Timotheus Magazin #18 - Geld

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die Motten und der Rost sie fressen und wo die Diebe nachgraben und stehlen. Sammelt euch vielmehr Schätze im Himmel, wo weder die Motten noch der Rost sie fressen und wo die Diebe nicht nachgraben und stehlen! Denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein. Das Auge ist die Leuchte des Leibes. Wenn nun dein Auge lauter ist, so wird dein ganzer Leib licht sein. Wenn aber dein Auge verdorben ist, so wird dein ganzer Leib finster sein. Wenn nun das Licht in dir Finsternis ist, wie groß wird dann die Finsternis sein! Niemand kann zwei Herren dienen, denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen anhängen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon!“ (Matthäus 6,19-24). Jesus spricht von zwei Schätzen, dem Ort, wo wir sie sammeln und unserem Herzen, das folgen wird. Er möchte, dass wir viel investieren, aber am richtigen Ort. Er sagt nicht, dass es falsch ist zu investieren, sondern dass wir schlaue anstelle von dummen Investitionen tätigen sollen. Gott gibt hier eine Investmentstrategie vor. Die Frage ist nur: Was macht wahren Reichtum aus? Zunächst ist der größte Schatz Christus selbst. Deshalb wollte auch der Apostel Paulus vor allen Dingen „Christus gewinnen“ (Philipper 3,7-11). Aber diese Beziehung beinhaltete auch einen ewigen Lohn für den treuen Dienst auf der Erde. Die Aussicht auf diesen ewigen Lohn war die bestimmenste Motivation (1. Korinther 9,24-27) und die größte Vorfreude von Paulus (2. Timotheus 4,6-8). Wir werden diese Erde genauso nackt verlassen, wie wir sie betreten haben (siehe Prediger 5,15). Wir können nichts mitnehmen, aber wir können etwas vorausschicken. Jesus möchte, dass wir die Schätze, die wir auf der Erde anlegen könnten, aber möglicherweise verlieren würden, stattdessen im Himmel anlegen, wo sie in Ewigkeit unangetastet bleiben. Jesus verbindet das Sammeln der Schätze im Himmel ausdrücklich mit dem freigiebigen Geben von Geld, wenn er sagt: „Verkauft eure Habe und gebt Almosen! Macht euch Beutel, die nicht veralten, einen Schatz, der nicht vergeht, im Himmel, wo kein Dieb hinkommt und keine Motte ihr Zerstörungswerk treibt“ (Lukas 12,33). Jeder Christ sollte sich fragen, wo sein Schatz ist. Denn dort, wohin er investiert, wird auch sein Herz folgen (siehe Lukas 12,34). So sicher wie die Kompassnadel nach Norden zeigt, wird unser Herz unserem Schatz folgen. Das Geld geht voran, das Herz wird folgen (siehe Seite 144). Haushalter zur Ehre Gottes – Von den anvertrauten Gütern Im Übrigen wird von einem Haushalter nur verlangt, dass er treu erfunden wird. (1. Korinther 4,2) Die Bibel lehrt ausdrücklich, dass Gott uns unsere Gaben und unseren Besitz nicht als Eigentümer geschenkt, sondern als Haushalter anvertraut hat. Sie spricht auch unmissverständlich von einem Gericht, bei dem die Gläubigen über ihre Verwaltung als Haushalter zur Rechenschaft gezogen werden. Christen kommen nicht vor das Gericht Gottes, bei dem es darum geht, ob man die Erlösung von Jesus Christus angenommen hat (siehe Offenbarung 20,11-15). Aber sie werden vor den Richterstuhl Christi gestellt werden, um über ihr Leben Rechenschaft zu geben (2. Korinther 5,10). Auch wenn der Gedanke von himmlischen Belohnungen und einem Gericht für uns heute etwas ungewohnt erscheint, wird er doch in der Bibel als monumentales Ereignis dargestellt, bei dem die Dinge von ewiger Bedeutung ans Licht kommen und ein Urteil mit ewigen Konsequenzen in Kraft gesetzt wird. „Wenn aber jemand auf diesen Grund Gold, Silber, kostbare Steine, Holz, Heu, Stroh baut, so wird das Werk eines jeden offenbar werden; der Tag wird es zeigen, weil es durchs Feuer geoffenbart wird. Und welcher Art das Werk eines jeden ist, wird das Feuer erproben. Wenn jemandes Werk, das er darauf gebaut hat, bleibt, so wird er Lohn empfangen; wird aber jemandes Werk verbrennen, so wird er Schaden erleiden; er selbst aber wird gerettet werden, doch so wie durchs Feuer hindurch“ (1. Korinther 3,12-15). Gott interessiert sich tatsächlich für unsere guten Werke. Nicht in Hinblick auf unsere Erlösung, aber in Hinblick auf unsere Gaben und Fähigkeiten, die wir als Haushalter anvertraut bekommen haben. Er liebt und belohnt Werke, die aus den richtigen Beweggründen getan werden, nämlich um sein Reich zu bauen und sein Evangelium zu verkünden. Er gibt uns ewigen Lohn dafür, dass wir gute Werke tun (Epheser 6,8; Römer 2,6+10), Verfolgung ertragen (Lukas 6,22-23), den Bedürftigen Barmherzigkeit erweisen (Lukas 14,13-14) und unsere Feinde gut behandeln (Lukas 6,35). Er gibt uns auch einen Lohn für großzügiges Geben und sagt: „Verkaufe, was du hast, und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben“ (Matthäus 19,21). Christus wird zu einigen Gläubigen sagen: „Recht so, du guter und treuer Knecht!“ (Matthäus 25,21). Das wird er aber nur zu denen sagen, die treu mit ihren anvertrauten Talenten umgegangen sind. Alcorn geht in einem eigenen Kapitel auf den ewigen Lohn ein, der die Haushalter für ihren treuen Dienst erwartet. Die Bibel spricht davon, dass die Gläubigen mit Christus herrschen werden (Offenbarung 20,6), und dass manche „über vieles gesetzt“ werden (Matthäus 25,21). Außerdem spricht sie von Kronen, die wir als Lohn für unsere treuen Bemühungen erhalten werden. Es gibt: 1. die Krone des Lebens für die Treue zu Christus in Verfolgung (Jakobus 1,12; Offenbarung 2,10), 2. den unvergänglichen Siegeskranz für Entschlossenheit und Disziplin im Leben als Christ (1. Korinther 9,24-25), 3. die Krone der Freude für den Dienst in Evangelisation und Jüngerschaft (1. Thessalonicher 2,19; Philipper 4,1), 4. den Ehrenkranz für treue geistliche Leiter (1.Petrus 5,1-4) und 5. die Krone der Gerechtigkeit für eine freudige Bereitschaft auf die Wiederkunft Jesu (2. Timotheus 4,6-8) (siehe Seite 177). Haushalterschaft im Neuen Testament setzt Verantwortlichkeit im Umgang mit den anvertrauten Gütern 16
voraus. Der Haushalter sollte treu und fleißig sein. Er sollte Weisheit beim Investieren benutzen und sich bereitmachen für die Rückkehr seines Herrn. Die Furcht des Herrn sollte ihn antreiben, das Bewusstsein, dass jeder allein von seinem Herrn gerichtet wird. Sein Dienst sollte von Zielstrebigkeit charakterisiert sein, bei dem alle Nebeninteressen dem Ziel des treuen Dienstes untergeordnet werden. Die Gleichnisse Jesu über Haushalterschaft lehren uns, dass unser Verhalten als Christen und unsere Entscheidungen eine langfristige Bedeutung haben. Unser Hauptaugenmerk sollte auf unserer Verantwortung liegen, nicht auf den besonderen Privilegien aufgrund unserer Gaben. Letztlich bleibt Gott der Eigentümer aller Güter: „Siehe, der Himmel und aller Himmel Himmel und die Erde und alles, was darinnen ist, das ist des Herrn, deines Gottes“ (5. Mose 10,14). Der Zehnte, Fundraising, Schulden und Spareinlagen ”Die Juden waren auf die regelmäßige Zahlung des Zehnten beschränkt; Christen, die Freiheit haben, überschreiben ihren ganzen Besitz dem Herrn und schenken freimütig einen nicht geringeren Teil ihres Besitzes her, zumal sie die Hoffnung auf Größeres haben.“ Irenäus Das Buch behandelt in den Teilen 3 und 4 eine Fülle von Spezialfragen und gibt ethische Richtlinien für ein Handeln mit Ewigkeitsperspektive. Der Zehnte wird zwar nicht als Gesetz für den Christen angesehen, sollte aber deswegen nicht als wichtige Hilfe und Einstieg in das freimütige Geben vernachlässigt werden. Er bildet die Untergrenze eines freimütigen Gebers. Auch das Thema Armut wird besprochen und Richtlinien der Fürsorge für die Armen entfaltet. Wer sich informieren will, wie man als Christ mit dem modernen Spendenwerben, Schuldenmachen und vielen weiteren Fragen umgehen soll, findet in Alcorns Buch hilfreiche Anregungen. Gesetz oder Gnade – Wie bekomme ich ein grosszügiges Herz? „[Die Gnade] nimmt uns in Zucht, damit wir die Gottlosigkeit und die weltlichen Begierden verleugnen und besonnen und gerecht und gottesfürchtig leben in der jetzigen Weltzeit.“ (Titus 2,12) Eine zentrale Frage, bei der meines Erachtens Alcorn zu kurz greift, ist, wie man denn ein großzügiger und freimütiger Geber wird. Er betont immer wieder, wie wichtig es ist, dass wir die richtige Motivation bekommen, indem wir weniger auf das Zeitliche und mehr auf den ewigen Lohn schauen. Es fehlen aber Bezüge zum Evangelium vom Leben und Sterben Jesu Christi. Als Resultat Seines Wirkens schenkt uns Gott den Heiligen Geist, der uns inwendig verändert (siehe 2. Korinther 3,18). Ich glaube nicht, dass es ausreicht, die biblische Perspektive zu Geld und Besitz zu bekommen, um dann der eigenen Willensstärke überlassen zu sein, sein Handeln zu ändern. Wir brauchen den Heiligen Geist, der unser Herz verändert und uns in die Fülle des Evangeliums führt, aus der wir immer wieder schöpfen können. Aus dieser empfangenen Fülle geben wir dann freimütig weiter, weil wir einen großzügigen Gott haben. Aufgaben zum Bibelstudium Um das eigene Herz im Bereich des Gebens zu überprüfen, schlägt Alcorn auf den Seiten 302-308 vierzig Fragen vor, die helfen können zu entscheiden, wieviel man geben soll. Ich möchte zwei davon vorstellen: • Vater, willst du im Licht von 2. Korinther 8,14 und 9,11, dass ich davon ausgehe, dass jeder finanzielle Segen, den du mir anvertraust, nicht den Standard meines Lebens, sondern den Standard meines Gebens heben soll? • Möchtest du, dass ich frage: „Warum sollte ich das nicht weggeben?“, anstatt zu fragen: „Warum sollte ich das weggeben?“ Soll ich die Beweislast lieber beim Behalten als beim Geben lassen? Wenn Geld hereinkommt, was sollte die Regel und was die Ausnahme sein? Bibeltexte zum Selbststudium • Lukas 16,10-15: Welche Erkenntnisse über Haushalterschaft kann man in dieser Bibelstelle gewinnen? • Lukas 3,7-14: Wem gehören unsere Güter und unser Reichtum? Welche besondere Verantwortung tragen Menschen, die mit Geld arbeiten oder mit Geld bezahlt werden? Alcorn, Randy. (2003). Geld, Besitz und Ewigkeit. Waldems: 3L Verlag. Das Buch kostet €27,50. Stefan Beyer (*1982) ist Ehemann und Pastor der Evangeliumsgemeinde Jena. Er betreibt außerdem den Blog inara.tv. 17
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