MEDIEN DIENST

VORWORT
VORWORT
Viele verstehen die Bundesrepublik inzwischen als Einwanderungsland. Wie viel
VORWORT
Platz es darin für Muslime und „den Islam“ geben soll, wird jedoch immer wieder
heftig diskutiert. Wie verbreitet Vorurteile und negative Einstellungen gegenüber
Muslimen und „dem Islam“ in der Bevölkerung sind und dass sie zunehmen, ist
wiederholt Gegenstand von Untersuchungen. So sehen einer 2015 veröffentlichten
Studie der Bertelsmann Stiftung zufolge fast 60 Prozent der Befragten den
Islam als Bedrohung an.
Im Zuge der im Herbst 2010 einsetzenden Sarrazin-Debatte wurden islamfeindliche
Ressentiments zunehmend „salonfähig“ und beherrschten über Monate
hinweg die medialen und gesellschaftlichen Debatten. Mit dem Zulauf zu den
Demonstrationen der „Patriotischen Europäer gegen die Islamisierung des
Abendlandes“, kurz Pegida, seit Ende 2014 und den Wahlerfolgen der „Alternative
für Deutschland“ wurden islamfeindliche Töne dann zunehmend auf die Straße
und an die Wahlurnen getragen.
Vielleicht schadet es nicht, sich bewusst zu machen, dass die negative Wahrnehmung
des Islams und der Gedanke, dieser würde „das Abendland bedrohen“,
keineswegs neu sind. Sie reichen Jahrhunderte zurück und sind tief in der europäischen
und deutschen Ideengeschichte verwurzelt. Heute bietet die Zuwanderung
von Flüchtlingen aus vornehmlich islamisch geprägten Ländern eine
Projektionsfläche für „Überfremdungs-„ und „Bedrohungsgefühle“. Zudem schüren
Terrorangriffe militant-islamistischer Einzeltäter oder Gruppen Ängste.
Journalisten stehen vor der Herausforderung, die Probleme und Konflikte nicht
auszublenden, gleichzeitig jedoch „das ganze Bild“ zu zeigen und die Verhältnisse
nicht zu verzerren. Geschieht das nicht, werden Ressentiments bestätigt oder
verstärkt.
Untersuchungen haben wiederholt gezeigt, dass Medien ein Bild vom Islam zeichnen,
das um Terrorismus und gescheiterte Integration kreist. Die vielen Muslime,
die teils seit Generationen in Deutschland leben und einem ganz normalen
Alltag nachgehen, bleiben hingegen weitestgehend unsichtbar. Hier setzt das
„Journalisten-Handbuch zum Thema Islam“ an: Was wissen wir über die Muslime,
die hier leben? Welchen Glaubensrichtungen gehören sie an – oder auch nicht?
Wie sind sie organisiert und wer vertritt ihre Interessen? Zu diesen Fragen wollen
wir Journalisten praxistaugliche und übersichtliche Grundlageninformationen an
die Hand geben. Zudem will das Handbuch eine differenzierte Berichterstattung
9