APS Applied Personal Science - Es ist höchste Zeit für neue Grundlagen
Es geht JETZT nur noch um die noch rechtzeitige Umsetzung der bisher verantwortungslos tabuisierten Grundlagen für OPTION II - Es geht auch um die Kluft zwischen Gesellschaft und reellen Menschen. Die Auseinandersetzung mit Eliten, dem „freien“ Rechtssystem, der Politik#2 und z.B. wie Dr. Meier und Roger Zamofing als reellen Menschen - unheilige Allianzen zwischen Palast-Tempel und Volk im Lebensraum Erde. Das endete in der am 24. November 2016 untergegangenen, intellektuellen Welt fast immer in von Ersteren kurz gehaltenen, bestenfalls personen-neu-tralen#2 Begegnungen. In der Direkten Demokratie ist deshalb eine weiterführende Mediation vonnöten, sonst entzündet sich der Graben zwischen Eliten und dem Volk bis hin zu „failed states“; in der Schweiz seit 1991 mit dem Beginn des Mental-Bürgerkrieges der Intellektuellen gegen das Schweizervolk, am 9. Februar 2017 bereits bis hin zum die Verfassung brechenden Bundesrat gediehen
Es geht JETZT nur noch um die noch rechtzeitige Umsetzung der bisher verantwortungslos tabuisierten Grundlagen für OPTION II - Es geht auch um die Kluft zwischen Gesellschaft und reellen Menschen. Die Auseinandersetzung mit Eliten, dem „freien“ Rechtssystem, der Politik#2 und z.B. wie Dr. Meier und Roger Zamofing als reellen Menschen - unheilige Allianzen zwischen Palast-Tempel und Volk im Lebensraum Erde. Das endete in der am 24. November 2016 untergegangenen, intellektuellen Welt fast immer in von Ersteren kurz gehaltenen, bestenfalls personen-neu-tralen#2 Begegnungen. In der Direkten Demokratie ist deshalb eine weiterführende Mediation vonnöten, sonst entzündet sich der Graben zwischen Eliten und dem Volk bis hin zu „failed states“; in der Schweiz seit 1991 mit dem Beginn des Mental-Bürgerkrieges der Intellektuellen gegen das Schweizervolk, am 9. Februar 2017 bereits bis hin zum die Verfassung brechenden Bundesrat gediehen
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4_<strong>APS</strong>_17.03.24 <strong>Es</strong> <strong>ist</strong> <strong>höchste</strong> <strong>Zeit</strong> <strong>für</strong> <strong>neue</strong> <strong>Grundlagen</strong><br />
Die Frage, wie sich der reelle Mensch im Verhältnis zur kollektiven OPTION I, oder zur eigenen,<br />
davon konditionierten Geschichte sieht, und wie er deren Leid und die Angst vor<br />
deren Zerstörung erträgt, und im Hinblick auf seine eigene Ex<strong>ist</strong>enz deutet, <strong>ist</strong> also wie seit<br />
Menschengedenken immer noch hoch aktuell und erfordert genügend besänftigende<br />
Antworten, damit sonst nicht Anarchie ausbricht.<br />
Darauf wollte der Religionswissenschaftler und Philosoph Mircea Eliade [†1986<br />
in Chicago] in seinem Buch „Kosmos und Geschichte – Der Mythos der ewigen Wiederkehr“ aus Erkenntnissen<br />
der Geschichte eine Antwort geben. Sie geht jedoch nicht wie hier vom Trans-reellen,<br />
sondern einerseits nur vom archaisch, urgeschichtlich, Pre-zivilisierten und geschichtslosen Menschen<br />
[wie vor dem intellektuellen Aufstieg Athens um 500 v. Chr.] und anderseits von modernen,<br />
geschichtsbewussten Trap-„Menschen“, mit deren grundlegend anderen Sicht auf das Weltgeschehen<br />
aus.<br />
So bleibt auch Eliade in der intellektuellen Pre-Trans-Trap 613 stecken, in der Leben nun immer<br />
mehr verzehrt wird. Da<strong>für</strong> sorgen die Eliten, dass das Individuelle im unpersönlich<br />
Exemplarischen, schon vor dem Tode, bei ihnen selbst vorbildlich, untergeht...<br />
Sprache -> Intellekt: Mit seiner Sprache klammert Eliade die eigentliche Problematik der OP-<br />
TION I-Geschichte mit deren allgemein-sprachlichem Ausdruck 614 , wie es sich <strong>für</strong> die Humanwissenschaft<br />
gehört, wohlweislich, intellektuell aber als onto-logische Übersicht 615<br />
mit etwas mehr Tiefgang, als die anmassende <strong>Zeit</strong>ge<strong>ist</strong>philosophie aus.<br />
Mit Letzterer haben sich die Schriftgelehrten nach der archaisch geschichtslosen <strong>Zeit</strong>, personenneutral<br />
geschichtsbewusst das damit <strong>für</strong> dumm verkaufte Volk daran gewöhnt, Probleme und die<br />
Mittel zu ihrer Lösung im Irrlicht der Texte der klassischen Philosophie in der §1>2-substanzlosen<br />
Befindlichkeiten der Philosophen darüber in deren abendländischer Ge<strong>ist</strong>ergeschichte zu suchen.<br />
Dabei bekämpfen sich die damit formatierten Eliten eifersüchtig einander beschränkend, und sind<br />
sich nur in der Ablehnung des H4-Bezuges zu den relevanten Wirklichkeiten einig. Man brüstet<br />
sich vielmehr damit, keinen Anspruch erheben zu müssen, eine durchwegs zusammenhängend<br />
stimmige oder gar das Leben Betroffener erfüllende, sondern nur eine sie erschöpfende Darstellung<br />
mit Quellen und Fachausdrücken abseits von den Problemen reeller Menschen, sie ihnen mit der<br />
vorherrschenden Wissensarbeit voranstellen zu dürfen.<br />
Bloss Hinweise und Referenzen der als unbedingt notwendig etablierten und Peer reviewten Ge<strong>ist</strong>ergeschichte<br />
mögen zur effizienteren Kollektivierung des „Menschen“ aufschlussreich sein. Damit will<br />
man weiter mit Symbolen, Mythos und Ritus auf verschiedenen Ebenen, mit den ihnen eigenen Mitteln,<br />
ein komplexes System von zusammenhängend anmassenden Feststellungen und Spin, als letzt-<br />
613 http://mediation.think-systems.ch/eliten_0.htm<br />
614 http://mediation.think-systems.ch/sinn/sprache.htm<br />
615 https://de.wikipedia.org/wiki/Ontologie<br />
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