren», dann bevorzuge ich es, zu «provo-zieren».
Es geht mir mehr darum, in meinen
Gemälden die Gesellschaft und deren Mechanismen
zu spiegeln. Ich mag es, etwas auf
unkonventionelle Art darzustellen und gängige
Denkmuster zu hinterfragen. So ein wenig
wie ein Regenwurm, der durch die Erde
geht. Würmer sind nicht primär schön, aber
sehr wichtig. So malte ich mal eine Reihe von
Schwangeren – darunter einen umoperierten,
schwangeren Mann oder eine Rauchende.
Haben Sie DAS Kunstwerk schon gemalt?
Nein, aber es entspricht nicht meiner Art,
diese Frage jemals mit Ja zu beantworten.
Ich habe viele Ideen im Kopf und bislang zu
wenig Zeit, sie zu realisieren.
Dann wäre der Idealfall der Gewinn einer
Lottomillion. So wären Sie von der Rolle
der Managerin befreit und könnten Ihren
Neigungen nachgehen und Kunstwerke
entstehen lassen.
Dann wäre ich zwar von allen finanziellen
Sorgen befreit. Aber das wäre nicht nur gut
für mich.
Warum denn nicht? Viele grosse Künstler
sind im Mittelalter von Kurfürsten am Hofe
ausgehalten worden.
Ja, das schon, aber es kann auch einengen,
verpflichten. Ich kämpfte lange gegen das
Müssen, sehe dieses jedoch inzwischen als
eine grosse Chance. Es zwingt den Schweinehund
in die Knie. Im Anschluss stellt sich
ein schönes Gefühl ein, etwas geleistet, geschaffen
zu haben, das ich ohne das Müssen
– da entgegen der Lust – niemals geschafft
hätte.
Nun werden Sie philosophisch!
Finden Sie? Es ist eine ganz reale Lebenserfahrung
und zugleich mein wichtigstes Motto
überhaupt: Wertschätzung durch Verzicht.
Nur, wenn ich zwischendurch auf einem
harten Bett schlafen muss, kann ich ein weiches
Bett richtig schätzen. Ich bin ein Fan von
Einschränkung. Es ist ein gelebter Gegentrend
zur heutigen Zeit, zur ständigen Jagd
nach mehr. «Streben bis zum sterben» macht
nicht glücklich, weil sich der Zustand der
Zufriedenheit vor uns her schiebt. Viele wollen
immer mehr und immer höher, dabei
liegen die wahren Schätze, welche die Zufriedenheit
bringen, in der Tiefe.
Konsequenterweise müsste dies auch auf
Ihre Zeit zutreffen. Je weniger, desto wertvoller.
Aber auch, je mehr, desto wertloser.
Bedingt durch die Aufträge bleibt mir oft zu
wenig Zeit für die Kunst und die Familie.
Wenn also Zeit frei wird dadurch, dass ich
weniger Aufträge annehme, so wird diese
einfach wieder gefüllt.
Wie haben Sie eigentlich Ihr Talent entdeckt?
Ich war als Kind schon sehr sensibel, nahm
alles um mich auf wie ein Schwamm. Wenn
dieser, metaphorisch ausgedrückt, von zu
viele Farben vollgesaugt war, ergab das ein
Schlamassel, das ich reinigen musste. So
brauchte ich früh Methoden, die ich in verschiedensten
künstlerischen Ausdrucksformen
fand wie der Musik oder dem Zeichnen.
Den Zusammenhang zwischen Unsicherheit
und Ehrgeiz habe ich schon erläutert – dazu
kam der Irrglaube, nur dann geliebt zu
s’Positive 7/2016 9

CORINNE SUTTER
Das Multitalent
Corinne Sutter
konzentrierte sich
zuerst auf die Musik
und erst anschliessend
aufs Zeichnen
Stress und schwor mir: Wenn ich 18 bin,
MUSS ich etwas vorweisen können, sonst
wird aus mir keine Künstlerin. Ich malte ein
paar Porträts in den unterschiedlichsten Stilen
mit dem Ziel, diese von einer Fachperson
beurteilen zu lassen mit der Hoffnung auf
Aufträge. So suchte ich im Internet nach einem
Agenten. Dem ersten, der auf Google
erschien, schickte ich dann meine Bilder und
bat um eine Einschätzung. Ich hatte Glück
«In der Sendung werden
spezielle Talente gesucht
und am Schluss gewinnt
doch ein Sänger. Ich
dachte aber, die Macher
hätten dazugelernt.»
werden, wenn ich möglichst überall top bin.
Die Unsicherheit hatte auch damit zu tun,
dass ich vieles nicht beherrschte, was meine
älteren Schwestern konnten. Dieser Mix
führte dazu, dass ich eine sehr gute Schülerin
wurde und oft mit Arbeiten lange vor
meinen Klassenkameradinnen fertig war.
Die Lehrerin pflegte dann zu sagen, ich solle
doch einfach bis zum Ende der Stunde für
mich ein wenig zeichnen. So habe ich sehr
viel gezeichnet. Aber bis 16 war ich in erster
Linie Musikerin. Bereits mit vier wusste ich,
dass ich Geige spielen will, und mit fünf erhielt
ich meine erste Geigenstunde. Für mich
war immer klar, dass ich Künstlerin werden
wollte, fand es reizvoll, dass es bei der Kunst
kein Limit nach oben gibt und man mit dem
Älterwerden immer besser werden kann. Als
mir mit 17 bewusst wurde, dass ich noch
nichts erreicht hatte, bekam ich mächtig
und erhielt erfreulichen Bescheid, wurde als
erste Frau in seiner Zeichneragentur aufgenommen.
Dabei verlagerte ich die ganze
Energie aus der Schule ins Zeichnen, was die
Lehrer gut zu spüren bekamen.
War Ihre Unsicherheit der Faktor, dass Sie
sich für ein Mitmachen beim «Das grösste
Schweizer Talent» entschieden haben?
Ich habe mich nicht beworben, sondern wurde
angefragt. Anfangs war ich hin- und hergerissen,
wog die Chancen und Risiken ab.
Ich sah die Möglichkeit, aus meiner Schublade
ausbrechen zu können ebenso wie die
Gefahr, eine «Leider-nein» Nummer zu werden
oder ein Leben lang auf diese Show angesprochen
zu werden… und sagte schliesslich
trotzdem zu.
Weshalb?
DGST ist die Sendung, in der ein Talent gesucht
wird und in der am Schluss doch ein
Sänger gewinnt. Die Macher betonten, sie
wollten eben nicht nur Gesang und Tanz,
sondern seien auch auf der Suche nach speziellen
Talenten. Die Anfrage erreichte mich
in Schottland, wo wir Familienferien verbrachten.
Ich hatte Zeit für Zielsetzungen
und die gingen klar in Richtung, endlich
weniger zu arbeiten. Ich war also im Ferienmodus
und sagte nicht gleich zu. Aber dann
dachte ich: Warum nicht beweisen, dass auch
wir Maler und Zeichner berühren, beeindrucken
können. Mir begann der Gedanke zu
gefallen, unsere Sparte zu vertreten. Und
dachte, die Macher hätten dazugelernt.
Schliesslich reizte mich auch die Herausforderung.
Bisher war mir vieles leicht zugeflogen,
fast unverdient leicht, der Schweinehund
hatte beim Lernen jeweils klar die
Oberhand gehabt. Jetzt stand ich vor einer
Aufgabe, die mich forderte. Ich wusste, dass
meine Spontanität bei dem Auftritt nicht
10 s’Positive 7/ 2016

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CORINNE SUTTER
reichen würde, dass ich mich auf diesen Auftritt
sehr gut vorbereiten und etwas lernen
musste. Dies war meine grösste Herausforderung
überhaupt.
Aber bei kritischer Voraussicht hätte Ihnen
doch klar sein müssen, dass Sie in einem
solchen Format keine Chance haben.
Da haben Sie recht. Aber: Es gibt so viele
Castingshows nur für Sänger. Hier schien
sich der Fokus auch auf andere Künste zu
öffnen. Man zeigte sich sehr interessiert an
mir. Mir erschien alles sehr plausibel.
Verstehen wir Sie richtig: Sie mussten sich
nicht einem Massencasting stellen?
Nein, das musste ich nicht. Trotz der Anfrage
hiess es zuerst, ich solle mich auf dem
normalen Weg anmelden. Doch dann hätte
es mir nichts gebracht, dass ich angefragt
worden war. Wenn sie mich wollten, sollten
sie mich auf direktem Weg reinnehmen. Die
Gefahr, mich umsonst lange vorbereiten zu
müssen, ohne mich auf der Bühne der Öffentlichkeit
präsentieren zu können, war mir
zu gross.
Wie kamen Sie auf die Idee Ihrer Show?
Das, was Sie an diesem Casting boten, war
ja eigentlich allererste Sahne.
Danke! Als ich zusagte, ging ich davon aus,
dass DJ Bobo in der Jury sitzen würde. Eigentlich
wollte ich mit ihm etwas machen
und stand kurz davor, wieder abzusagen,
als ich erfuhr, dass Bobo nicht dabei sein
würde. Aber dann entstand in einer Nacht
die Idee, gleich sämtliche Schwierigkeiten
zu paaren, also beidhändig, auf dem Kopf,
dabei unsichtbar und negativ, eine Täuschung…
Das Wortspiel Trèbligg kam dann
aber erst einige Tage später. Kurz nach diesem
Entschluss ging mir auf, dass die Haare
von Gilbert Gress eigenlich auch das Shirt
von Bligg sein könnten, und die Nase von
Bligg die Krawatte von Gress. Mein Mann
war sofort begeistert, wozu es viel braucht.
So stand fest, was ich der Jury und dem
Publikum zeigen würde.
«Es ging mir auf, dass
die Haare von Gilbert
Gress eigenlich auch das
Shirt von Bligg sein
könnten, und die Nase
von Bligg die Krawatte
von Gress»
Sie sind ja seit langer Zeit Teil der Kunstszene.
Verwunderte es Sie nicht, dass keiner
aus der Jury Sie kannte?
Nein. Die Vier spielen, zumindest was die
Bekanntheit betrifft, in einer anderen Liga
als ich. Aber Viola Tami kannte mich
von «Joiz». DJ Bobo hätte sich wegen
dem Interview, das ich mit ihm gemacht
hatte, bestimmt auch noch an
mich erinnert. Parallel zum Interview
zeichnete ich ihn und er zeigte das
Bild jubelnd seiner Crew.
Wir haben schon darüber gesprochen,
dass Sie eine vielseitige
Künstlerin sind. Warum kennt man eigentlich
im breiten Publikum «nur» Ihre
Karikaturen und nicht auch Ihre Musik?
Das Zeichnen von Karikaturen ist immer gut
gelaufen, die Leute haben Freude daran. Nur
selten fragt jemand nach meiner Musik. Ich
komponiere meistens melancholische Stücke,
insgesamt in vielen Stilen, kann also
auch hier nicht gut festgemacht werden.
Manchmal denke ich für mich, dass ich eigentlich
eine bessere Musikerin bin als
Zeichnerin, ich habe viele Melodien in mir,
ich würde sie gerne rauslassen. Vielleicht tue
ich das mal, «klangheimlich»…
Wenn Sie an der Castingshow weiter gekommen
wären, hätten Sie Ihren zweiten
Auftritt als Musikerin bestreiten können.
Meine Idee war eigentlich, bereits beim Jurycasting
eine Melodie von mir im Hintergrund
Die Reaktion der
Jury provozierte
viel Kritik im Internet,
für Corinne Sutter
ist der Auftritt
abgehakt
laufen zu lassen. Hätte ich dies tun dürfen,
so habe ich mir sagen lassen, wäre ich heute
saniert, zumindest für ein paar Monate – weil
immer, wenn mein Auftritt irgendwo gezeigt
worden wäre, hätte ich dafür Geld erhalten.
Doch dies wurde mir nicht gestattet.
Sie sind jetzt 31. Wo möchten Sie mit 40
stehen?
Eine gute Frage. Mit 40 möchte ich als Künstlerin
mehr Selbstvertrauen haben und es
schaffen, mich von der Rolle der Unterhaltungszeichnerin
zu lösen. Die Kinder sind bis
dahin Teenies, ich verspreche mir mehr Zeit,
Geduld und innere Ruhe, um meine Ideen
zu realisieren. Und hoffe, bei tollen Projekten
mitwirken zu dürfen. Ich habe in letzter
Zeit eine grosse Freude entwickelt, mit andern
Menschen Visionen zu teilen und zu
realisieren, Synergien zu entwickeln.
12 s’Positive 7/ 2016

WUSSTEN SIE SCHON
WUSSTEN
SIE SCHON?
DIE HIERARCHIE ENTSCHEIDET
So läufts im Kaninchenbau
1
Gegraben wird an vielen Stellen gleichzeitig,
aber immer so, dass sich die Höhlen treffen.
Alle Bewohner packen mit an, mit den Vorderbeinen
wird gegraben, die Hinterbeine
dienen zum Abtransport der Erde. So entsteht
ein Höhlensystem, das bis zu 100 Quadratmeter
gross sein kann. Dabei entstehen
Haupt- und Nebeneingänge, Notausgänge,
eine sanft abfallende Röhre ist der Haupteingang,
gekennzeichnet mit einem kleinen
Erdhaufen. Dieser Eingang wird von allen
Bewohnern benutzt. Die Hintertüren befinden
sich meist im Gebüsch und sind senkrecht
abfallend. Ein flüchtendes Mitglied
kann sich da einfach reinfallen lassen und
ist dann wie vom Erdboden verschluckt. Die
Rede ist vom Bau der Wildkaninchen.
Höhlen und Röhren liegen meist zwei Meter
tief in der Erde. Die Luftfeuchtigkeit liegt
etwa bei 90 Prozent, die Temperaturen
schwanken zwischen vier und 14 Grad. Kein
Frost und keine Sommerhitze. Das Wohnzimmer
(Kessel) bildet das Zentrum des Baus. Bis
zu 50 Kaninchen leben darin. Dort wird gekuschelt,
gedöst, sich geputzt. Von dort zweigen
die Haupt und Fluchtwege ab. Letztere
sind so eng, dass gerade mal ein Kaninchen
hindurch passt. Ausbuchtungen, ähnlich wie
bei Strassentunneln, verhindern Staus.
In den Nestkammern, den Kinderzimmern,
liegen Stroh, Gras, und von der Mama
ausgezupftes Bauchfell. Diejenigen, die von
den ranghohen Müttern belegt werden, sind
direkt mit dem Höhlensystem verbunden.
Die Zugänge werden mittels Duftdrüsen
markiert. Rangniedrige Weibchen müssen
ihre Nester ohne direkte Verbindung zum
Hauptbau anlegen. Für sie gibt es auch keinen
Notausgang.
14 s’Positive 7 / 2016

DA WAREN ES NUR NOCH DREI
Den Charakter einfach aufgeteilt
2
Was haben wir nicht schon alles über Charakter
gelesen, wie man ihn erkennt, und
welchen wir haben. Dabei ist doch es doch
total out, Menschen in Schubladen zu stecken.
Jetzt stellt uns aber eine internationale
Forschergruppe ein neues und unkompliziertes
Modell der Typologisierung zur Verfügung.
Damit kann man auch komplizierte
Charaktere auf einfache Nenner bringen.
Und zwar genau auf drei. Das Modell finde
sich weltweit millionenfach bestätigt.
Wer Stress gut verträgt, und wen Konflikte
oder schwierige Lebenslagen nicht aus der
Bahn werfen, gehört zu Typ 1, oder zu den
widerstandsfähigen «Resistenten». Diese
Menschen sind sozialkompetent und haben
einen grossen Bekanntenkreis. Sie sind gewissenhaft,
friedlich und ausgeglichen. Sie
werden fast nie kriminell.
Weniger belastbar, schneller gestresst
und oft übervorsichtig, das ist Typ 2, oder
der «Überkontrollierte». Sein Selbstvertrauen
ist ebenso klein, wie seine Hemmungen
gross sind. Oft ist er sich selbst eine Last.
Oft ein Ärgernis für die Umwelt ist Typ 3,
oder der «Unterkontrollierte». Seine mangelnde
Selbstkontrolle führt oft zu Unfreundlichkeit,
Unbeherrschtheit und Aggression.
Die Schuld sucht er meist bei anderen. Dieser
Charakter wird am häufigsten kriminell.
Neben dem angeborenen Temperament
ist auch die Art der elterlichen Erziehung
dafür verantwortlich, in welche Richtung sich
ein Mensch entwickelt. Am ehesten resistent
wird, wer sich als Baby und Kleinkind geborgen
fühlt. Aber ein zu enger und ängstlicher
Beziehungsstil erzieht Überkontrollierte. Zu
lässige, oder gar desinteressierte Eltern produzieren
die Unterkontrollierten.
KEINE REINE MÄNNERDOMÄNE
So duellierten sich die Frauen
Fotos: Shutterstock: GGRIGOROV/ Brian A Jackson, zVg
Es diente in erster Linie dem Erhalt oder der
Wiederherstellung der männlichen Ehre: das
Duell. Ein Zweikampf, ausgetragen mit potentiell
tödlichen Waffen, z. B. mit Pistolen
oder Degen. Frauen im Duell verstiessen
dagegen ganz extrem gegen die
gesellschaftlichen Normen. Deshalb
duellierten sich Frauen in
der Regel nicht. Doch es gab Ausnahmen.
Vaduz, Lichtenstein, im
August 1892. Prinzessin Pauline
von Metternich (56) und Anastasia
von Kilmannsegg (32) trafen
sich zum Duell. Dabei ging es
nicht etwa um amuröse Konflikte.
Finaler Auslöser war die unterschiedliche
Auffassung über die
Blumendekoration für die «Internationale
Ausstellung für Musikund
Theaterwesen». Tatsächli-
3
den Damen kämpften mit blossem Oberkörper
und mit dem Degen. Was pikant klingt,
hatte hygienische Gründe. Kleiderstoff in
frischen Wunden konnten Entzündungen
auslösen. Ausserdem waren bei diesem Duell
auch die Sekundanten und die Unparteiischen
allesamt weiblich.
Der Ablauf des Duells wird wie
folgt beschrieben: Nach einigen
eher harmlosen Finten landete
Anastasia den ersten Treffer. Sie
verletzte ihre Gegnerin an der Nase.
Selbst schockiert über das, was
sie getan hatte (es floss Blut),
schlug sie die Hände vor dem Gesicht
zusammen. Diese Gelegenheit
nutzte Pauline von Metternich,
und durchstach den Arm
ihrer Konkurrentin. Daraufhin
fielen beide Damen in Ohnmacht
und das Duell war beendet.
cher Hintergrund dürfte jedoch die gesellschaftliche
Stellung gewesen sein.
Es war kein Kampf, bei dem an den Haaren
gerissen, gekratzt oder gebissen wurde, sondern
es ging richtig ernst zur Sache. Die beis’Positive
7 / 2016 15

IMMANUEL KANT
Immanuel Kant
erklärt seinen kategorischen Imperativ
Er ist bereits seit 212 Jahren tot. Doch sein Werk lebt
bis in die heutige Zeit, und die Philosophie des 21. Jahrhunderts
kommt nicht um ihn herum. Wir treffen Immanuel Kant zum
(fiktiven) Interview. TEXT: BRUNO WÜTHRICH
Er äusserte als erster Philosoph öffentlich,
dass die Menschen sich
ihres eigenen Verstandes bedienen
und sich kein Gedankengut
von anderen Menschen eintopfen
lassen sollten: Immanuel Kant. Dies war zur
Zeit der Aufklärung und der Ablösung von
der Kirche von wirklich elementarer Wichtigkeit.
Kants Ethik, eben die Grundlagen aller
Handlungen des Lebens, ist eine Pflichtenethik
basierend auf der reinen Vernunft, fern
von Neigungen. Um der Menschheit begreifbar
zu machen, was er damit meinte, hat er
ein allgemeines Gesetz formuliert, welches
sich kategorischer Imperativ nennt. Nach
diesem sollten die Menschen handeln und
ihr Leben dadurch an die Universalität anpassen.
Seine Kritiker monieren, sein kategorischer
Imperativ sei zu streng, zu unerbittlich
und zuweilen sogar erbarmungslos. Er sei
ohne Herz. Zudem seien Menschen nur Menschen,
und könnten ihr Leben nicht frei von
Neigungen gestalten. Nachdem wir in der
Juni-Ausgabe Kants Theorie vorstellten (auf
www.onexmagazin.ch auch online einsehbar),
lassen wir ihn diesmal gleich selbst zu
Wort kommen und konfrontieren ihn mit den
Kritiken.
s’Positive: Wie kamen Sie auf den kategorischen
Imperativ? Was war der Auslöser?
Immanuel Kant: Das war an einem kühlen
Tag im Sommer auf meinem täglichen Nachmittagsspaziergang.
Es gab in diesem Sommer
nur wenig Insekten. Da erblickte ich ein
paar junge Schwalben, die zerschmettert am
Boden lagen. Erschrocken blieb ich stehen.
Als ich die Angelegenheit untersuchte, fand
ich heraus, dass die Schwalben selbst ihre
Jungen aus dem Nest geworfen hatten. Voll
Verwunderung über diesen verstandesähnlichen
Naturtrieb, der die Schwalben lehrte,
bei einem Mangel an Nahrung einige aufzuopfern,
um alle übrigen erhalten zu können,
Fotos: Wikipedia
16 s’Positive 7/ 2016

ZUSATZINFOS
Glossar
Moralphilosophie
Kants Begriff für Ethik
Moralgesetz
Anderer Begriff für Sittengesetz
oder praktisches Gesetz;
oberster Begriff von Sittlichkeit,
der im kategorischen Imperativ
seinen Ausdruck findet.
Guter Wille
Er ist das «summum bonum»,
das höchste Gut als Ausdruck
der Gesinnung. Alle anderen
Tugenden können zwar gut
sein, sind aber nicht ausschliesslich
gut.
Pflicht
Sie ist mit Zwang verbunden.
Kommt der Zwang von aussen
und bewegt meinen Willen, ist
dieser fremdbestimmt; kommt
der Zwang von mir selbst und
bewegt meinen Willen, geschieht
Freiheit.
Glückseligkeit
Als das natürliche Streben des
Menschen darf Glück nicht zur
materialen Willensbestimmung
dienen, sondern ist Folge der
sittlichen Anstrengung.
Pflichtgemässe (pflichtmässige)
Handlung
Sie entspricht der Legalität.
Handlung aus Pflicht
Sie entspricht der Moralität.
Maximen
Dieser Schlüsselbegriff in
Kants Ethik meint ein Prinzip
des Willens bzw. Wollens. Sie
sind eine beabsichtigte Handlungsweise
mit dem Anspruch,
über die singuläre Verwirklichung
hinauszugehen. Nur sie
gehören auf den Prüfstand des
kategorischen Imperativs,
nicht die Handlungen.
Erfahrung und Neigung
Da sie der Zufälligkeit unterworfen
sind, taugen sie nicht,
Moral zu begründen.
Hypothetischer Imperativ
Er liegt vor, wenn eine Handlung
als Mittel zur Erreichung
eines Zwecks geboten ist.
Kategorischer Imperativ
Er liegt vor, wenn eine Handlung
an sich gut ist und wenn
sie allgemein und notwendig
geboten ist.
Reich der Zwecke
Es ist ein moralisches Ideal: eine
Gemeinschaft vernünftiger
Wesen, wo keiner den anderen
als Mittel zu einem Zweck betrachtet,
sondern jeder dem
anderen die Würde des Selbstzweckes
zubilligt.
Zweck an sich
Nach dem Moralgesetz soll ein
Mensch nicht nur als Mittel zum
Zweck behandelt werden, sondern
auch als Zweck an sich.
Autonomie des Willens
Damit ist nicht gemeint, wir
könnten machen, was wir wollen,
denn damit würden wir
empirischen Faktoren wie Lust
und Neigung folgen. Sondern:
Wir machen die Gesetze, denen
wir gehorchen, selbst.
Freiheit
Sie ist der Gegenbegriff zum
Naturgesetz, bzw. die Unabhängigkeit
von ihm. Somit hat
die Möglichkeit der Sittlichkeit
ihren Ursprung in der Freiheit.
stand mein Verstand still. Mein Angesicht
glühte vor hoher Andacht. Ich musste meine
Hände falten, und es hätte nicht viel gefehlt,
und ich wäre auf meine Knie gesunken. Da
wollte ich ein Gesetz finden, das den Menschen
ebenso untrüglich und sicher leitet,
wie der Instinkt das Tier.
Wir sind doch keine Tiere, die ihre Kinder
töten, nur weil zu viele auf der Welt sind.
Sie haben vollkommen recht. Ich musste
auch ziemlich lange daran arbeiten.
Dies würde ja auch Ihrem Leitsatz widersprechen:
Was du nicht willst, was man
dir antut, das tue auch keinem andern an.
Das soll mein Leitsatz sein? Wo haben Sie
den denn gelesen?
Das ist doch, einfach erklärt, Ihr kategorischer
Imperativ.
Nein, das ist Faselei.
LEGALITÄT UND MORALITÄT
Taugt das Glück dazu, Ethik zu begründen?
Glückseligkeit als des Menschen natürliches
Streben nach Glück taugt nicht als materiale
Willensbestimmung. Das ist ja die Summe
aller Neigungen und Bedürfnisse, und somit
empirisch bedingt.
Ist denn das eigene Glück der Lohn für die
sittliche Anstrengung?
Lohn? Ein unschönes Wort! Ich würde eher
sagen, die Folge.
Aber was ist denn das höchste Gut, von
dem man ausgehen kann, um unser Handeln
zu bestimmen?
«Verstand, Witz und Urteilskraft sind wünschenswerte
Gaben Aber sie können auch äusserst böse
und schädlich werden, wenn nicht der Wille gut ist.»
Es gibt kein höchstes materiales Gut. Es gibt
nur eines, das ohne Einschränkung gut ist:
der gute Wille.
Das müssen Sie uns erklären.
Nehmen wir einmal Verstand, Witz und Urteilskraft.
Oder Mut, Beharrlichkeit und Entschlossenheit.
All diese Gaben sind ohne
Zweifel gut und wünschenswert. Aber sie
können auch äusserst böse und schädlich
werden, wenn nicht der Wille gut ist. Ebenso
ist es mit Ehre, Reichtum, Macht, ja, selbst
mit der Gesundheit. Diese machen zwar Mut,
aber auch öfters Übermut, wo nicht ein guter
Wille da ist.
Sie meinen, der gute Wille ist allein durch
das Wollen gut? Ist das Ihr Ernst?
Natürlich. Der gute Wille kann doch nicht
durch das, was er bewirkt gut sein. Oder
durch die Tauglichkeit zur Erreichung irgendeines
Zweckes.
Was heisst das für jemand, der wenig Talent
besitzt?
Wenn es diesem durch eine stiefmütterliche
Ausstattung seiner Natur an Vermögen
fehlt, seine Absicht durchzusetzen, dann
zählt auch bei ihm der gute Wille. Selbst
wenn bei grösster Bestrebung dennoch
nichts erreicht würde, – allerdings unter
Aufbietung aller Mittel, – und nur der gute
Wille übrig bleibt, dann ist das etwas, was
seinen vollen Wert in sich selbst hat.
Aber ist nicht auch der Verstand und die
Vernunft gut, die Sie ja auch preisen?
Gut schon. Aber nicht ausschliesslich. Ist
denn zum Beispiel der messerscharfe Verstand
gut, den ein Mörder braucht, um den
perfekten Mord zu begehen?
Aber wie erkenne ich denn, ob eine Gesinnung
gut ist?
Das ist ein Problem: Wir können Sittlichkeit
nicht am äusseren Handeln ablesen. Genauso
wenig, wie wir Freiheit in der sichtbaren
Welt beweisen können, aber denken müssen.
Sie meinen damit, dass man bei einem
Rettungsschwimmer mit den Augen nicht
erkennen kann, ob er den Ertrinkenden
von Berufs wegen oder aus freien Stücken
rettet.
Genau. Um aber den Begriff eines guten Willens
zu entwickeln, der in der Schätzung des
ganzen Werts immer oben ansteht, und die
Bedingung für alles Übrige ausmacht, brauchen
wir den Begriff der Pflicht, der den
guten Willen enthält.
s’Positive 7/2016 17

2
1
Der Begriff der Pflicht enthält schon den
guten Willen?
Mit gewissen Einschränkungen. Kann es vielleicht
sein, dass der Begriff Pflicht für Sie
etwas abschreckendes ist?
Das ist so. Bei Pflicht denken wir doch
immer an Zwang.
Aber doch nur, wenn der Zwang von jemand
anderem kommt. Wenn der Zwang von mir
selbst kommt, von innen, dann kann er meinen
Willen bewegen. Und wenn der Willen
durch mich bewegt wird, dann geschieht
doch Freiheit. Was nun die Pflicht betrifft,
unterscheide ich zwischen einer Handlung,
die pflichtmässig ist, und einer Handlung,
die aus Pflicht geschieht.
Sie unterscheiden zwischen Legalität und
Moralität.
Richtig: Der Legalität entspricht das Pflichtmässige.
Und die Moralität die Handlung aus
Pflicht. Wenn jemand einem Bettler ein Almosen
gibt, und der Grund dafür der ist,
damit er später in den Himmel kommt, hat
diese Handlung keinerlei sittlichen oder moralischen
Wert.
Wann haben denn meine Handlungen
einen moralischen Wert?
Das ist eindeutig. Eine Handlung aus Pflicht
hat ihren Wert nicht in einer Absicht oder
einer Wirkung, die es zu erreichen gilt, sondern
in der Maxime, nach der sie beschlossen
wird.
Was genau ist eine Maxime?
Eine Maxime ist ein Prinzip des Willens oder
Wollens.
HYPOTHETISCH ODER KATEGORISCH
Könnten Sie mir ein Beispiel für eine Maxime
nennen?
Das Beispiel, das ich in meiner Grundlegung
verwende lautet: Ich will keine Beleidigung
ungerecht erdulden.
Die Maxime klingt ja nicht gerade nett.
Wählen Sie selbst ein Beispiel.
Ich will bei jeder Gelegenheit ein Maximum
an Profit machen.
Auch dies ist eine Maxime, die auf den Prüfstand
gehört.
Eine Maxime, ist das jetzt ein Prinzip oder
eine Absicht? Was genau ist es?
Eine Maxime ist mehr als eine Willenserklärung
und weniger als eine Tatsachenbeschreibung.
Sie bestimmt einen Teil meines
Lebens, gilt aber nicht unumstösslich. Und
immer sind es die Maximen, die auf den Prüfstand
gehören, und nicht die Handlungen.
Sie schreiben, Pflicht ist die Notwendigkeit
einer Handlung aus Achtung fürs Gesetz.
Sehe ich das richtig, dass Sie damit
nicht das Strafgesetzbuch oder ein göttliches
Gesetz meinen, sondern...
...sondern das praktische oder moralische
Gesetz. Es ist ein Gesetz, das in der Welt
herrscht, die ich jenseits der sinnlich wahrnehmbaren
Welt annehme.
Dann ist mit dem praktischen Gesetz die
Gesetzmässigkeit gemeint, die herrschen
würde, wenn bei allen Menschen die Vernunft
die volle Gewalt über ihren Willen
hätte?
Exakt. Wenn ich von der Vernunft spreche,
so heisst das doch, dass zwei wichtige Faktoren
ausgeschlossen sein müssen, die auf keinen
Fall unser Handeln bestimmen dürfen.
Um welche zwei Faktoren handelt es sich
da?
Da ist einerseits die Erfahrung. Sie ist der
erste Feind jeder Sittlichkeit, wie ich dies in
meinem Buch «Kritik an der reinen Vernunft»
beschrieben habe.
Weshalb die Erfahrung?
Weil Erfahrungen gänzlich ungeeignet sind,
ein oberstes Prinzip der Sittlichkeit zu finden.
Erfahrungen werden doch immer angepriesen.
Schauen Sie, es gibt doch Menschen, die
beim Krämer Güter entwenden. Mit welchem
Erfolg?
Sie meinen, es gibt Ladendiebe mit guten
und schlechten Erfahrungen.
18 s’Positive 7/ 2016

Bild 1: «Kritik der
reinen Vernunft»,
erschienen 1781
Bild 2: Kants Wohnhaus
in Königsberg
Bild 3: Das Kant-
Denkmal in Kaliningrad,
dem früheren
Königsberg
3
Wenn Sie diese armseligen Geschöpfe so
nennen wollen. Sehen Sie, es gibt so viele
halb vernünftige Moralprinzipien. Ich nenne
sie «populäre Philosophie». Es ist ein ekelhafter
Mischmasch von zusammengestapelten
Beobachtungen und halb vernünftigen
Prinzipien. Schale Köpfe laben sich daran,
weil es immerhin etwas Brauchbares für das
«Ich bin nur gegen Halbheiten.
Ein jeder nimmt sich das,
was er braucht. Den Rest lässt
er unbeachtet. Nein! So geht
das nicht!»
alltägliche Geschwätz ist, – ein Blendwerk.
Na, das ist deutlich.
Ich bin nur gegen Halbheiten. Ein jeder
nimmt sich das, was er braucht. Den Rest
lässt er unbeachtet. Nein! So geht das nicht!
Und was ist der zweite Feind der Sittlichkeit?
Die Neigungen oder Triebfedern unseres
Handelns.
Meinen Sie mit Neigungen, wenn ich jemanden
gern habe?
Ja.
Dann ist meine Handlung sittlich wertlos,
wenn ich jemandem aus Sympathie helfe?
So ist es. Doch denen, den geholfen wird,
ist dies egal. Die Frage der Sittlichkeit interessiert
nur den Handelnden selbst, um seine
Handlung abwägen zu können. Die
Handlung selbst könnte jedoch die Anderen
durchaus mehr interessieren. Zum Beispiel
den Bettler, dem etwas gegeben wird.
Sie sprachen die vernünftigen Prinzipien
an...
Alles in der Natur wirkt nach Gesetzen. Nur
ein vernünftiges Wesen kann nach Prinzipien
handeln. Da zur Ableitung der
Handlungen von Gesetzen
Vernunft erfordert wird, so ist
der Wille nichts anderes als
praktische Vernunft. Wenn
die Vernunft den Willen unausbleiblich
bestimmt, so sind
die Handlungen eines solchen
Wesens, die als objektiv notwendig
erkannt werden, auch
subjektiv notwendig.
Also nimmt z.B. ein Mensch, der, um abzunehmen,
einen abgeänderten Speiseplan
erstellt, die Möglichkeit wahr, als
Vernunftswesen seinem Willen sein eigenes
Gesetz vorzustellen.
Ja. Das nennt man, ein Prinzip aufstellen.
Man erstellt sich sein eigenes Gesetz. In der
Natur kommt dieses Gesetz nicht vor. Das
Tier kennt nur den Hungertrieb. Dazu ist
aber keine Vernunft nötig, im Gegensatz zu
der Diät. Ohne Vernunft, keine Diät.
Hat dies bereits mit dem kategorischen
Imperativ zu tun?
Noch nicht. Aber es ist ein Imperativ. Wenn
nun die Handlung a) bloss dazu da ist, um
b) zu erreichen oder zu erhalten, so ist der
Imperativ hypothetisch.
Dann folge ich also mit der Diät einem
hypothetischen Imperativ.
Richtig: Nur wenn die Handlung an sich gut
ist, mithin als notwendig in einem der Vernunft
gemässen Willen, als Prinzip des Willens,
so ist er kategorisch. Weil die Diät nicht
in jedem Fall, also an sich gut ist, wird der
Imperativ nicht allgemein gültig. Die Notwendigkeit
der Diät ist nicht kategorisch,
sondern hypothetisch. Der hypothetische
Imperativ sagt also nur, dass die Handlung
zu irgend einer möglichen oder wirklichen
Absicht gut ist. Die Absicht abzunehmen ist
Mittel zum Zweck. Anders der kategorische
Imperativ, der ein Verhalten unmittelbar gebietet,
ohne irgend eine andere durch ein
gewisses Verhalten zu erreichende Absicht
als Bedingung zu Grunde zu legen. Er betrifft
nicht die Materie der Handlung und was aus
ihr erfolgen soll, sondern die Form und das
Prinzip, woraus sie selbst folgt, und das wesentlich
Gute besteht in der Gesinnung. Der
Erfolg mag sein, welcher er wolle.
Ist es richtig, dass man Ihre Ethik deshalb
formale oder formalistische Ethik nennt,
weil dieser Imperativ nicht die Handlung
selbst, nicht die Materie, sondern die
Form der Handlung gebietet?
Exakt. Der Unterschied zwischen hypothetischem
und kategorischen Imperativ ist der,
dass die Notwendigkeit eines hypothetischen
Imperativs nicht den Charakter eines unbedingten
Gesetzes hat. Diese Notwendigkeit
gilt nicht unbedingt, sondern nur bedingt.
Also wenn ich sage: «Übe täglich drei
Stunden mit der Geige, wenn du ein
s’Positive 7/2016 19

IMMANUEL KANT
guter Geigenspieler werden willst», so ist
dies ein hypothetischer Imperativ.
Exakt. Und weil Geige spielen zu können
zwar schön und gut, aber nicht allgemein
notwendig ist, kann es kein kategorischer
Imperativ sein. Die Notwendigkeit, gut Geige
spielen zu können, gilt nur bedingt. Und
zwar unter der Bedingung, dass man es auch
spielen möchte. Wenn die Notwendigkeit
unter allen Umstanden gilt, also bedingungslos
ist, so hat sie unbedingten, also
kategorischen Charakter, wie schon der Name
sagt.
Und weil nur ein Imperativ kategorischen
Charakter hat, verwenden Sie in Ihrer
Formulierung das Wort Gesetz.
Ja.
Handle nur nach derjenigen Maxime,
durch die du zugleich wollen kannst, dass
sie zum allgemeinen Gesetz werde.
Das ist die Formulierung aus meiner Grundlegungsschrift.
In der «Kritik der praktischen
Vernunft» habe ich dies dann präzisiert:
«Handle so, dass die Maxime deines Willens
jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen
Gesetzgebung gelten könne».
Jetzt gibt es aber Kritiker, die der Meinung
sind, ihr kategorischer Imperativ sei
streng, unerbittlich, zuweilen erbarmungslos.
Er sei sozusagen ohne Herz.
Ohne Herz? Um Himmels willen! Wollen Sie
denn ein oberstes Prinzip für Sittlichkeit aus
«Was würde passieren, wenn
jeder seine eigene Herzensbildung
zu Grunde legen würde?
Das ergäbe einen Flickenteppich
unterschiedlichen Prinzipien!»
dem Herzen ableiten? Was glauben denn
diese Kritiker, was passieren würde, wenn
jeder seine eigene Herzensbildung zu Grunde
legen würde? Der Hafenarbeiter, der Taxichauffeur,
der Pfarrer oder der Atheist. Der
Gemeindeschreiber oder der Grossrat. Das
ergäbe ja einen Flickenteppich von unterschiedlichen
Prinzipien. Grauenvoll! Ich
wollte etwas Neues über Moral sagen. Das
Neue ist ein Prinzip von Moralität, das losgelöst
von jedem Eigennutzdenken für alle
Menschen gültig ist. Das unabhängig von der
jeweiligen Situation einen Anspruch auf Gültigkeit
zu allen Zeiten erhebt.
Jesus argumentierte im Evangelium ohne
strenge Gesetzlichkeit, aber mit der Liebe.
Selbst er muss mit unserem Ideal der vollkommenen
Sittlichkeit verglichen werden.
In einer Formulierung des kategorischen
Imperativs habe ich den Mensch als Zweck
an sich beschrieben. Sie lautet: Handle so,
dass du die Menscheit sowohl in deiner Person
als auch in der Person eines jeden anderen
jederzeit sogleich als Zweck, niemals
bloss als Mittel brauchest.
Könnten Sie dies etwas ausführen?
Es gibt viele materielle Zwecke, für die es
Mittel braucht, um sie zu erreichen. Aber
kein einziger materieller Zweck kann Zweck
an sich sein.
Aber es gibt doch auch private Zwecke. Zum
Beispiel den Postboten, den
ich als Mittel zum Zweck der
Briefzustellung nutze.
Natürlich! Alle vernünftigen
Wesen unterstehen dem Gesetz,
dass keiner einen anderen
Menschen, zum Beispiel
Ihren Postboten, bloss als
Mittel, sondern jederzeit zugleich
als Zweck an sich behandeln
soll.
Ist es das, was Sie unter einem «Reich der
Zwecke» verstehen?
Das Reich der Zwecke ist mein moralisches
Ideal. Eine Gemeinschaft vernünftiger Menschen,
wo keiner den Anderen als Mittel zum
Zweck betrachtet. Der Mensch muss unter
allen Umständen Selbstzweck bleiben. Darin
besteht seine Würde.
Abgeleitet von: Kant, Sophie und der kategorische
Imperativ
Das Kant-Denkmal in
Königsberg (links),
Kant mit Tischgenossen
am Debatieren
(unten)
20 s’Positive 7/ 2016

GESCHICHTE
JAHRMÄRKTE
im
WANDEL
Die Bedeutung der traditionellen Jahrmärkte nimmt ab: Nicht mehr
zeitgemäss, nicht mehr notwendig. Aber das stimmt nur auf den
ersten Blick. Der Jahrmarkt erlebt in neuer Form eine Renaissance.
TEXT: KLAUS ZAUGG
Eine jahrhundertelange Geschichte
des Kampfes Stadt gegen Land hat
sich scheinbar in Nichts aufgelöst.
Denn das Recht, Märkte abhalten
zu dürfen, ist über die Jahrhunderte
von den Ortschaften hart erkämpft und
erdauert worden. Bis ins Spätmittelalter setzte
die Obrigkeit eine strikte wirtschaftliche
Trennung durch: Handwerk, Gewerbe und
Handel waren das Vorrecht der Städte und
vom Land wurde erwartet, ja verlangt, dass
es sich mit der Urproduktion begnügt. Der
städtische Markt hatte die Funktion der einzigen
Umschlagstätte der Güter. Auf diesem
Markt in der Stadt setzte der Bauer seine
Erzeugnisse ab, um mit dem Erlös gleich seinen
Bedarf an Geräten und Kleidung zu decken.
Die Obrigkeit, unter dem Einfluss oder
in Abhängigkeit der reichen Städter, setzte
alles daran, dass Handel und Handwerk (und
damit das «Big Business») in den Städten
blieben. Die Abwanderung der Handwerker,
der Weber, Schneider, Gerber, Zimmerleute,
Schreiner oder Schmiede aufs Land liess sich
allerdings auf Dauer nicht aufhalten.
Die Märkte waren gesetzlich bis in alle
Einzelheiten geregelt. Die Landwirte litten
unter der Kontrollwut der Bürovögte. Es gab
Bestimmungen über Preise und Qualität der
Waren. Die Regierungen haben eben schon
in alten Zeiten versucht, die Wirtschaft zu
regulieren, zu kontrollieren und zu zentralisieren.
Handelsbeschränkungen, vornehmlich
zum Wohle der Reichen und eher zum
Nachteil des Landmannes sind keine «Erfindung»
der neuen Zeit.
PFIFFIGE HÄNDLER GEGEN STÄDTE
Der Markt konnte seine zentrale Bedeutung
allerdings nur bewahren, wenn die Waren
tatsächlich in die Stadt getragen und gefahren
und dort verkauft wurden. Es kam indes
Fotos: Marcel Bieri
22 s’Positive 7/ 2016

Märkte haben
ihre Bedeutung
als
Heiratsbörse
verloren
Heute sind Märkte
liebevoll veranstaltete
Ereignisse
für die ganze
Bevölkerung
Handel war das Vorrecht der Städte
und vom Land wurde erwartet,
ja verlangt, dass es sich mit der
Urproduktion begnügt.
immer wieder vor, dass pfiffige Händler und
Spekulanten Vieh, Korn, Butter, Früchte und
andere landwirtschaftliche Erzeugnisse
ausser halb der Märkte aufkauften und verkauften.
Mit allen Mitteln versuchten die
Städte, diesen sogenannten «Fürkauf» mit
der Androhung schwerer Strafen zu unterbinden.
Es war das, was wir heute einen
«Schwarzmarkt» nennen würden. Die Märkte
waren im Bernbiet (das bis 1798 auch den
Aargau umfasste) gesetzlich auf die Städte
Bern, Thun, Burgdorf, Huttwil, Laupen,
Wangen, Aarwangen, Büren, Zofingen, Aarau,
Wiedlisbach, Brugg und Lenzburg beschränkt.
Und es gab in diesem strikt geregelten
bernischen Wirtschaftsgebiet zwei
Dörfer – sozusagen die gallischen Dörfer im
Reich der Herren von Bern – denen gestattet
wurde, bedeutende Märkte abzuhalten: Herzogenbuchsee
und Langenthal. In erster Linie
wegen der grossen wirtschaftlichen Bedeutung
dieser beiden Orte.
Die Jahrmärkte spielten bei der wirtschaftlichen
Entwicklung einzelner Orte eine wichtige
Rolle – bis ins 20. Jahrhundert hin ein.
Die Gewerbefreiheit, wie wir sie heute kennen,
hat sich weitgehend erst im Laufe des
19. Jahrhunderts mit der liberalen Gesetzgebung
des 1848 gegründeten Bundesstaates
Schweiz entwickelt – und einzelne Zweige
(etwa die Landwirtschaft) sind bis heute unter
weitgehender staatlicher Kontrolle geblieben
bzw. könnten ohne staatliche Zuschüsse
und Regulierung nicht existieren.
Aber wir sind vom Thema «Jahrmärkte»
abgekommen. Die zentrale wirtschaftliche
Rolle hat logischerweise auch eine starke
soziale Wichtigkeit nach sich gezogen. Die
Jahrmärkte waren bis ins 20. Jahrhundert
hinein im Leben der Landbevölkerung von
zentraler Bedeutung. Die Mobilität war gering,
Telefon gab es noch nicht und der
Markttag bot die einzige Gelegenheit zum
Austausch von Neuigkeiten und waren zugleich
eine Heiratsbörse. Deshalb wurde am
Abend des Markttages getanzt. So manche
Heirat ist am Rande des Jahrmarktes eingefädelt
worden. Und ein guter Bauer gab seinen
Knechten und Mägden am Markttag frei
und wer nicht gerade ein «Uhung» mit seinem
Personal war, drückte seinen Dienstboten
ein «Nötli» in die Hand.
BÄUERLICHE FESTTAGE
Vor allem im Herbst waren die Jahrmärkte
bäuerliche Festtage. Gab es denn ein stolzeres,
freudigeres Bild für einen Landmann,
als die langen Reihen lebenden und geduldig
in den wärmenden Strahlen der Septemberund
Oktobersonne ausharrenden Viehs? Es
war stets der gleiche Anblick: Langsamen
Schrittes durchmessen die Käufer den Platz
und prüfen mit Kennerblick die Qualität der
Ware. Hier und da kommt es zur Diskussion
mit den Züchtern, irgendeine Bemerkung
wird angebracht; der Preis ist vielleicht
s’Positive 7/2016 23

GESCHICHTE
Heute bieten
Märkte viele
verschiedene
Attraktionen
zu hoch, gar «unverschant» und sollte herabgesetzt
werden. Lange dauert es freilich
nicht, bis man sich einig wird und das Geschäft
abgeschlossen werden kann. Man
musste sie sehen, diese Leute, musste beobachten,
wie sie es wohl verstanden, Korn und
Spreu voneinander zu scheiden.
Daneben waren Warenstände aufgeschlagen.
Da sind nun auch die Bäuerinnen zugegen:
Stoff, Wäsche, Haushaltgegenstände
und wohl auch viel billiger Tand werden
eingehandelt, verlorene oder schadhafte
Dinge ersetzt und bereits für den nahenden
Winter vorgesorgt – schliesslich trägt noch
heute der letzte Besucher der Lüdern-Chilbi
am letzten August-Sonntag den Winter im
Rucksack ins Tal hinunter. Und gar mancher
erhoffte sich am «Märit» Linderung von seinen
Leiden. Sogar Zähne wurden gezogen
und Dachsenschmalz und Fuchsfett gab es
wohlfeil zu kaufen.
JEREMIAS GOTTHELFS SCHILDERUNG
Heute wissen wir, dass Dachsenschmalz etwas
Cortison enthält und deshalb einst dem
Landmann und der Landfrau die Schmerzen
bei «Gsüchti» milderte und Fuchsfett besser
ist für eine glatte, ewig junge Haut als jede
Kosmetika.
Der grosse Dichterfürst Jeremias Gotthelf
hat uns geschildert, wie es an einem Jahrmarkt
zu und hergegangen ist. Die meisten
seiner grossen Romanfiguren lebten im
Oberaargau und es gilt heute als gesichert,
dass der legendäre Hof «Glungge» im
Oberaargau und nicht im Emmental stand.
Das, was Ueli der Knecht auf dem Markt erlebt
hat, dürfte sich im 19. Jahrhundert eher
in Herzogenbuchsee oder Wiedlisbach als in
Langnau zugetragen haben: «Einmal, und
damals war es heiss, hatte Ueli eine Kuh zu
Markt geführt. Der Meister hatte ihm gesagt,
wieviel er lösen sollte, was er darüber hinaus
ermarkte, das könne er behalten. Aber er solle
sich dabei wohl in Acht nehmen, dass er
nicht zwischen Stühle und Bänke kommen,
und am Ende die Kuh heimbringen müsse. Es
Ob Weihnachtsoder
Mittelaltermarkt:
Spezialmärkte
haben
Hochkonjunktur
sei schon manchem so gegangen, dass er den
Preis hätte lösen können, aber zu hoch gespannt
und zuletzt keinen Käufer mehr gefunden
habe. Ueli hatte sich beim Mästen dieser
Kuh viel Mühe gegeben und ging gespannter
Erwartungen voll auf den Markt. Kann ich
wohl zwanzig, kann ich vierzig Batzen herausschlagen,
oder muss ich mit gar nichts Vorlieb
nehmen? Das ging ihm ständig rundum im
Kopfe. Schon weit vor der der Stadt passten
Leute auf, schrien ihn an: «Junge, wie teuer
die Kuh?». Sie griffen mit ihren Händen um
die Kuh herum, führten alle Griffe aus, und
die Haut sei gar dünn, sagten sie, und Fett
nicht viel mehr als für einem Kind die Schühli
zu salben. Sie verspotteten die Kuh, dass
Ueli bald dreingeschlagen hätte. Dann kamen
andere und fingen an zu rühmen, so halb und
halb, man müsse sie dieses Jahr nehmen wie
man sie finde, es seien Haufen Kühe feil, aber
Mancher erhoffte sich am «Märit»
Linderung von seinen Leiden,
auch Zähne wurden gezogen
das sei noch keine von den schlechtesten, das
Mästen gehe etwas hart bei dem grauen Heu.
Fast wie Bremsen das Vieh beim Eintritt in den
Wald empfangen, wurde Ueli und seine Kuh
von den Leuten umsumst, die verspotteten,
rühmten, bald die Kuh, bald ihn, und verlangten,
er solle sie schätzen, er solle doch sagen,
was er fordern dürfe für so ein mageres Tier-
chen. Ueli begann zu ahnen, dass die Ware
besonders gesucht sei, dass er seinen Schnitt
machen könnte, er forderte fünf Taler mehr,
als der Meister ihm gesagt hatte. Nun erhob
sich Gebrüll gegen ihn, wie wenn er in ein Wespennest
gestochen, und akkurat so fuhren die
Menschen von ihm weg. Indessen bemerkte er
doch, dass ihn einige nicht aus den Augen liessen,
und sich den Ort merkten, so er auf dem
Markt sich und seine Kuh stellte. Einen Bekannten,
der bei ihm vorbeiging, rief er herbei,
um die Kuh ihm einen Augenblick zu halten,
und durchstrich flüchtig den Markt, um zu
hören, was Kauf und Lauf sei. Er sah zu seiner
Freude, dass seine Ahnung ihn nicht betrog
und heute etwas für ihn zu machen sei. Als er
zurückkam, fand er seinen Stellvertreter in
grober Verlegenheit, es waren Käufer da, wollten
den Preis wissen, und er kannte ihn nicht.
Alsbald kam Uli in Handel. Er blieb bei seiner
Forderung, man bot, man
markte, man ging weg, aber er
merkte, dass die meisten der
Bietenden die Kuh im Auge behielten,
dass man ungern aus
dem Handel ging, und einen
anderen dazu liess, er kam zur
Einsicht, dass er um eine Dublone
Gewinn verkaufen könne, und er tat es
endlich auch. Fürchtend, durch zu langes Hinhalten
möchte er endlich um alle Käufer kommen.
Es verzögerte sich, bis er das Geld in
Empfang genommen, und es brannte eben die
heisseste Nachmittagssonne, als er heimging.»
Wie wir wissen, war Ueli ein ehrenwerter
Mann und seinem Vreneli in Treue zuge-
24 s’Positive 7/ 2016

Rümlang (ZH): 044 833 33 55 Biberist (SO): 032 566 11 66
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GESCHICHTE
Altes Handwerk
ist an
Märkten sehr
beliebt
tan. Vreneli erwartete ihn mit einem «Chacheli»
Milchkaffee und einem «Schnäfeli»
Fleisch. Er war eben kein «Hudu hung», nach
dem Moto «Dr Ueli het ä Chue verchouft, der
Ueli wott, dass öppis louft». Und so schildert
uns Gotthelf nicht die andere Seite des Jahrmarkttreibens:
Das lebhafte Treiben übertrug
sich natürlich auch in die Wirtshäuser. Mit
einem guten Trunke wurden da die Geschäfte
bekräftigt, Musik hielt die Laune hoch und
spielte am Abend zum Tanze auf. Und natürlich
kühlten ab und zu die rauflustigen Jungen
ihren Übermut. So manche «Dorffeindschaft»
wurde in einer wüsten Wirtshausschlägerei
ausgetragen – eigentlich nichts
anderes als «Jahrmarkt-Hooligans».
Im Laufe des 19. Jahrhunderts hat sich
das Umfeld der traditionellen Jahr- und
Dorfmärkte stark verändert. Zwar steht ihnen
längst kein ausschliessliches Marktrecht
der Städte mehr entgegen und die Regierung
hat andere Sorgen, als Dorf- und Jahrmärkte
zu regeln. Aber neue Formen der Erzeugung,
des Transportes, der Mobilität und der
Wir erleben eine Renaissance der
Marktromantik. Während der
klassische Jahrmarkt langsam
von der Landkarte verschwindet,
boomen die Spezialmärkte.
Sog der urbanen Zentren haben ihnen die
Existenzgrundlage weitgehend entzogen.
Inzwischen haben die klassischen Jahrmärkte
ihre wirtschaftliche Bedeutung gänzlich
eingebüsst, weil niemand mehr seinen Bedarf
an Gebrauchsgütern auf dem Jahrmarkt
deckt. Nach dem Motto: Lieber rennt der
Landmann in die Landi als er sich gönnt auf
dem Jahrmarkt ein wenig Gaudi.
Noch in den 1970er Jahren hatten die
Jahrmärkte wenigstens ein bisschen Erlebniswert
bewahrt. In Huttwil gab es beispielsweise
im «Kino Rex» (das längst seine Tore
geschlossen hat) Extra-Vorstellungen und
das Gedränge im Städtchen war gross. Heute
ist ein Jahrmarkt hier eine flaue Sache
geworden. Es gibt nicht einmal mehr halb so
viele Marktfahrer wie noch vor 20 Jahren.
Das Gedränge hält sich in Grenzen. Und
längst hat der Jahrmarkt im Zeitalter von
Hosentelefonen und Facebook seine Rolle als
«Heiratsbörse» verloren. Getanzt wird nach
den Jahrmärkten auch nicht mehr. Das Ende
des klassischen Jahrmarktes ist heraufgezogen,
die Romantik dahin. Oder?
Nein. Wir erleben gerade eine Renaissance
der Marktromantik. Während der klassische
Jahrmarkt langsam von der Landkarte
verschwindet, boomen die Spezialmärkte.
Weihnachtsmarkt, Käsemarkt, Handwerkermarkt,
Mittelaltermarkt –
und einzelne Märkte wie der
Zuger Stierenmarkt oder der
Pferdemarkt zu Saignelégier
sind gar in riesige Volksfeste
verwandelt worden. Wenn in
Zug auf dem Stierenmarkt
gerockt wird, kann der EVZ
nicht einmal mehr Heimspiele
austragen.
Ist das unlogisch? Nein,
logisch. Der Mensch ist kein Einzelwesen. Als
die Videos aufkamen, ging die Angst um, nun
werde das Kino aussterben. Wer geht denn
noch ins Kino, wenn man zu Hause jeden Film
sehen kann? Als das Fernsehen begann, Sportanlässe
live zu übertragen, gab es von klugen
Leuten schwere Bedenken: Wer geht denn
noch ins Stadion, wenn er zu Hause auf dem
Sofa alles noch viel besser sieht? Und daher
die Schlussfolgerung: Wer geht denn noch an
einen Markt, wenn er in jedem Supermarkt
alles bekommt und erst noch schneller und
billiger?
MÄRKTE MIT ERLEBNISWERT
Aber wir lesen schon im Buch der Bücher, dass
der Mensch nicht vom Brot alleine lebt. Gemeint
ist bei dieser Mahnung zwar, der
Mensch sollte auch in die Kirche gehen – aber
leider sind die Gotteshäuser heute recht leer.
Dafür finden wir den Menschen wieder an
den Märkten. Echte soziale Kontakte sind
eben immer noch besser als virtuelle im Internet
und die verschiedenen Spezialmärkte
schaffen diese Kontakte – sie haben einen
hohen Erlebniswert in einer Zeit, da die Menschen
diesen Erlebniswert suchen. So erlebt
der Markt eine neue, eine erstaunliche Renaissance.
Ein Trend, der viele überrascht hat.
Was sich an einer kleinen Anekdote zeigt:
Als vor 20 Jahren in Huttwil ein paar Unentwegte
einen Weihnachtsmarkt kreieren wollten,
stiessen sie auf Unverständnis. Die lokalen
Banken weigerten sich, für ein solches
Vorhaben einen Kredit von 40 000 Franken
zu gewähren – das Geld wurde für die Markthäuschen
gebraucht. Also finanzierten die
Initianten die Sache selbst – und daraus ist
ein gutes Geschäft geworden: Der Weihnachtsmarkt
in Huttwil und hat längst nationale
Bedeutung und mit dem Vermieten der
Markthäuschen an andere Märkte wird kräftig
Geld verdient. Huttwil ist vielleicht das
beste Beispiel dafür, wie der traditionelle
Jahrmarkt seine Bedeutung auf Kosten von
Spezialmärkten verloren hat. Und wie die
Marktromantik eine Renaissance erlebt.
26 s’Positive 7/ 2016

Die «Landbeiz» mit Charme und regionalem Charakter
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DOMINIQUE AEGERTER
Dominique Aegerter
konzentriert sich
vor dem Rennen
Die Leiden des jungen
DOMINIQUE
AERGERTER
2014 gewann Dominique Aegerter den GP von Deutschland
auf dem Sachsenring. Nun steckt er zwei Jahre später in der
grössten Krise seiner Karriere. Was ist passiert?
TEXT: KLAUS ZAUGG
Donnerstag, 14. Juli 2016. Am
Sachsenring. Es ist eine perfekte
Inszenierung. Wie der Auftakt
zu einem Film. Draussen
jagt der Wind Regenwolken
über die bewaldeten Hügel. Hudelwetter vor
dem GP von Deutschland – und es wird nicht
besser werden. Das Wetter passt zu Dominique
Aegerters Laune. Der «Sunnyboy»
wirkt wie ein verregneter Schmetterling.
Wenigstens hat er nicht den Humor verloren.
Er sagt: «Jetzt komme ich schon zum Gesprächstermin
zum Chronisten ins Medienzentrum.
Früher war das anders…»
Ja, früher war das am Sachsenring anders.
2014 gewann er hier. Er dominierte
nach Belieben. Pole-Position. Sieg. Die Töffwelt
lag ihm zu Füssen. Er musste nicht zu
den Chronisten gehen. Sie kamen zu ihm.
Seit diesem Triumph hat es in 32 Rennen
nur noch zu zwei dritten Plätzen und nie
mehr zu einer Trainings-Bestzeit gereicht.
Natürlich hatte er oft auch kein Glück. In
Führung dahinrasend ist er im letzten September
von einem Konkurrenten «abgeschossen»
worden. Die Sturzverletzungen
waren so gravierend, dass er die restlichen
vier Rennen auslassen musste. Kein Glück,
die Erkrankung seines Vaters, zu dem er eine
sehr enge Beziehung hat und nun die Rückkehr
auf den Sachsenring, der Stätte seines
einzigen Triumphes – all das hat Dominique
Aegerter nachdenklich gestimmt. Er ahnt, er
spürt, ja er weiss schon am Donnerstag, dass
er in ein Debakel fahren wird. Und tatsächlich:
Es wird ihm am Samstag im Abschlusstraining
gerade noch zu Platz 23 und zur 8.
Startreihe und im Rennen am Sonntag zum
10. Platz reichen. Mit Johann Wolfgang Goethe,
dem grossen Dichterfürsten («Die Leiden
des jungen Werthers»), der die meiste
Zeit nur gut 100 Kilometer vom Sachsenring
in Weimar lebte, können wir sagen: die Leiden
des jungen Dominique Aegerter.
Wie konnte es zu dieser Krise kommen?
Nach dem Saisonauftakt in Katar schien
doch alles in bester Ordnung. Sein Teamkollege
Tom Lüthi gewann, Dominique
28 s’Positive 7/ 2016

In der grössten Krise
seines Rennfahrerlebens:
Dominique
Aegerter
s’Positive 7/2016 29

DOMINIQUE AEGERTER
Winken ja, siegen
nein: der junge
Töffrennfahrer steckt
tief in der Krise,
wohin sein Weg führt,
ist noch unklar
Aegerter holte Platz 5 und beendete auch
das zweite und dritte Rennen mit einem 5.
und 4. Platz in der Spitzengruppe. Alles
schien wohlgeordnet, harmonisch und aufeinander
abgestimmt wie eine Wagnerpartitur
in einer Aufführung von Alberto Toscanini
– also wie perfekt gespielte und dirigierte
Musik.
Nur gut drei Monate später ist nach acht
Rennen, bei Saison-Halbzeit alles anders.
Die Unberechenbarkeit des Motorsportes.
ZUSATZINFOS
Halbzeitbilanz Dominique Aegerter
Nach der Hälfte, bzw.
nach 9 Rennen der Moto2-
WM liegt Dominique
Aegerter mit 65 Punkten
auf dem 9. Zwischenrang.
Mehr als die Hälfte der
Punkte realisierte der
Rohrbacher in den ersten
drei Rennen. Seither läuft
es ihm jedoch nicht mehr
so gut. Ränge zwischen
8 und 13 wie in den letzten
sechs Rennen (1 Ausfall)
entsprechen, zumal
in Serie heraus gefahren,
bestimmt nicht den Erwartungen
von Dominique
Aegerter.
DATUM ORT QUALIFYING RENNEN PUNKTE
20. März Qatar 14 5 11
3. April Argentinien 19 5 11
10. April USA 4 4 13
24. April Spanien 18 8 8
8. Mai Frankreich 13 13 3
22. Mai Italien 12 10 6
5. Juni Catalonien 14 out 0
26. Juni Niederlande 3 9 5
17. Juli Deutschland 23 10 6
65
Dominique Aegerter hat vor dem GP auf dem
Sachsenring mit seinem grossen Förderer
und Hauptsponsor Olivier Métraux telefoniert.
Solche Telefonate sind äusserst selten.
Denn der Westschweizer Unternehmer mag
die Diskretion. Er überlässt Fred Corminboeuf
das Management des Teams und schwebt
nur ein oder zweimal im Jahr mit seinem
Privatjet (den er selber pilotiert) zu einem
Rennen ein. Dominique Aegerter mag nicht
so recht erzählen, worüber am Telefon gesprochen
worden ist. Aber später rutscht ihm
die launige Bemerkung heraus, Fred Corminboeuf
müsse sich warm anziehen. Aha. Der
Manager war ein Thema. Er wird während
der ganzen Saison ein Thema bleiben.
Der Manager ist wichtig. Motorradrennsport
ist Teamsport mit einer Diva. Der Fahrer
muss gut drauf sein. Locker. Selbstsicher.
Charismatisch. Nichts darf seine Laune trüben.
Aber auch das Team muss perfekt arbeiten.
In der Moto2-WM haben alle die
gleichen Motoren (Honda), die gleichen
Reifen (Dunlop) und fast alle auch das gleiche
Fahrwerk (Kalex). Also entscheidet die
Detailarbeit. Die Fähigkeit eines Fahrers,
zusammen mit seinen Technikern die Höllenmaschine
abzustimmen. Und genau das gelingt
Dominique Aegerter inzwischen überhaupt
nicht mehr. Die Frage, warum das so
ist, treibt ihn um wie noch nie zuvor und hat
zum Telefonat mit Olivier Métraux geführt.
EIN FATALER VERTRAUENSBRUCH
Ein Blick zurück hilft uns, die Gegenwart zu
verstehen. Noch vor zwei Jahren war es Dominique
Aegerters Team. Alles drehte sich
um ihn. Er war ganz oben angekommen.
Alles stimmte. Aber nach dem grossen Sieg
auf dem Sachsenring begann Teammanager
Fred Corminboeuf hinter Dominique Aegerters
Rücken die Verpflichtung von Tom Lüthi
voranzutreiben. Inzwischen wissen wir:
Auch wenn es eine Zeitlang schien, die Sache
sei erledigt – dieser Vertrauensbruch hat
alles verändert. Seither ist die Beziehung
zwischen Dominique Aegerter und seinem
Teamchef nicht mehr so wie sie einmal
Fotos: carxpert-racing.com
30 s’Positive 7/ 2016

1
⁄1 Inserat randabfallend
(210 × 297 mm)

DOMINIQUE AEGERTER
war – und wird es nie mehr sein. Anfang
Juli stürzte Dominique Aegerter bei den
Tests zum 8-Stunden-Rennen in Suzuka
schwer. Er kam mit zwei Rissen im linken
Mittelfuss davon. Aber Fred Corminboeuf
meldete sich bei seinem Piloten nie, erkundigte
sich nie nach dem Wohlergehen und
die beiden sprachen erst wieder auf dem
Sachsenring miteinander. Das getrübte Verhältnis
mit dem Chef beeinflusst die Leistungsfähigkeit
eines so sensiblen Fahrers
wie Dominique Aegerter.
Tom Lüthi ist schneller,
besser und erfahrener –
Teammanager Fred
Corminboeuf kümmert
sich intensiver um seinen
schnelleren Piloten.
ZUSATZINFOS
Halbzeitbilanz Tom Lüthi
Nach der Hälfte, beziehnungsweise
nach neun
Rennen der Moto2-WM
liegt Tom Lüthi mit 93
Punkten auf dem 4. Zwischenrang.
Mit den beiden
Nullern in den letzten
beiden Rennen hat Lüthi
seine Chancen auf den Titel
allerdings arg kompromitiert.
Gemessen an seinen
Ambitionen ist auch
der Emmentaler nicht auf
Kurs. Doch mit einem
Sieg, einem 3. Rang und
zwei Trainignsbestzeiten
war seine Saison gar nicht
so übel.
DATUM ORT QUALIFYING RENNEN PUNKTE
20. März Qatar 9 1 25
3. April Argentinien 6 7 9
10. April USA 5 7 9
24. April Spanien 5 6 10
8. Mai Frankreich 1 3 16
22. Mai Italien 7 4 13
5. Juni Catalonien 3 5 11
26. Juni Niederlande 1 out 0
17. Juli Deutschland 12 out 0
93
Der Rohrbacher hat sich inzwischen zwar
damit abgefunden, dass Tom Lüthi die Nummer
1 im Team geworden ist, das einmal sein
Team, sein Königreich war. Dass Tom Lüthi
schneller, besser, erfahrener ist und dass sich
Fred Corminboeuf halt intensiver um seinen
schnelleren Piloten kümmert. Ja, zu Saisonbeginn
schien es sogar, als habe er mit dieser
Situation seinen Frieden gemacht und sei
nun lockerer, befreiter. Aber inzwischen zeigt
sich: Es kann für ihn kein Dauerzustand sein.
Er kann, darf und mag nicht resignieren.
Dominique Aegerter hoffte in der Vergangenheit,
Wechsel würden die Wende herbeiführen.
Ende 2014 der Umstieg von Suter auf
Kalex und Ende 2015 der Austausch des
Cheftechnikers. Gilles Bigot kümmert sich
seither um Tom Lüthi und der unerfahrene
Franzose Florian Chiffoleau um den einstigen
Sieger vom Sachsenring. Das Problem ist
nicht das technische Fachwissen.
PROBLEM MIT DEM CHEFTECHNIKER
Das Problem ist die Persönlichkeit: Ein Cheftechniker
muss einem Piloten widersprechen.
Das wagt Florian Chiffoleau nicht. Dominique
Aegerter sagt: «Wir passen noch nicht
zusammen.» Der Wechsel des Cheftechnikers,
dem er zugestimmt hatte, war wohl ein
Fehler. Er hat nur Tom Lüthi geholfen.
Der Rohrbacher
hat den
Humor nicht
verloren
Ist für Dominique Aegerter im Team von Fred
Corminboeuf und neben Tom Lüthi eine
Rückkehr ganz nach oben möglich? Das ist
die alles entscheidende Frage. Er wird im
September 26 und ahnt, dass seine Karriere
an einem Wendepunkt angelangt ist. Entweder
er stagniert auf solidem Niveau oder er
wird doch noch ein grosser Fahrer. Er kann
die Problemlösung nicht mehr allein seinem
Manager Robert Siegrist überlassen. So tüchtig
der Zürcher Anwalt auch sein mag – in
dieser heiklen Phase ist er womöglich nicht
immer der richtige Berater. Er neigt in Verhandlungen
schon mal zu «Rumpelpsychologie».
Und die Situation bleibt in den nächsten
Wochen heikel. Die Frage ist, ob ein
Teamwechsel der Befreiungsschlag sein
könnte.
Der Transfer in ein anderes Team wäre
ein grosser und riskanter Schritt und kann
zum Bruch mit seinem Förderer und Sponsor
Olivier Métraux führen. Dominique Aegerter
weiss um dieses Risiko. Er sagt aber auch:
«Wenn ich weiterkommen will, dann muss
ich so gut sein, dass ich mich auch ohne Olivier
Métraux in einem anderen Team durchsetzen
kann.»
So oder so: wahrscheinlich ist ein Wechsel
der äusseren Umstände für Dominique
Aegerter einfacher als sich selbst in Frage zu
stellen. Immerhin sagt er: «Ich kann nicht
alles auf die Technik abschieben. Ich muss
auch an mir arbeiten.» Bis Mitte August soll
die Entscheidung fallen. Die Teammanager
wollen eine Antwort – auch für Dominique
Aegerter ist es besser, wenn die Ungewissheit
ein Ende hat. Sie stört die Konzentration und
ist alles andere als leistungsfördernd.
32 s’Positive 7/ 2016

… so schnell wie die Truckracer sind wir nicht,
jedoch sehr schnell wenn es um den Verkauf
Ihrer Immobilie geht!
1
⁄1 Inserat randabfallend
(210 × 297 mm)

FRITZ SCHEIDEGGER
Fritz Scheidegger ein wesentlicher aerodynamischer
Faktor ist. Die Idee des «Kneelers»
ist zwar nicht neu. Durchgesetzt ha ten
sich diese Maschinen aber bis dato nicht.
Nun stimmt a les.
DAS TRAGISCHE UNGLÜCK
Nach dem Erfolgsjahr 1966 wi l Fritz Scheidegger,
nunmehr 36 Jahre alt, vom Rennsport
zurücktreten. Da s er sich von Freunden
und Bewunderern von diesem Entscheid
DANK ERNST STRAHM
abbringen lä st, wird tragische Folgen haben.
Im ersten Rennen der neuen Saison, am
Ostersonntag 1967, verunglückt er tödlich.
In Ma lory Park (GB) rast seine Maschine
bemüht, das unvermeidliche
Risiko seines Sports
um jenes Quentchen zu
reduzieren, das andere
bedenkenlos drangeben.
Bis zum finalen Unglück
schied er praktisch nie wegen
vermeidbaren Defekten aus. Er
wartete seine Motoren und Fahrwerke
mit Hingabe und Präzision.
Er galt in Fachkreisen als sicherster
und besonnenster Pilot. Darüber hinaus
wurde er als sensibler,
freundlicher
Mann sehr geschätzt. Er
war im besten Wortsinn
ein Gentleman. Auf
dem Höhepunkt seiner
Karriere war er schlie s-
lich unbesiegbar und gewann
die letzten acht Rennen
seines Lebens. Er stirbt
unbesiegt den Rennfahrertod.
Getreu jener bi teren
es zum Eklat. Der Pfa rer lä st
kritische Worte über den Rennsport in seine
Abdankung einflie sen und bezeichnet Fritz
Scheidegger als Raser. Die Angehörigen
und die zahlreichen in- und ausländischen
Einer von
vielen Pokalen,
die Fritz
Scheidegger
gewonnen hat.
Langenthal hat seinen Weltmeister
doch noch gewürdigt. mir im Ke ler gelandet. Später Sache. Der Langenthaler Stein-
seiner Beerdigung. Es war trü-
Scheid eggers Grabstein bei ser wieder Bewegung in die thal. Ich war dann auch bei
Sein Grabstein ist vor zehn sind mehrmals Anfragen aus hauer Hanspeter Wyle reinigte
den Grabstein, der nun seit weiss nicht mehr genau, was
bes, regnerisches We ter. Ich
Jahren wieder aufgeste lt worden.
Fritz Scheideggers Grab mich noch erinnern kann, 2006 bei der Gei sberg-Kirche der Pfa rer damals gesagt hat.
England gekommen, soweit ich
wurde 1996 aufgehoben – wo lten die Besitzer der Rennstrecke,
auf der Fritz verunhen
steht. Nur dieser Grab-
Trauergäste entsetzt waren.
etwas abseits der Gräbe rei-
Ich erinnere mich nur, dass die
und so kam Ernst «Aschi»
Strahm aus Madiswil ins Spiel. glückt ist, den Grabstein zu stein erinnert in Langenthal Sinngemäss sagte der Pfa rer
«Der Friedhofgärtner fragte seinen Ehren aufste len.» noch an Fritz Scheidegger. bei der Abdankungsfeier, Fritz
mich damals, ob ich nicht Interesse
am Grabstein hä te, den So kam nach zehn Jahren Scheidegger noch persönlich. schuld, weil er mit der go tlo-
Ernst Strahm kannte Fritz Scheidegger sei auch selber
so lte man doch irgendwie auch dank dem damaligen «Mit meinem Vater war ich oft sen Raserei das Schicksal herausgefordert
aufbewahren. So ist Fritz Stadtpräsident Hans-Jürg Kä-
in seiner Werksta t in Langen-
habe.»
Hans Rüdi ser
menschlichen als christlichen Worte von Pfa rer Schn eberger entschuldigen.
Mit freundlichen Grü sen und bestem Dank
(Unterzeichnet auch von Pfa rer Schn eberger)
Langenthal, 4. April 1967
Mit einem langen
Brief entschuldigten
sich Pfa rer und
Kirchgemeinderat für
den Eklat an der
Beerdigung.
32 s’Positive 6 / 2016 s’Positive 6/ 2016 33
LESERBRIEFE
AUSGABE 6 JUNI 2016
Stimmen zum Namenswechsel
Besser, aber noch nicht gut
1
⁄1 Inserat randabfallend
(210 × 297 mm)
Nun will ich doch endlich loswerden, was ich schon seit einigen
Monaten tun wollte und – na, wir wissen ja, wie es geht – Immer
noch nicht gemacht habe! Der Artikel zum Namenswechsel gibt
nun den nötigen Anstoss.
Zuerst ein ganz grosses Dankeschön und Kompliment für das
Magazin, das ich sehr gerne und praktisch von vorne bis hinten
durchlese. Ich wohne seit einigen Monaten in Wangen an der
Aare und finde das Magazin in meinem Briefkasten. Immer wieder
fragte ich mich, wer und was da wohl dahintersteckt, denn
etwas Vergleichbares habe ich bisher nicht oder nur in sehr bescheidener
Variante gekannt. Die Artikel bieten mir eine höchst
willkommene Einführung in den Oberaargau, sind gründlich recherchiert
und eröffnen mir manchen Blick auf Themen, die mir
neu sind. So fühle ich mich mittlerweile recht gut eingeführt in
die Bedeutung des Eishockeys für die Gegend, und ich habe mit
Vergnügen den Artikel zum Hornussen gelesen. Auch das aktuelle
Magazin mit dem Artikel zu
Sonja Hasler gefällt mir sehr.
Nur mit dem Namen «one X Magazin»
konnte ich nichts anfangen.
Nach dem erklärenden Beitrag
in diesem Heft ist seine Entstehung
klar geworden (ja, die
Jungen!). «s’Positive» ist sicher
besser, gut finde ich den Namen
aber immer noch nicht. Wenn
schon, dann einfach «Positiv»?
Ich wünsche Ihnen viel Erfolg
DER GUTE MENSCH
Kants Philosophie
über das richtige
Handeln.
TÖFF-LEGENDE
Fritz Scheidegger
war im Seitenwagen
der Schnellste.
Sonja
Hasler
«Arena»-tauglich
Die Theologin und ehemalige
«Arena»-Moderatorin
im Interview.
bei der Weiterführung Ihres interessanten
Projektes. Sie zeigen, dass auch heute noch guter Journalismus
nicht allein vom Geld abhängt. So scheint es mir zumindest.
Julia Stiefel, Wangen an der Aare
FLACHE ERDE
Mittelalterliche
Ansicht oder
interessante These?
Fundierte Informationen
Schreibweise nicht korrekt?
Ich danke Ihnen für den sehr
guten Maulwurf-Artikel in der
letzten Ausgabe! Es freut mich,
dass Sie fundierte Informationen
bringen – wohltuend, weil
aktuell die starke Tendenz insbesondere
in der Politik besteht,
alles was kreucht und
fleucht zu töten, sobald es dem
vereinnahmenden Menschen in
irgendeiner Weise in die Quere
kommt.
Sehr gerne weiter in diesem Sinne!
Und über den interessanten
Motorsport-Bericht (Fritz Scheidegger)
habe ich mich ebenfalls
sehr gefreut.
Vanessa Gerritsen
Fotos: Shu terstock.com / Everett Co lection / Santia / wikimedia.org / Utente:Jo lyroger
BUDDELN OHNE ENDE
Haben Maulwürfe auch
mal Feierabend?
Anders als in Deutschland ist der Maulwurf
in der Schweiz nicht geschützt. Im Gegenteil:
Eine Bündner Gemeinde zahlt vier
Franken pro toten Maulwurf. Dabei sind
Maulwürfe keine Nager, sondern Insektenfresser,
und richten an Pflanzen und Wurzeln
keinerlei Fressschäden an. Störend sind
einzig ihre Erdhügel, deretwegen sie häufig
mit den Wühlmäusen (Nager) verwechselt
werden.
IM WANDEL DER ZEIT
2
Mit kräftigen Fäustchen schaufelt sich der
Maulwurf durchs Erdreich, fünf Stunden am
Stück. Dann wird drei Stunden geschlafen.
Anschliessen wird wieder fünf Stunden gebaggert
und Nahrung gesucht. Man mag den
Maulwürfen vorwerfen, was man will, fehlende
Arbeitsdisziplin oder Faulheit gehören
nicht dazu. Unglaubliche sechs Kilo Erde
schafft der Akkordarbeiter innerhalb von
nur 20 Minuten weg. Dabei wiegt er ausgewachsen
nur gerade mal zwischen 60 und
120 Gramm.
Dafür aber besitzt er einen Hochleistungsstoffwechsel,
der jede Menge Sprit in
Form von Schnecken, Würmern und Insekten
benötigt. Maulwürfe müssen in einer
Tour futtern, denn bereits nach zehn Stunden
ohne Nahrung droht der Hungertod.
Deshalb ist der Maulwurf nie fertig mit seiner
Arbeit und hat höchstens Pausen – aber
nie Feierabend.
Dabei unterpflügt der Schaufelgräber bis
zu 3000 Quadratmeter Grünfläche. Sein unterirdisches
Gangsystem ist ihm Jagdrevier
und Wohngebiet in einem, und zwar das
ganze Jahr über.
Die Kontrolle über sein grosses Reich ermöglichen
ihm seine hochsensiblen Sinne.
Maulwürfe können zwar kaum sehen, aber
dafür umso besser hören, riechen und fühlen.
Jede noch so zarte Larve, die sich 200
Meter weiter in einem Gang verirrt, wird
sofort aufgespürt. Die unbeliebten Maulwurfhügel
sind übrigens nicht bloss Deponien
von Erdüberschuss. Sie dienen der Entlüftung.
Wenn genervte Gärtner sie platt
drücken, ist damit niemandem gedient. Es
entsteht einfach ein neuer Hügel in unmittelbarer
Nachbarschaft. Als Vielfrass produziert
der kleine Wicht jede Menge Mief, und
der muss einfach raus.
Trotz des Ärgers über die Hügel sollten wir
nicht vergessen, dass der Maulwurf im Dienste
der Bodendurchmischung unterwegs ist. Er
hält unsere Böden fruchtbar und lebendig.
Was macht eigentlich die Fremdenlegion?
In den 1960er-Jahren, als Frankreich den
Algerienkrieg führte, umfasste die Fremdenlegion
35000 Mann, kämpfte an vorderster
Front und galt als die härteste und gefürchtetste
Truppe der Welt. Derzeit ist sie etwa
7700 Mann stark, mit Männern aus über 130
Nationen. Sie verrichtet vorwiegend humanitäre
Einsätze. So hilft sie bei Katastrophen
wie dem Tsunami 2004 in Südostasien oder
beim Wiederaufbau der Infrastruktur wie
2006 im Libanon. Doch auch Kampfeinsätze
sind immer noch möglich. So etwa 1991 in
Kuwait, 1999 im Kosovo und 2013 in Mali,
wo Islamisten auf die Hauptstadt vorrückten.
Von den neue Regimentern sind sechs in
Frankreich stationiert, die übrigen befinden
sich in Französisch-Guayana, auf der Insel
Mayotte und in Abu Dhabi. Seit ihrer Gründung
1831 bis heute haben knapp 700000
Mann in der Fremdenlegion gedient, 36000
starben dabei. Das strenge Auswahlverfahren
lässt nur etwa jeden zwölften Bewerber
zum Legionär werden. Zuweilen dienten in
ihr auch zweifelhafte Elemente, wie zum
Beispiel ehemalige SS-Angehörige, die dort
vor der Verfolgung sicher waren. Heute sind
3
es vor allem Osteuropäer und Russen. Die
kürzeste Dienstzeit beträgt fünf Jahre. Wer
sich für 20 Jahre verpflichtet, bekommt am
Ende eine lebenslange Rente von 1600 Euro
sowie Boni für Auslandseinsätze, Verwundungen
und Tapferkeitsmedaillen.
s’Positive 6 / 2016 23
Ich habe heute in Ihrem Magazin gelesen, dass es
ab nächster Ausgabe einen neuen Namen trägt:
«s’Positive». Das finde ich super. Weniger gut ist aber,
dass der Name falsch geschrieben ist. Richtig ist diese
Schreibweise: «’s Positive». Als Korrektorin mit langjähriger
Erfahrung weiss ich, dass im Duden steht:
«Man setzt einen Apostroph bei Wörtern mit Auslassungen,
wenn die verkürzten Wortformen sonst
schwer lesbar oder missverständlich wären». Beispiele:
«’s Paradies», «’s ist schon spät».
Gerda Lüthi
Der Name ist in Mundart geschrieben, und zwar
«Oberaargauisch». Deshalb auch «s’Positive» und
nicht «z’Positive», wie es im Emmental heissen würde.
Da der Name in Mundart gehalten wird, haben wir das
Apostroph dort gesetzt, wo sonst die Auslassung wäre.
Bruno Wüthrich, Chefredaktor
Genau getroffen
Die Würdigung von Fritz Scheidegger im letzten
Heft haben Sie mit viel Einfühlungsvermögen und
genau mit diesen Worten, wie ich Fritz gekannt habe,
zu Papier gebracht. Fritz war mein Cousin und
all das von Ihnen Geschriebene ist mir ganz vertraut,
von seiner Werkstatt im Volkshaus bis zu seiner
leider sehr frühen Beerdigung. In einem vertrauten
Gespräch am Küchentisch hat er mir mit strahlenden
Augen gesagt, aber in der Stimme klang auch
Wehmut, er möchte einmal in der Schweiz einen solchen
Triumph feiern können, wie er dies im Ausland
mit grossem Jubel erleben durfte.
Ihm war dies nicht vergönnt, aber dieses Schreiben
von Ihnen, lieber Herr Zaugg, nach 50 Jahren Geschichte,
gibt ihm nun gleichwohl noch einen stillen
Triumph.
Ich danke Ihnen herzlich dafür!
Hanni Meyer-Aebi, Wiedlisbach
FRITZ SCHEIDEGGER
1966 gewann
Fritz Scheidegger
sämtliche WM-
Rennen
Der Rennfahrer,
F
der unbesiegt starb
Der Langenthaler Fritz Scheidegger dominierte vor
50 Jahren die Seitenwagen-WM nach Belieben. Er war der
perfekte Rennfahrer und Techniker, revolutionierte
die Seitenwagen-Szene und im Zenit seiner Karriere war er
unschlagbar – am Ende besiegte ihn aber der Tod.
ritz Scheidegger gewann 1966 mit
seinem britischen Beifahrer John
Robinson sämtliche fünf zur WM
zählenden Rennen und wurde nach
1965 zum zweiten Mal in Serie
Weltmeister. Er war in seinen besten Jahren
besser als später Rolf Biland und gilt nur
deshalb nicht als bester Seitenwagenfahrer
aller Zeiten, weil seine Karriere zu kurz war.
WELTSTARS DER TÖFFSZENE
Heute wird die Gespannklasse nicht mehr
im Rahmen des GP-Zirkus ausgefahren und
findet praktisch unter Ausschluss der Öffentlichkeit
statt. Damals aber waren die Gespann-Haudegen
die Weltstars des Töffrenn-
TEXT: KLAUS ZAUGG
sportes. Die Seitenwagen-Rennen wurden
stets am Ende des Programms gefahren.
Damit die Zuschauer an der Strecke blieben.
Es waren schon damals bei Klassikern wie
Assen mehr als 100000. Die Gespann-Stars
waren das, was heute die Titanen der «Königsklasse»
MotoGP (Valentino Rossi & Co.)
sind. Aber der Motorradrennsport war ungleich
exotischer als heute. Es gab keine TV-
Direktübertragungen der Rennen. Die Fahrer
waren beinahe mythische Gestalten und im
«Kopfkino» wurden sie noch grösser als sie
ja schon waren. Aber weil es eben keine TV-
Bilder gab und auch die Printmedien kaum
über die Motorrad-WM berichteten, blieb die
Popularität der Stars weitgehend auf die
Rennsportszene beschränkt. In der Medienwelt
von heute wäre Fritz Scheidegger einer
der populärsten Schweizer Sportler, auf
Augenhöhe mit Roger Federer, den Skistars
und den Schwingerkönigen.
In den 1960er Jahren wird die Weltmeisterschaft
noch in sechs Klassen vergeben: 50
ccm, 125 ccm, 250 ccm, 350 ccm, 500 ccm
und Seitenwagen. Heute sind es nur noch
drei: MotoGP, Moto2 und Moto3. Geld spielt
auch eine Rolle, aber anders als heute. Der
überwiegende Teil der Stars sind sogenannte
Privatfahrer. Also Fahrer, die nebenher
einem Beruf nachgehen. Nur die grossen
Werke leisten sich Werksfahrer. Sponsoren
im heutigen Sinne gibt es keine – ja, Werbung
auf den Motorrädern und Kombis ist
weitgehend untersagt. So gibt es zwar Preisgeld,
aber kaum Werbeeinnahmen. Heute
sind alle Piloten Profis, die vom Rennsport
leben und Verschalungen, Helme und Kombis
sind mit Werbeklebern aus a len möglichen
Branchen zugepflastert, nur Tabakwerbung
ist verboten.
Die Schweizer spielen in den 1960er Jahren
eine dominierende Ro le. Luigi Taver ist
ein Weltstar und gewinnt als Honda-Werksfahrer
1966 zum dritten Mal nach 1962 und
1964 den Titel in der 125er-Klasse. Der Privatfahrer
Gyula Marsowski fordert die Titanen
Giacomo Agostini und Mike Hailwood
heraus und schafft es in der «Königsklasse»
500 ccm aufs Podest. Und Fritz Scheidegger
ist der Perfektionist auf dem Höhepunkt seiner
Laufbahn: Er fährt mit der Präzision eines
Landvermessers, er ist ein brillanter
Techniker, der seine Maschine bis zur letzten
Schraube kennt. In der Saison 1966 ist er
unbesiegbar. Er hat erst weit nach seinem
30. Geburtstag den Zenit der Karriere erreicht.
Das ist damals nicht ungewöhnlich.
Töffkarrieren begannen zehn Jahre später
als heute. Tom Lüthi war noch nicht einmal
19, als er 2005 Weltmeister (125 ccm) wurde.
In den Zeiten von Fritz Scheidegger
konnte einer erst Rennen fahren, wenn er
den Führerschein gemacht hatte – Karrieren
begannen also erst mit 18 auf dem Niveau
der Schweizer Meisterschaft.
KNIEND ZUM ERFOLG
Weil die Möglichkeiten, Geld zu verdienen
in der Schweiz damals besser waren als in
Vor a lem weil sie trotz neuer Konzeption
nicht wesentlich niedriger sind als die bisherigen
Gespanne. Hier nun gehen Rudolf
Kurth und Fritz Scheidegger einen Schri t
weiter. Durch konsequente Verwendung
kleinerer Räder, dank einer ra finierten
Lenkgeometrie mit Vorde radschwinge und
anderer Details bekommen sie ein so niedriges
Gespann, da s man es bald einmal
scherzhaft als «Bügeleisen» bezeichnet. Die
Erfolge, die Scheidegger mit diesem genialen
«Kneeler» e reicht, la sen nach und nach
fast die gesamte Konku renz auf ähnliche
Konstruktionen umsteigen und bis heute
werden die Renngespanne nach diesem
Prinzip gebaut. Fritz Scheidegger hat die
Gespannkla se revolutioniert. Den endgültigen
Durchbruch an die Spitze bringt
schlie slich der Kauf eines BMW-Triebwerkes
vom verunglückten deutschen Ko legen
Ebenfa ls eine
Motorrad-Legende:
Luici Taveri (Bild
Mitte, Nr. 4).
den meisten europäischen Ländern, war es
für Schweizer möglich, eine grosse internationale
Karriere selber zu finanzieren. Pro
Saison wurden höchstens sieben oder acht
GP ausgetragen, alle in Europa und nicht
deren 18 auf fünf Kontinenten wie heute. Es
war möglich, neben der Rennfahrerei einem
Beruf nachzugehen oder ein eigenes Geschäft
zu führen. Fritz Scheidegger, in Langenthal
geboren, machte in Zug eine Lehre
als Motorradmechaniker. Sein Chef Anton
Weber erkannte schnell das Talent seines
Lehrlings und stellte ihm eine Solo-Maschine
zur Verfügung. In Langenthal aufgewachsen,
betrieb Fritz Scheidegger nach der
Lehre im «Volkshaus» eine Motorradwerkstatt.
Dort lernte er seine spätere Frau kennen,
die im Restaurant servierte. Anfang der
Sechzigerjahre zogen die beiden in die Heimat
der Ehefrau. In Courtelary betrieben sie
eine Servicestation mit Café.
Ab 1950 fährt Fritz Scheidegger Rennen,
zuerst Rasenrennen, dann am Berg und auf
der Strasse, ab 1953 sattelte er auf Gespanne
um und ab 1957 fährt er auf höchstem
ZUR PERSON
Da die Beschaffung schneller
BMW-Werksmotoren ausserhalb
seiner finanziellen Möglichkeiten
liegt, sind «schnellere» Fahrgestelle
seine einzige Chance.
Fritz Scheidegger
Geboren am 30. Dezember 1930,
gestorben am 26. März 1967
Klassierungen Seitenwagen-WM:
1957: 12. (Beifahrer Horst Burkhardt)
1958: keine WM-Punkte
1959: 3. (Horst Burkhardt), erster GP-Sieg
1960: 2. (Horst Burkhardt)
1961: 2. (Horst Burkhardt)
1962: 3. (John Robinson)
1963: 3. (John Robinson)
1964: 2. (John Robinson)
1965: Weltmeister (John Robinson).
Gewann 4 von 7 Rennen plus drei
zweite Plätze
1966: Weltmeister (John Robinson),
gewann a le fünf Rennen
Total: 36 GP – 16 GP-Siege –
34 Podestplätze
Niveau. Beim allerersten GP-Einsatz am
1. September 1957 in Monza gelingt ihm
gleich ein 4. Platz. Weil die Gespannklasse
so populär ist, finanziert BMW mehrere
Werksfahrer. Die motorische Überlegenheit
der BMW-Stars ist so gross, dass Fritz Scheidegger
bis 1959 auf den ersten GP-Sieg (17.
Ma in Frankreich) warten muss – und den
verdankt er nicht der Motorenleistung.
Anlässlich eines Bergrennens am Marchairuz
kommt er mit dem gewiegten Konstrukteur
und Tüftler Rudolf Kurth ins Gespräch.
Die beiden diskutieren
Probleme des Fahrgestellbaus,
mit dem sich
Kurth schon eingehend
befasst hat. Fritz Scheidegger,
international bereits
erfahren und in Anbetracht
seiner motorischen Unterlegenheit
stets auf neue
technische Vorteile bedacht,
hat richtig erkannt,
dass die relativ hohen normalen
Gespanne mit ihrer Sitzposition die
mögliche Kurvengeschwindigkeit limitieren.
Da die Beschaffung schneller BMW-
Werksmotoren ausserhalb seiner finanziellen
Möglichkeiten liegt, rechnet er sich
einzig eine Chance durch «schne lere» Fahrgestelle
aus.
Diese Konstruktion, bei der der Fahrer
«on knees», d. h. auf den Knien fährt, ermöglicht
eine niedrigere Stirnfläche des
Gespanns. Dadurch kann sich der Fahrer
wesentlich leichter «klein machen», was für
den über einen Meter achtzig messenden
30 s’Positive 6 / 2016 s’Positive 6/ 2016 31
nach einem Ri s der Bremsverankerung über
eine Haarnadelkurve hinaus und überschlägt
sich. Beifahrer John Robinson
kommt mit einer Gehirnerschü terung und
einem komplizierten Beinbruch davon. Fritz
Scheidegger stirbt auf der Unfa lste le.
Es ist eine bi tere Ironie des Schicksals.
Bei a lem Einsatz war der Langenthaler stets
Gäste sind empört. Der Kirchgemeinderat
prüft nach einer Beschwerde den Wortlaut
der Predigt und nimmt den Pfa rer in
Schutz. Doch der Mann Go tes hat ein
schlechtes Gewi sen und entschuldigt sich
später. Eine Kopie des entsprechenden
Briefs ist noch vorhanden. (siehe Wortlaut
rechts).
Sportleiter des AMC Bleienbach
**************************************
Mi teilung zum Nachruf von Fritz Scheidegger
**************************************
Liebe Motorsportfreunde!
Am 4.4.1967 fand in Langenthal eine Unte redung sta t, aus
welcher wir Ihnen die wichtigsten Punkte bekannt geben wollen.
He r Pfarrer Schn eberger ist sich seiner Fehler anlä slich
der Abdankungsrede von unserem Freund und Kamerad Fritz
Scheidegger bewu st und entschuldigt sich in a ler Form. E sind
nachstehend drei Punkte angeführt, welche dazu beitragen sollen,
das Verhältnis zwischen Kirche und Motorsport klarzustellen.
Bilder: Jahrbuch des Oberaargaus, «Motorcycle GP Racing in the 1960s» von Chris Pereira, «Motorrad Sport» von Helmut
Krackowizer und Peter Carrick, «The Grand Prix Winners» und «Motorrad-Strassen WM» von Maurice Bula
Punkt I
Die Abdankungsrede von Pfa rer Schn eberger war a les andere
Wie auch schon, ich danke für dieses Magazin und lobe es. Unverwechselbar.
Auch sein bisheriger Name. Auch wenn ich die Begründung des
Verlegers verstehe: Der Namenswechsel tut mir ein wenig weh.
Heinrich Gottfried Megert, Langenthal
Bei der Abdankung lässt der
Pfarrer kritische Worte über
den Rennsport in seine Predigt
einfliessen und bezeichnet Fritz
Scheidegger als Raser.
Ludwig Hahn. Auch de sen Mechaniker
Dieter Busch wechselt zu Fritz Scheidegger.
Doch wieder ein Grabstein
britischen Definition des Rennsportes:
«Kränze – nur für die Sieger und die Toten.»
Fritz Scheidegger ist in Langenthal beigesetzt
worden. Der Grabstein steht heute
beim Nordosteingang des Friedhofs Gei s-
berg. Bei der Abdankungspredigt – es
finden bei weitem nicht a le Trauergäste
in der Kirche Platz – kommt
als eine Erbauung für die Trauerfamilie und für die vielen inund
ausländischen Freunde des Verstorbenen.
Punkt I
Bei einer Abdankung so lte nicht über den ethischen und si tlichen
Wert einer Motorsport-Veranstaltung und über die damit
verbundenen Fahrer gesprochen werden. Ein Moto rad- oder Autorennen
ist eine Veranstaltung wie ein Turnfest eines christlichen
Turnvereins – denn auch dort werden um be sere Zeiten und höhere
Leistungen gekämpft. Es wäre viel mehr bei einer Abdankung
den Angehörigen und Freunden vor Auge zu führen, welche christliche Verbundenheit
und welche Verhältni se ein Sportler zur Kirche und zu Gott
haben kann. Bei unserem verstorbenen Freund, der als edler und anständiger
Familienvater und Sportsmann seinen Pflichten nachkam, war auch der
Sinn für die Kirche ein äu serst guter.
Punkte I
Da s von der Kanzel von Rasen und Rennen gesprochen wird ist nicht unbedingt
nötig, da sich dieser Ort nicht zu sehr mit materie lem zu befa sen hat. He r Pfa rer
Schn eberger sieht auch ein, da s es für die Kirche und das Christentum be ser wäre, wenn
ein Pfa rhe r an einem Sonntag bereit wäre, bei einem Motorsportfest eine Feldpredigt oder einen Berggo tesdienst
abzuhalten, als durch feindliche Worte diese Menschen von der Kirche zu vertreiben. Sicher sind auch die Motorsportmenschen
für ein gutes Bibelwort zu haben, aber nicht solch ablehnende Worte wie sie in Langenthal gefa len
sind.
Liebe Motorsportfreunde, die Unterzeichneten bi ten sie herzlich, das Vorgefallene zur Entschuldigung hinzunehmen
und hoffen ehrlich, da s Sie unserem Freund Fritz Scheidegger ein gutes Andenken bewahren und die eher
34 s’Positive 7/2016

Veranstaltung
Grosser Flugtag der Modellfluggruppe Langenthal
Seit über 40 Jahren unterhält die Modellfluggruppe Langenthal
ihren Modellflugplatz beim Schützenhaus in Langenthal.
Jung und Alt treffen sich täglich um ihre ferngesteuerten
Modellflugzeuge in die Luft steigen zu lassen. Heute sind wir
90 Mitglieder, welche ihre Faszination für ferngesteuerte
Segelflugzeuge, Motormodelle oder Helikopter ausleben.
Am Wochenende vom 20. – 21. August findet unser grosses
Modellflugwochenende statt. Wir wollen unseren Gästen die
Vielseitigkeit des Modellflugsportes zeigen. Vorgeflogen wird
die ganze Bandbreite, vom Beginner- bis zum Profimodell,
angetrieben von Elektro-, Glühzünder-, Diesel- oder Benzinmotoren.
Sogar einige Turbinenmodelle werden zu sehen sein.
Auch die Nacht machen wir zum Tag, mit beleuchteten
Modellen gibt es am Samstagabend ab 21.30 Uhr ein «Nachtfliegen».
Wir freuen uns auf Sie.
Modellfluggruppe Langenthal, Alex Stapf
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reservieren wir Platz für Sie.
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garantieren. Aber prüfen werden wir
Ihren Vorschlag ganz bestimmt.
Wir wissen noch nicht, was auf uns zukommt,
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4900 Langenthal
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s’Positive 7/2016 35

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