Die Erleuchtung des Schattens von Moineddin Jablonski - Leseprobe
Leben, Lieben und Lachen eines Sufi des 20. Jahrhunderts - Das Buch bietet einen einzigartigen Einblick in das Leben eines erleuchteten Mystikers, der im Westen geboren wurde. Es webt Autobiografie, Briefe, Gedichte, Artikel und Interviews ineinander. Es bietet einen einzigartigen Einblick in das Leben eines erleuchteten Mystikers, der im Westen geboren wurde. Jablonski sah sich riesigen inneren und äußeren Herausforderungen gegenüber, als er sich bemühte, eine authentische, lebendige Sufitradition im Westen aufzubauen, die sich nicht auf Reichtum oder Familienvorrecht stützt. Mehr Infos: www.verlag-heilbronn.de
Leben, Lieben und Lachen eines Sufi des 20. Jahrhunderts - Das Buch bietet einen einzigartigen Einblick in das Leben eines erleuchteten Mystikers, der im Westen geboren wurde. Es webt Autobiografie, Briefe, Gedichte, Artikel und Interviews ineinander. Es bietet einen einzigartigen Einblick in das Leben eines erleuchteten Mystikers, der im Westen geboren wurde. Jablonski sah sich riesigen inneren und äußeren Herausforderungen gegenüber, als er sich bemühte, eine authentische, lebendige Sufitradition im Westen aufzubauen, die sich nicht auf Reichtum oder Familienvorrecht stützt.
Mehr Infos: www.verlag-heilbronn.de
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– <strong>Die</strong> <strong>Erleuchtung</strong> <strong>des</strong> <strong>Schattens</strong> –<br />
Segnens oder durch das sich Verlieren in der Liebe (die keine Gegenliebe<br />
erwartet) eines anderen. So kann wirklich jeder Tanz ein Engelstanz<br />
sein, wobei es doch gewisse Sätze, gewisse Bewegungen der Anmut gibt,<br />
welche die völlig durchscheinenden engelhaften Stimmungen fördern,<br />
die in uns verborgen sind.<br />
Aber es mögen sich den spirituellen Tänzerinnen und Tänzern noch<br />
tiefere Erfahrungen eröffnen. Murshid hat in seinem Gedicht „Suras of<br />
the New Age“ geschrieben: „Wenn der Derwisch sich dreht, erzittern<br />
die Engel.“ <strong>Die</strong>s zeigt, dass die Engel sich verfangen können durch<br />
eine Hingabe, die Gott wie durch eine Glasscheibe sieht, während der<br />
Derwisch oder der Sufi, wie Shiva oder Krishna, mit Gott identisch<br />
wird beim Tanzen <strong>des</strong> Tanzes, der alle Ebenen unseres Wesens erleuchtet<br />
und integriert, alle Aspekte unserer Persönlichkeit vom Sichtbaren zum<br />
Unsichtbaren.<br />
„DER ZUSCHAUER IST DER ANDÄCHTIGE GLÄUBIGE,<br />
ABER DER TÄNZER WIRD GÖTTLICH.“<br />
(aus Murshids Gedicht „Siva, Siva“)<br />
Um den Göttlichen Tanz zu tanzen, können wir den Fußstapfen der<br />
Meister, Heiligen und Propheten der Menschheit folgen. Wir können die<br />
Tänze der Heiligen Botschafter tanzen, die allen Gottes Segen bringen,<br />
den wir natürlicherweise in einer liebenden Mutter, einem freundlichen<br />
Vater, einem unschuldigen Kind, einem hilfreichen Freund und in<br />
einem inspirierenden Lehrer sehen. Wir können tanzen, um uns selbst<br />
zu verbessern; wir können tanzen, um uns zu überwinden. Wir können<br />
sogar tanzen, um uns zu finden.<br />
Alle diese Absichten <strong>des</strong> spirituellen Tanzens finden eine Antwort,<br />
wenn wir die Göttliche Gegenwart beim Tanzen mehr und mehr zu<br />
fühlen beginnen.<br />
<strong>Die</strong>s wird mit der Hoffnung angeboten, dass unzählige Menschen<br />
fähig sein werden, die Tänze <strong>des</strong> Universellen Friedens in einer wahren<br />
Weise aufzunehmen, indem sie zentriert und zuversichtlich bleiben in<br />
dem Streben hin zu vollerem Erwachen.<br />
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