BIBER 03_17

Ob Bandenkriege oder Austro-Dschihadismus:
Junge Tschetschenen mischen an vorderster
Front mit. Die Journalistin Maynat Kurbanova
über Klischee und Wirklichkeit von Österreichs
wohl unbeliebtester Migrantengruppe.
Von Livia Klingl und Christoph Liebentritt (Fotos)
Sie war Kriegsberichterstatterin in ihrer Heimat
Tschetschenien, musste fliehen, nicht nur aus
der kleinen Kaukasusrepublik, sondern auch
aus Putins großem Russland. Fünf Jahre lebte
Maynat Kurbanova in Deutschland, seit sechs
Jahren ist sie in Österreich. In Tschetschenien hatte sie
Philologie und Journalismus studiert. Hier kümmert sich die
43-jährige Mutter einer Tochter um die traumatisierenden
Folgen der grausigen Gemetzel in Tschetschenien, unter
anderem in der Jugendstrafanstalt Gerasdorf um Burschen,
die der Gesellschaft entglitten sind, in Kriminalität
oder Islamismus.
Als Maynat Kurbanova nach Österreich kam
und von Journalisten mit der Frage konfrontiert
wurde, wie sie mit dem schlechten Image von
Tschetschenen umgehe, verstand sie die Frage
nicht. Denn in Deutschland waren die Tschetschenen
die Helden im Kampf gegen die russische
Armee. „Als ich 2005 nach Deutschland
kam, war ich ständig bei Podiumsdiskussionen
und auf Konferenzen, erzählte aus dem Krieg.
Die Tschetschenen waren da die Freiheitskämpfer
und die Opfer. Erst in Österreich wurde ich
mit dem Bild des Tschetschenen als Täter konfrontiert. Das
Netteste, was man mir sagt, ist: ‚Sie sehen aber nicht wie
eine Tschetschenin aus!‘ Dann frage ich immer: ‚Haben Sie
viele Tschetschenen gesehen?‘. Mit ihrem Aussehen und
ihrer Art durch das Leben zu gehen, betreffe das Image der
Tschetschenen sie nicht sonderlich, bedrückend sei es aber
sehr wohl. „Ich mag nicht jeden Tag damit konfrontiert werden,
zu einer verbrecherischen Nation zu gehören, in der alle
davon träumen, in Syrien oder hier Kriminelles zu tun.“
Diese Stigmatisierung sei anstrengend und wirke sich
bereits bei Kindern aus. „Die häufigste Frage von 13-Jährigen
ist, warum hassen alle die Tschetschenen, die Muslime,
„Erst in
Österreich
wurde ich mit
dem Bild des
Tschetschenen
als Täter
konfrontiert.“
die Ausländer?“ Die tschetschenische Community sei sehr
sauer auf die Medien, „und sie wissen nicht, wie sie damit
umgehen sollen. Andererseits liefern die tschetschenischen
Jugendlichen hier auch genügend Stoff für negative Berichte
wie die Radikalisierung, die vor einem Jahr in aller Munde
war.“
Einen Prozentsatz kann Maynat Kurbanova nicht nennen.
Die Jugendlichen, die so radikalisiert sind, dass sie
mit dem Gedanken spielen nach Syrien zu gehen, seien
jedenfalls eine sehr kleine Gruppe, aber die lauteste und
die sichtbarste. Und die, die sich im Umfeld
des 2016 in Graz zu 20 Jahren Gefängnis
verurteilten Hasspredigers Mirsad O. befunden
haben, dessen unseliges Wirken jahrelang vom
Staat stillschweigend toleriert worden sei, die
seien nicht mehr erreichbar, „die sind Zombies.
Viel problematischer sehe ich aber die an, die
unglaublich stark mit dem Glauben, mit der
Religion herumspielen und ihre Identität, oft ihre
einzige Identität dort suchen.“
Eigentlich seien das österreichische Jugendliche,
österreichische Jugendliche tschetschenischer
Abstammung, die hier geboren
wurden oder als ganz kleine Kinder hergekommen und hier
sozialisiert wurden. „Die sind hier in den Kindergarten, in die
Schule gegangen. Dass sie sich hier so sehr nicht wohlfühlen,
nicht als Teil der Gesellschaft empfinden, ist bitter. Die
suchen ihre Identität in einer sehr seltsamen Mischung aus
religiösen, oberflächlichen Floskeln wie haram und halal
und dann noch in so ‚coolen‘ Wörtern wie Dschihad, ohne
zu wissen, was dahinter steckt. Dschihad ist für viele etwas
Romantisches, es ist so etwas wie Heimat verteidigen und
Krieg romantisieren. Dabei ist im Krieg überhaupt kein Platz
für Romantik, Krieg ist etwas Schmutziges. Der hat nichts
Ästhetisches wie in diesen Propaganda-Clips. Aber die jun-
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