inkontakt November 2017 e

wenig ansehnlich sind, haben bei uns
besonderes Ansehen;
24 denn was an uns ansehnlich ist, bedarf
dessen nicht. Aber Gott hat den Leib
zusammengefügt und dem geringeren Glied
höhere Ehre gegeben,
25 auf dass im Leib keine Spaltung sei, sondern
die Glieder einträchtig füreinander sorgen.
26 Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle
Glieder mit, und wenn ein Glied geehrt wird, so
freuen sich alle Glieder mit.
27 Ihr aber seid der Leib Christi und jeder
Einzelne ein Glied.
28 Und Gott hat in der Gemeinde eingesetzt
erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens
Lehrer, dann gab er die Kraft, Wunder zu tun,
dann Gaben, gesund zu machen, zu helfen, zu
leiten und mancherlei Zungenrede.
29 Sind sie denn alle Apostel? Sind sie alle
Propheten? Sind sie alle Lehrer? Haben sie alle
die Kraft, Wunder zu tun,
30 haben sie alle Gaben, gesund zu machen?
Reden sie alle in Zungen? Können sie alle
auslegen?
31 Strebt aber nach den größeren Gaben! Und
ich will euch einen noch besseren Weg zeigen.
Anm. Vers 31b ist sozusagen der Auftakt für das
alles verbindende Element – DIE LIEBE
(1. Korinther 13)
Im ersten Teil unserer Betrachtung von 1. Kor. 12
haben wir damit geschlossen, wie sehr wir
einander brauchen. Der Leib Christi ist abhängig
von seiner Vollständigkeit. Niemand ist
überflüssig, niemand ist zu untalentiert, niemand
ist nicht lernfähig, niemand ist multifunktional
heißt, niemand kann gleichzeitig Ohr und Auge
sein. Aber, so Paulus, dein eigener, physischer
Körper wäre in einem schrecklichen Zustand,
wenn deine Glieder das täten. Was würde
passieren, wenn das Auge sagte: "Ich brauche
den Rest des Körpers nicht.“ Nein, wir alle
brauchen einander.
Wie armselig wäre eine Gemeinde, wenn sie
von den Talenten und Fähigkeiten eines
einzelnen Leiters oder einer kleinen Gruppe
abhängig wäre. Ja, wir brauchen einander.
Gott hat jeden von uns mit Gaben ausgerüstet
mit dem Zweck, dass wir sie einsetzen. Vielleicht
fragst du dich, welche Gabe meint er denn
nun? Wie werden später noch einmal präziser
darauf zu sprechen kommen, aber hier schon
mal einige Beispiele; ich bin gastfrei, ich kann
zuhören, ich bin ein Beter, ich kann organisieren,
ich mag Kinder, ich habe ein Herz für
Jugendliche, ich kann Menschen ermutigen, ich
bin praktisch, handwerklich veranlagt, ich
musiziere gerne, ich fühle mich wohl, wenn ich
helfen kann, usw. Vielleicht entdeckst du dich
hier schon und sagst: ja, dieses Talent habe ich,
damit möchte ich dem Herrn dienen.
Nehmen zum Beispiel das Gebet, die Glieder,
die konsequent für andere beten. Niemand
weiß von ihrem Dienst. Es gab es eine Frau in
unserer Gemeinde, die jeden Tag Stunden für
die Leiter und die Glieder dieser Gemeinde vor
Gottes Thron verbracht hat. Das war ihr Dienst.
Wir haben sie selten in den Gottesdiensten
gesehen, weil sie gesundheitliche
Schwierigkeiten hatte. Aber im Gebet, da stand
sie. Was für ein mächtiger, wertvoller Dienst. Wir
können sicher sein, da sind noch viel mehr
Menschen in unserer Gemeinde, die in aller
Bescheidenheit und Hingabe ihrer Berufung
nachkommen. Oft unauffällig, manchmal auch
öffentlich und sichtbar. Das ist es, worauf sich
der Apostel bezieht.
Die Körperteile, die schwächer zu sein scheinen,
sind unentbehrlich, und in die Teile des Körpers,
die wir als weniger ehrenhaft betrachten,
investieren wir besondere Ehre, und unsere nicht
vorzeigbaren, unansehnliche Teile werden mit
besonderer Ehre behandelt die unsere
„vornehmen“ Teile nicht benötigen.
(1 Korinther 12: 22-24a)
Vor einiger Zeit wurde ich gefragt, ob ich
eine(n) Predigt / Vortrag zum Thema
„Ist Gemeinde ein Unternehmen?“
halten würde?
Die Fragestellung irritierte mich, aber machte
mich auch nachdenklich. Denn Paulus stellt die
Regeln unserer Leistungsgesellschaft mit diesem
Kapitel komplett auf den Kopf.
Nicht die Starken, die Leistungsträger, stehen im
Leib Christi im Vordergrund, sondern die
Schwachen, Verletzten und Unfähigen. Das ist
Gottes Wort und die Handlungsmaxime unseres
Herrn und Erlösers, dem Haupt der Gemeinde –
und soll auch unsere sein.
Einige Beispiele:
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