Wochen-Kurier 51/2017 - Lokalzeitung für Weiterstadt und Büttelborn

Mittwoch, den 20. Dezember 2017 Seite 16
Weihnachten als ein Teil der Heimat
Eine Betrachtung zu Weihnachten von W O L F G A N G B A S S E N A U E R
Dieser besondere Höhepunkt:
Weihnachten.
Dieses kurze Abtauchen
in eine Traumwelt mit viel
Licht und Zauber. Die Luft
voller Gesang. Irgendwie
eine unwirkliche Welt, die
uns heraushebt aus dem
Alltäglichen, uns etwas erleben
lässt wie ein wahr
gewordenes Märchen. Unser
Leben, seit Kindertagen
mitgeprägt von Weihnachtsbildern,
hält etwas
von dem fest, was weiter
geflüstert wird – alle Jahre
wieder zur Weihnachtszeit.
Nichts geht verloren.
Da bleibt für alle Zeiten ein
Funke Vertrauen, der uns
trägt, eine Prise Glück, die
uns leichter macht, ein inspirierender
Blick heraus
aus unserer Welt in eine
andere. Momente der Erinnerung,
des Anhaltens,
des Staunens, eingebrannt
in unser Leben wie kleine,
unauslöschliche Lichtpunkte.
Wie nennt man
das?
Sowohl während des
Bundestagswahlkampfes
als auch im Zuge der Wahlanalyse
und im Hinblick
auf das Flüchtlingsthema
tauchte immer wieder ein
Begriff auf, der – wenn
bei vielen vielleicht nicht
gänzlich aus dem Vokabular
gestrichen – doch
häufig als antiquiert und
hinterwäldlerisch galt und
nicht selten der Lächerlichkeit
preisgegeben wurde:
Heimat! Und diesen
Heimatbegriff hat selbst
Eine Kunstinstallation an der Kunsthalle am Hafen von Kopenhagen. Es sind Schwimmwesten, die dicht an dicht
in die Fensterrahmen gepfercht wurden und erinnern an die Menschen, die über das Mittelmeer flüchten und eine
neue Heimat suchen, aber auch an jene, die in den Fluten ihr Leben ließen.
wb-foto
Bundespräsident Frank-
Walter Steinmeier in seiner
bemerkenswerten Mainzer
Rede am 3. Oktober, dem
Tag der Deutschen Einheit,
in aller Deutlichkeit unterstrichen:
„Verstehen und
verstanden werden – das
ist Heimat!“
Nun verändert sich der
Heimatbegriff mit der Zeit.
Menschen pendeln häufiger
zur Arbeit, wechseln
öfter ihre Wohnorte. Geflüchtete
suchen bei uns
eine neue Heimat – und
verändern sie. Digitale
Welten geben uns ein anderes
Heimatgefühl – ohne
Distanz, ohne zeitliche Begrenzung.
„Home is where
your heart is!“ – heißt es so
schön und einfach. Doch
so einfach ist es eben gar
nicht. Bei den einen weckt
der Schwarz-Weiß-Film
oder der Lärm der Stadt
die Heimatliebe, bei den
anderen ist es die eine bestimmte
Party oder die Stille
des Landes oder eben
auch die erwartungsvolle
Freude auf Weihnachten
aus der Kinderzeit.
Manche missbrauchen
den Heimatbegriff auch
und verbinden ihn mit
rechter Gesinnung. Die
„Neue Rechte“ zum Beispiel
pocht auf Deutschsein
und die Abgrenzung
zum Islam. Heimat ist vielfältig,
mitunter kontrovers
und ganz sicher mehr als
nur ein Wort.
Wie hat die große, weite
Welt unser Zuhause verändert?
Leben wir durch
die Globalisierung an
unserer Heimat vorbei?
Nehmen wir die Tendenzen
wahr: demografisch,
wirtschaftlich, kulturell
und politisch? Denken
und arbeiten wir nur aus
unserer kleinbürgerlichen
Perspektive und mit Langzeitgedächtnis?
Menschen
ziehen weg oder hinzu,
Fabriken entstehen oder
schließen, die Landwirtschaft
verändert sich, die
Stadtbilder ebenso. Ob
Landflucht oder Überalterung
– all diese Themen gehören
zum global-lokalen
Alltag und haben deshalb
Einfluss auf das Heimatverständnis
der Menschen.
Jeder Mensch braucht
eine Heimat, einen Ort,
an dem er sich verstanden
fühlt, wo er zu Hause ist
und an dem er so gerne
lebt, wie sonst nirgendwo.
Wie entwickeln wir
mehr Heimatgefühl ohne
volkstümelnd zu werden?
Wie viel Heimatliebe und
Lokalpatriotismus tut uns
gut, ohne ins anrüchige
Spektrum abzugleiten? Mit
welchen Heimatthemen
erreichen wir die Jungen
in unserer Gesellschaft?
Was ist, wenn der Wohnort
eben nicht diese Heimat
ist? Was ist mit denen,
die ihre Heimat verlassen
mussten?
Psychologen stellen bei
der Beobachtung seelischer
Prozesse bei Einwanderern
heute eines
zunehmend fest, dass das
grundlegende Bedürfnis
der Menschen nach Zugehörigkeit,
Anerkennung
und Sicherheit von hoher
Bedeutung ist. Doch dazu
gilt es, neue Regeln des
Zusammenlebens zu erlernen,
sich anderen Menschen
und vor allem einer
anderen Sprache anzupassen.
Dabei erweist sich
Migration und Integration
immer mehr als zentrales,
gesellschaftliches Problemfeld.
In großer Zahl
suchen z.B. Migranten
Hilfe, um mit ihren Identitätserschütterungen
im
Integrationsprozess fertig
zu werden. Das Angebot
zum multikulturellen Zusammenleben
hat den verstörenden
Erfahrungen der
Migranten in vielen Städten
bisher zu wenig Rechnung
getragen. Es fehlen
da und dort leider auch
Zeichen der Toleranz und
Mitmenschlichkeit.
Aber ist Heimat eher
die Sache des Einzelnen?
Oder gehört Heimat zum
Eigensten, was ein Mensch
besitzen kann, zur Privatsphäre,
sogar zur Intimsphäre,
wenn wir unter
Heimat das Geburtshaus
verstehen, oder auch das
Haus, in dem man Kindheit
und Jugend verbracht
hat, oder die Wohnung,
in der jeder für sich sein
und leben will. Dennoch:
ist Heimat neben einem
Ort der Vertrautheit und
Geborgenheit nicht auch
ein Ort der Enge, aus dem
man ausbrechen muss, um
Neues zu entdecken? Denn
wer neugierig und frei ist,
eigene – auch ungute oder
gar schmerzliche – Erfahrungen
zu machen und
Entscheidungen zu treffen,
passt offensichtlich nicht in
die Harmonie eines paradiesischen
Lebens. Wer
mehr entdecken will und
eigene Erkenntnisse sucht
(der Prophet gilt nichts
im eigenen Land), muss
zwangsläufig die Geborgenheit
der Heimat verlassen
und bereit sein, auch
die Risiken in Kauf zu nehmen.
Wer aber seine Heimat
verlässt oder angesichts
der Flüchtlingsflut verlassen
muss, gibt damit auch
jede Sicherheit des Vertrauten
auf. Und wo er nach
Flucht und Vertreibung ankommt,
ist das Land bereits
bewohnt. Dieser Konflikt,
der daraus erwächst, wird
uns bei aller gutgemeinter
Bemühung wohl oder übel
weiter beschäftigen. Heimweh
oder Fernweh – in jedem
Fall scheint Heimat
etwas zu sein, was Sehnsüchte
weckt nach einem
Zustand beispielloser Vollkommenheit.
Sei es in der
Realität oder in idealen Gedankenwelten,
diese Sehnsucht
steckt letztlich in jedem
Menschen.
Im Gefühl haben wir
allerdings sehr wohl, was
Heimat meint. Wir kennen
das Heimatland, die Heimatsprache,
die Heimatstadt,
den Heimatgedanken,
die Heimatliteratur
oder den Heimatfilm, den
Heimathafen, die Heimaterde,
aber auch den
Heimatlosen oder den
Heimatvertriebenen – die
Nachkriegsgeschichte von
Städten und Gemeinden in
unserer Umgebung gelten
dafür als beredtes Beispiel.
Menschen erfahren in
ihrer Heimat die Sicherheit
und Verlässlichkeit ihres
Daseins, empfinden sie als
einen Ort des Vertrauens:
Heimat als Nahwelt, die
verständlich und durchschaubar
ist, als Rahmen,
in dem sinnvolles, abschätzbares
Handeln möglich
ist – Heimat also auch
als Gegensatz zu Fremdheit
und Entfremdung.
Mit der Heimat lässt sich
begrifflich so viel verbinden,
das Wärme vermittelt,
ganz real auf der Landkarte
zu finden ist oder tief im
Herzen. Die Heimat ist damit
ein lebendiges Etwas,
das viele Facetten bietet
und dennoch oft vergeblich
um Definitionen ringen
lässt. Mit der Heimat, sei
es nun die alte oder neue
Heimat, sollte man deshalb
pfleglich umgehen, gerade
auch an seinem Wohnort.
Mit der Heimat verbindet
sich nicht zuletzt auch
die „Heimkehr“. Sie kann
nur erfahren, wer die Heimat
einmal verlassen und
vermisst hat und wieder
in sein vertrautes Umfeld
heimkehrt. Und hier
schließt sich der Kreis zur
Weihnachtsgeschichte: „Es
begab sich aber zu der Zeit,
dass ein Gebot von dem
Kaiser Augustus ausging,
dass alle Welt geschätzt
würde. Und jedermann
ging, dass er sich schätzen
ließe, ein jeglicher in seine
Stadt. Da machte sich auch
auf Joseph aus Galiläa, aus
der Stadt Nazareth, in das
jüdische Land zur Stadt
Davids, die da heißt Bethlehem“
– auch Joseph und
Maria kehrten also wieder
in ihre alte Heimat zurück,
wo schließlich auch ihr
Sohn Jesus zur Welt kam...
Ihnen, lieber Leser, ein
gesegnetes Weihnachtsfest
und bei Gesundheit alles
Gute im Neuen Jahr.