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3. MUSLIME IN DEUTSCHLAND
3.3. flüchtlinge aus islamisch geprägten ländern
ISLAMISCHE GLAUBENS RICHTUNGEN NACH ERSTANTRÄGEN
Hinduismus 0,5%
Konfessionslos 1,4%
Yeziden 4,2%
Christentum 13,8%
Islam 73,1%
Sonstige/Unbekannt
7,0%
Der hohe Anteil von Muslimen unter den Erstantragstellern sagt allerdings nur
wenig darüber aus, ob und wie diese ihre Religion ausleben. Eine Studie zu Muslimen
in Deutschland hat gezeigt, dass sowohl nationale Herkunft als auch innerislamische
Glaubensrichtung die individuelle Religiosität beeinflussen: Die 2009
vom BAMF veröffentlichte Untersuchung „Muslimisches Leben in Deutschland“
macht deutlich, dass „Religiosität […] insbesondere bei türkischstämmigen Muslimen
und Muslimen afrikanischer Herkunft ausgeprägt [ist]. Dagegen ist sie bei
iranischstämmigen Muslimen, fast ausschließlich Schiiten, eher gering: Nur 10
Prozent sehen sich als sehr stark gläubig, aber etwa ein Drittel als gar nicht gläubig.“
36 Die Studie zeigt ferner, dass 36 Prozent aller in Deutschland lebenden Muslime
sich selbst als stark gläubig einschätzen. 50 Prozent geben an, „eher gläubig“
zu sein, während 14 Prozent der Befragten meinen, der Glaube spiele keine große
Rolle in ihrem Leben. 37 Das heißt: Ein als Muslim Geborener ist nicht automatisch
ein gläubiger und praktizierender Muslim.
ISLAMISCHE GLAUBENS RICHTUNGEN NACH ERSTANTRÄGEN
Anmerkung: Zahlen für das Jahr 2015
Quelle: Bundesamt für Migration und Flüchtlinge. (2016). Das Bundesamt in Zahlen 2015:
Asyl. Nürnberg, S. 22.
Wie die Grafik zeigt, gaben 73,1 Prozent (322.817) der Erstantragsteller an, dem
Islam anzugehören. Aufbauend darauf gibt Tabelle 5.3 eine detaillierte Auskunft
über die Religionszugehörigkeit dieser Erstantragsteller, die sich in verschiedene
Glaubensrichtungen innerhalb des Islams aufgliedert.
Angabe
Anzahl
Islam 173.364
Sunniten 131.582
Schiiten 12.994
Islamische Glaubensgemeinschaften / Vereinigungen 1.959
Der Blick auf die Glaubensrichtungen der Asylbewerber zeigt, dass 2015 vorwiegend
sunnitische Muslime als Flüchtlinge nach Deutschland gekommen sind.
Während Sunniten früher vorwiegend aus der Türkei nach Deutschland kamen, 34
wanderten sie 2015 vor allem aus dem Nahen und Mittleren Osten (zum Beispiel
aus Syrien oder Afghanistan) und aus afrikanischen Ländern (zum Beispiel
Eritrea) ein. 35 Obwohl sunnitische Flüchtlinge zahlenmäßig weiterhin dominieren,
wird der Anstieg von Anhängern anderer Glaubensrichtungen – zum Beispiel der
Schiiten – in Zukunft für Veränderungen sorgen. Der Islam in Deutschland wird
sowohl aufgrund nationaler als auch innerreligiöser Unterschiede vielfältiger.
Dies betrifft alle Ebenen des religiös-kulturellen Lebens, von der Theologie bis hin
zu Religionspraxis, Sprache und Bildung.
34 Haug, S., Müssig, S., & Stichs, A. (2009). Muslimisches Leben in Deutschland. Hrsg. vom BAMF im Auftrag der
Deutschen Islam Konferenz, S. 68. Verfügbar unter http://bit.ly/29pyTue
35 Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (2016). Das Bundesamt in Zahlen 2015: Asyl. Nürnberg, S. 22.
Drusen 1.082
Ahmadiyya 772
Ismailiten (Siebener-Schiiten) 407
Aleviten 224
Alawiten 155
Sonstige Glaubensrichtungen (etwa Bahai, Sufi und Baktaschi) 278
gesamt 322.817
Quelle: Bundesamt für Migration und Flüchtlinge, Auszug aus der Antrags-, Entscheidungsund
Bestandsstatistik, Berichtszeitraum: 01.01.2015 - 31.12.2015 bezogen auf Personen
36 Haug et al. 2009, S. 13–14.
37 Ebd., S. 13.
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