Heimat-Rundblick Frühjahr 2018

Frühjahr 2018 

Einzelpreis € 4,50 

1/2018 Û·31. Jahrgang 

ISSN 2191-4257 Nr. 124 

RUNDBLICK 

AUS DER REGION HAMME, WÜMME, WESER 

GESCHICHTE Û KULTUR Û·NATUR 

I N H A L T 

unter anderem: 

4Die Familie Hackfeld 

4„Mühlenbach Lichtspiele“ 

4Ein Gnadenhof für Störche 

4Heinrich Vogeler und Otto Sohn-Rethel 

4Ich bin ein Star- 

Bau mir ein Haus 

4Vor 100 Jahren 

4Die Osterholzer Ziegelei 

4Heinrich Vogelers Friedensappell 

I N H A L T

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Redaktionssitzung 

Dr. Pourshirazi 

Fotos: Maren Arndt 

Am 27, Januar 2018 fand die aktuelle Redaktionssitzung 

unserer Zeitschrift statt – im stilvollen 

Overbeck-Museum in Vegesack. Frau Dr. 

Pourshirazi führte die Redakteure in lebendiger 

und gefühlvoller Weise in das Werk und das 

Leben von Fritz Overbeck ein – wir bedanken 

uns herzlichst! 

Anschließend besuchten wir zwecks Stärkung 

das Café gleich in der Nachbarschaft, 

eigentlich auch gedacht als Tagungsort, was 

allerdings aufgrund von Enge und Lautstärke zu 

Kopfzerbrechen über die weitere Gestaltung 

führte. Hocherfreut nahmen wir das Angebot 

von Frau Dr. Pourshirazi an, uns in die oberen 

Räume des Museums zurückziehen zu dürfen. 

Schnell ein paar Stühle organisiert – und schon 

konnte es losgehen. 

Verleger Jürgen Langenbruch berichtete von 

dem Renteneintritt unserer eigentlich unersetzlichen 

Almuth Roselius – wir wünschen Ihr 

alles Gute. (Gottseidank bleibt sie uns für einige 

Stunden in der Woche erhalten...). Erfreulicherweise 

arbeitet sich zur Zeit die Grafik-Designerin 

Christina Meyer, die in dem Haus des ehemaligen 

Daumlingsdorfs in Lüninghausen lebt, 

in die Materie ein. Ebenso erfreulich ist, dass 

Nächste Redaktionssitzung 

wir einige neue Autoren begrüßen dürfen – wir 

freuen uns! 

Eine gute Nachricht kommt vom Museum in 

OHZ – einige Aktivisten kümmern sich um eine 

mögliche Weiterführung – viel Erfolg! 

Nach Rückblick folgte die traditionelle Aufnahme 

neuer Themen – von denen so viele 

gemeldet wurden, dass auch für die neue Ausgabe 

kein Mangel herrschen wird. Nach Schlusswort 

und vielen Plaudereien ging auch diese 

Sitzung zu Ende – 

vielen Dank an Alle! Jürgen Langenbruch 

Die nächste Redaktionssitzung findet am 28. April 2018, 15 Uhr, in der Kunstschau Lilienthal statt. Wir besuchen 

die neue Ausstellung „Karl Vinnen und Carl Krummacher“ und tagen gleich dort im Café. 

Ich lade herzlich dazu ein – Jürgen Langenbruch. 

2 

RUNDBLICK Frühjahr 2018

Aus dem Inhalt 

Aktuelles 

Jürgen Langenbruch 

Redaktionssitzung Seite 2 

BRAS e. V. 

Köksch un Qualm Seite 22 

Axel Miesner 

Worphüser Heimotfrünn Seite 28 

Daniela Platz 

800 Jahre Worpswede Seite 34 – 38 

Heimatgeschichte 

Harald Steinmann 

was lange währt... Seite 20-22 

Wilhelm Berger 

Die Osterholzer Ziegelei Seite 23 – 25 

Helmut Strümpler 

Jugendherbergen in den 

Dreißigerjahren Seite 29 

Daniela Platz 

Heinrich Vogelers Friedensappell 

von 1918 - aktuell bis heute Seite 32 – 33 

Kultur 

Rudolf Matzner 

Erinnerung an die ehemaligen Burglesumer 

„Mühlenbach Lichtspiele“ Seite 13 

Siegfried Bresler 

Heinrich Vogeler und 

Otto Sohn-Rether Seite 16 – 17 

Hans-Jörg Baake 

„Im Nebel der Vergangenheit“ 

Die Enstehung „Neuenkirchen“ Seite 26-27 

Jens Uwe Böttcher 

Lilienthaler Wintertheater Seite 30-31 

Jürgen Langenbruch 

Ausstellung „Schwebschrauben 

und Scheinblüten“ Seite 39 

Natur 

Maren Arndt 

Ein Gnadenhof für Störche Seite 12-13 

Susanne Eilers 

Ich bin ein Star - 

bau mir ein Haus Seite 18-19 

Serie 

Peter Richter 

‘n beten wat op Platt Seite 9 

Vor 100 Jahren Seite 14 – 15 

Humor im Jahre 1918 Seite 19 

Bauernregeln Seite 25 

Fast vergessen Seite 33 

Redaktionsschluss für die nächste 

Ausgabe: 15. Mai 2018 

RUNDBLICK Frühjahr 2018 

Liebe Leserinnen 

und Leser, 

Sie ahnen es vielleicht - unser Heft ist etwas 

ganz Besonderes. Jedenfalls ist mir nichts 

Gleichartiges bekannt: ein, fast hätte ich 

gesagt "Kollektiv", also eine Gruppe Gleichgesinnter, 

weiblich und männlich, erarbeitet seit 

vielen Jahren in jedem Vierteljahr mit viel Zeitaufwand 

und Recherche eine Reihe von in der 

Regel qualitativ hochwertigen Artikeln, die sich 

mit allen möglichen Ereignissen aus Vergangenheit 

und Gegenwart, aber auch mit die 

Zukunft tangierenden Entwicklungen beschäftigen. 

Dafür gebührt allen Beteiligten Dank 

und Anerkennung - vielleicht fällt dabei auch 

etwas für den Verleger ab, der bei der Kostenkalkulation 

gerne seine Brille mit den rosarot 

gefärbten Gläsern aufsetzt. Nun, sei es wie es 

ist: der Frühling ist eingetroffen und mit ihm 

die Störche, die deshalb auch unsere Titelseite 

schmücken. 

Ihnen ist sicher das Konsul-Hackfeld-Haus 

in der Birkenstraße bekannt, das Haus des 

CVJM, in dem zudem viele Veranstaltungen 

aller Art stattfinden. Wer dieser Konsul Hackfeld 

war, erfahren Sie in einem ausführlichen 

Artikel unseres Autors Rudolf Matzner; und 

dazu gibt es auch noch einen Nachtrag über 

den Zuckerfabrikanten Paul Isenberg. 

Wann waren Sie zum letzten Mal im Kino? 

Wenn Sie nicht mehr ganz jung an Jahren sind 

und Burglesum kennen, erinnern Sie sich vielleicht 

an die dortigen „Mühlenbach Lichtspiele“? 

In Berne gibt es eine Auffangstation für 

verletzte Störche, Maren Arndt berichtet uns 

von dieser verdienstvollen Unternehmung. 

Viele Vögel werden durch unsere ach so wunderbaren 

Windkraftwerke, für die es ja „keine 

Alternative“ gibt, verletzt oder getötet. Falls 

Ihre Uhr in letzter Zeit mal etwa nachging, es 

lag an der Vielzahl stromtechnischer Einspeisungen 

in das Netz, die je nach aktueller Lage 

(Wind – kein Wind, Sonnenlicht – kein Sonnenlicht) 

zu Schwierigkeiten bei der Synchronisation 

(50 Hz) führen. Und wenn der Strom 

einmal da ist und nicht gespeichert oder verbraucht 

werden kann, wird es schwierig. 

Vor 100 Jahren gab es das noch nicht, aber 

es gab andere Probleme – auch mit dem Strom, 

wie Peter Richter in dieser beliebten Rubrik 

erläutert. 

Siegfried Bresler berichtet von der Künstlerfreundschaft 

zwischen Heinrich Vogeler und 

Otto Sohn-Rethel, eine wichtige Episode aus 

dem spannungsreichen Leben Vogelers. Vogel 

des Jahres ist der Star – Susanne Eilers zitiert 

aus Veröffentlichungen der NABU. 

Nicht unumstritten ist die Geschichte des 

Klosters Lilienthal, Harald Steinmann konfrontiert 

uns mit neuen Erkenntnissen zu diesem 

Thema. 

Die Osterholzer Ziegelei wird ausführlich 

von Wilhelm Berger vorgestellt, in bewährter 

Qualität mit Wort und Bild. 

Hans-Jörg Baaake und Herbert A. Peschel 

rätseln zusammen über die Entstehung von 

Neuenkirchen – lesen Sie selbst. 

Im Lilienhof fand die diesjährige JHV der 

rührigen „Worphüser Heimatfrünn“ statt – der 

neue Vorsitzende Axel Miesner berichtet. 

Jeder von uns hat sicher schon einmal in 

einer Jugendherberge übernachtet und erinnert 

sich gerne daran. Helmut Strümpler erinnert 

an die Jugendherberge Worpswede und 

den Missbrauch im „3. Reich“. Jens-Uwe Böttcher 

erzählt von einer Zusammenarbeit der 

Lilienthaler Freilichtbühne mit der Bremer 

Heimstiftung im Ellener Hof. Und noch einmal 

Heinrich Vogeler – der Friedensappel an den 

Kaiser von 1918; eine Rezension der Buchs von 

Bernd Stenzig: „Das Märchen vom lieben Gott“. 

Zwischendurch erfreut uns Peter Richter mit 

dem Gedicht „Sommerabend“ von Richard 

Dehmel; mögen uns auch solche Erbnisse 

beschieden werden... 

„Worpswede“ - das Dorf gab es auch schon 

ohne Künstler, Daniela Platz berichtet von 800 

Jahren Worpswede. Sie merken es: es gibt viel 

zu Lesen – ich wünsche Ihnen viel Spaß und 

hoffe, dass die so verschiedenen Themen auch 

Ihre Aufmerksamkeit verdient haben. 

Ihr Jürgen Langenbruch 

Impressum 

Herausgeber und Verlag: Druckerpresse-Verlag UG 

(haftungsbeschränkt), Scheeren 12, 28865 Lilienthal, 

Tel. 04298/46 99 09, Fax 04298/3 04 67, E-Mail 

info@heimat-rundblick.de, Geschäftsführer: Jürgen 

Langenbruch M.A., HRB Amtsgericht Walsrode 202140. 

Redaktionsteam: Wilko Jäger (Schwanewede), 

Rupprecht Knoop (Lilienthal), Dr. Christian Lenz (Teufelsmoor), 

Peter Richter (Lilienthal), Manfred Simmering 

(Lilienthal), Dr. Helmut Stelljes (Worps wede). 

Für unverlangt zugesandte Manuskripte und Bilder wird 

keine Haftung übernommen. Kürzungen vorbehalten. Die 

veröffentlichten Beiträge werden von den Autoren selbst 

verantwortet und geben nicht unbedingt die Meinung der 

Redaktion wieder. Wir behalten uns das Recht vor, 

Beiträge und auch Anzeigen nicht zu veröffentlichen. 

Leserservice: Telefon 04298/46 99 09, Telefax 04298/3 04 67. 

Korrektur: Helmut Strümpler. 

Erscheinungsweise: vierteljährlich. 

Bezugspreis: Einzelheft 4,50 ¤ , Abonnement 18,– ¤ 

jährlich frei Haus. Bestellungen nimmt der Verlag 

entgegen; bitte Abbuchungsermächtigung beifügen. 

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Druck: Langenbruch, Lilienthal. 

Erfüllungsort: Lilienthal, Gerichtsstand Osterholz-Scharmbeck. 

Der HEIMAT-RUNDBLICK ist erhältlich: 

Bremen: Böttcherstraße/Ecke Andenkenladen 

Worpswede: Buchhandlung Netzel, Aktiv-Markt, Barkenhoff. 

Titelbild: 

Storchenstation „Mutter bringt Futter“ 

Foto: Maren Arndt 

3

Die Familie Hackfeld 

Aufstieg und Niedergang des ehemals größten Unternehmens im Südseeraum 

Vorbemerkung: 

Das Haus des Bremer CVJM in der Birkenstraße 

Verwaltungsgebäude des Hackfeld-Konzern auf Hawaii 

Mit diesem Aufsatz soll versucht werden, das 

Lebenswerk des Heinrich Hackfeld und dessen 

Neffen und Nachfolgers Johann Friedrich Hackfeld 

ins Licht der Öffentlichkeit zu rücken. 

Beide Familien haben ihre Spuren sowohl in 

Bremens Innenstadt als auch in St. Magnus hinterlassen. 

Während meines Vortrages über Persönlichkeiten 

unserer Stadt am 3. April 2003 in 

der ehemaligen Hackfeldschen Sommervilla in 

St. Magnus war ich versucht zu sagen, dass Bremens 

Geschichte um einiges ärmer wäre, wenn 

es Bremen-Nord nicht gäbe. Das können wir 

allerdings aus heutiger Sicht nur so sagen, denn 

zu der Zeit, als sich Bremer Reeder, Kapitäne, 

Künstler, Senatoren und Kaufleute ihre Sommerhäuser 

hier an der Lesum und an der Weser 

errichten ließen, gehörte dieser Landstrich - 

mit Ausnahme von Vegesack - bis 1939 zu 

Preußen und zuvor zum Königreich Hannover. 

Absichtlich habe ich die Kaufleute zuletzt 

angeführt, um darauf hinzuweisen, dass es in 

Bremen unüblich war, von einem Großkaufmann 

zu reden. Trotz eines verdienten Wohlstandes 

gab man sich bescheiden und so sprach 

man in Bremen zum Beispiel vom Weinkaufmann, 

Getreidekaufmann, Kaffee- oder Holzkaufmann. 

Die Hackfelds waren Überseekaufleute, 

und zwar die größten mit Firmensitz in 

Honolulu. 

Die auswärtige Konkurrenz bezeichnete die 

Bremer Kaufleute als „Pfeffersäcke" und zum 

anderen sagte man: „Die Bremer Kaufleute sind 

so steif wie ihr Grog". 

Zu Bremen-Nord wäre noch zu sagen, dass 

sich die zuvor erwähnten Kaufleute und dergleichen 

seit Beginn der zweiten Hälfte des vorletzten 

Jahrhunderts und auch überwiegend im 

zweiten Abschnitt ihres Lebens hier angesiedelt 

haben, so auch die Hackfelds. Es galt der 

Spruch: „Landluft macht frei". 

Biografien und Beschreibungen über 

Geschäftsentwicklungen sind auch immer 

Dokumente der Zeitgeschichte die - je länger 

die Zeit darüber vergeht - oft in Vergessenheit 

geraten. Das ist mir besonders bei meinen 

Recherchen über Baron Ludwig Knoop, dem 

Besitzer von Schloss Mühlenthal in St. Magnus, 

und dem Gutsbesitzer Johannes Pellens aufgefallen, 

der für seine Frau die Villa Marßel bauen 

ließ. 

Erfreulicherweise trägt das CVJM-Haus in der 

Bremer Birkenstraße in großen Lettern die 

Foto: R. Matzner 

Foto aus Privatbesitz 

Bezeichnung „Konsul-Hackfeld-Haus", ein Zeichen, 

dass dieser christlich orientierte Verein 

dem Konsul Hackfeld sich zu Dank verpflichtet 

fühlt. In ähnlich anerkennender Weise schrieb 

die Delmenhorster Zeitung 1992 unter der 

Überschrift: „Das Märchen von Heinrich Hackfeld" 

und „Es war einmal ein armer Junge"'. 

Dabei wurde berichtet, dass der Hackfeldsche 

Marienfonds wieder zur Verfügung steht. Diese 

beiden Hinweise mögen schon mal den großzügigen 

Charakter beleuchten, der mit dem 

Namen Hackfeld verbunden ist. 

Lebenslauf des Firmengründers 

Heinrich Hackfeld 

Es begann mit Heinrich Hackfeld, der am 24. 

August 1816 in Almsloh bei Ganderkesee als 

Sohn armer Eltern geboren wurde. Sein Vater 

war von Beruf Tagelöhner und verstarb am 7. 

Februar 1824, als Heinrich siebeneinhalb Jahre 

alt war. Die Mutter hatte danach drei Töchter 

und vier Söhne zu versorgen. Tätigkeiten als 

Hütejunge beim Bauern, mäßiger Schulbesuch 

und ärmliche Lebensverhältnisse bestimmten 

Heinrichs Kindheit. Nach der Konfirmation, also 

im Alter von etwa dreizehn oder vierzehn Jahren, 

verließ Heinrich Hackfeld seinen Heimatort 

im Oldenburgischen in Richtung Amsterdam, 

um Seemann zu werden. Amsterdam war 

damals der Treffpunkt aller Fahrensleute aus 

der Gemeinde Ganderkesee und Umgebung. 

Zahlreiche junge Männer zog es dort hin, weil 

sie in ihrer Heimat keine Zukunft sahen. Nach 

mehreren Fahrten besuchte Heinrich mit finanzieller 

Unterstützung eines Freundes die Steuermannsschule 

in Bremen. Mit achtundzwanzig 

Jahren segelte er als Kapitän und Mitbesitzer 

des Schiffes „Expreß" zunächst nach Honolulu. 

Sein Schiff strandete 1845 bei der Insel Batan. 

4 RUNDBLICK Frühjahr 2018

Mannschaft und Silberladung wurden geborgen; 

jedoch in der Zeit lernte Heinrich Hackfeld 

die Schauplätze seines späteren Erfolges kennen. 

So richtete er im Januar 1847 als dreißigjähriger 

Kapitän ein Schreiben an die heute 

noch existierende Reedereifirma W. A. Fritze in 

Bremen, in welchem er auf die große Bedeutung 

der Hawaii-Inseln für den Handel in der 

Südsee mit Amerika und China aufmerksam 

machte. Seine Absicht war es, Vertreter des 

bekannten Bremer Unternehmens zu werden. 

Es war sein Glück, dass die Geschäftsleitung der 

Firma Fritze auf sein Angebot nicht eingegangen 

war. Kurzentschlossen kaufte er die Brigg 

„Wilhelmine", fuhr von Hongkong nach Bremen 

und kaufte hier Ware ein für ein in Honolulu zu 

gründendes Geschäft. In Bremen heiratete er 

Das Elternhaus von Marie Gesine Hackfeld, geborene Pflüger, an der Schlachte - zweites Haus von 

links - Fassade heute an der Sparkasse am Bremer Marktplatz 


Heinrich Hackfeld 

noch die Tochter des Schiffsmaklers Georg-Friederich 

Pflüger Marie Gesine. Mit ihr und ihren 

beiden Brüdern trat er die Reise nach Honolulu 

an. Johann Carl Diederich Pflüger (1833-1883), 

sein Schwager, wurde aufgrund seines Fleißes 

als Geschäftspartner und Teilhaber aufgenommen. 

Das 1849 gegründete Geschäft befasste sich 

zunächst mit der Ausstattung von Walfangschiffen 

und deren Besatzung. Der Erwerb von 



Marie Gesine Hackfeld, geb. Pflüger 


zwei Zuckerplantagen stabilisierte das Unternehmen 

und die Entwicklung des Holzimportes. 

Die Einführung von Ananaspflanzungen von 

Mexiko nach Hawaii brachte der Firma Hackfeld 

einen ungeahnten Aufschwung. Im Jahre 1850 

wurde ein Ladengeschäft für Kleiderstoffe - 

auch Seidenhaus Haie Kalika genannt - eingerichtet. 

Die Leitung übernahm Hackfelds Neffe 

Bernd-Carl Ehlers, dem bald 70 Angestellte 

unterstanden. 

Heinrich Hackfeld kehrte 1862 mit seiner 

Frau Marie Gesine nach Bremen zurück. Zuvor 

aber wurde noch eine Reedereigesellschaft 

gegründet, deren Register 1871 achtzehn 

Schiffe zählte. Hackfelds Reedereiflagge auf 

den Schiffen war das rote Hanseatenkreuz auf 

weißem Feld. Eine interessante Nachbildung 

dieser ehemaligen Verdienstmedaille für Bremer 

Freiheitskämpfer der Jahre 1810-1813 finden 

wir auf dem Pflaster des Bremer Marktplatzes. 

Heinrich Hackfeld war Konsul von Schweden 

und Russland. Sein Nachfolger Johann Friedrich 

Hackfeld bzw. die Direktoren der Hackfeld- 

Gruppe vertraten Jahrzehnte die verschiedensten 

Staaten, wie Österreich, Ungarn, Schweden, 

Norwegen, Belgien und das deutsche Kaiserreich. 

Am 20. Oktober 1887 starb Heinrich Hackfeld 

im Alter von 71 Jahren in Bremen, von wo 

er die Geschäfte seines Unternehmens noch 

betreut hatte. Der Firmengründer Heinrich 

Hackfeld wurde in Delmenhorst bestattet, später 

auf den 1897 fertiggestellten Friedhof an 

der Wildeshauser Straße umgebettet. Marie 

Gesine Hackfeld hat ihren Ehemann dreißig 

Jahre überlebt. Sie starb am 4. Februar1917 und 

wurde nach der Einäscherung im Elterngrab auf 

dem Riensberger Friedhof in Bremen beigesetzt. 

Zunächst wurde die Leitung des umfangreichen 

Unternehmens auf Hawaii von dem 

Schwager Johann Carl Diederich Pflüger wahrgenommen. 

Als hochqualifizierter Mitarbeiter 

in der Firmenspitze fungierte Paul Isenberg, ein 

aus Dransfeld stammender Landwirt, dem der 

Konzern seine starke Stellung in der Hawaiischen 

Zuckerwirtschaft verdankte. Bleibt noch 

anzumerken, dass freie Pflanzer mit großzügigen 

Krediten unterstützt wurden, allerdings mit 

der Auflage, ihre Erzeugnisse über das Hackfeldsche 

Unternehmen abzurechnen. 

Aus der Ehe des Firmengründers sind keine 

Kinder hervorgegangen, sodass Heinrich Hackfeld 

seinen Neffen Johann Friedrich Hackfeld 

im Jahre 1878 nach Hawaii schickte. Sein Vater, 

der am 10. Februar 1821 geborene Hermann 

Wilhelm Hackfeld, war der Bruder von Heinrich 

Fassade des ehemals Pflügerschen Hauses an 

der Sparkassenfiliale am Marktplatz 


Hackfeld. Er war Tagelöhner aber auch Schneidermeister. 

Aus der übernommenen Reihenfolge 

der Berufsbezeichnungen ist zu vermuten, 

dass er im Winter seinen Lebensunterhalt als 

Schneider bestritten hat. Wie erwähnt, befand 

sich das Ehepaar Marie Gesine und Heinrich seit 

5

Das Landgut Hackfeld. Im Dreikaiserjahr 1888 kaufte die Witwe des Konsuls Heinrich Hackfeld, 

Marie Gesine Hackfeld, ein Grundstück mit dem dazugehörenden Landhaus an der heutigen Lesmonastraße 

mit Blick auf die Lesum. Das i. J.1870 erbaute Gebäude wurde 1933 abgebrochen und 

ein Jahr später wurde für die Familie Drettmann eine ansehnliche Villa erbaut. 


1862 bereits in Bremen. 

Im Jahre 1892 kehrte Johann Carl Diederich 

Pflüger nach Bremen zurück, wo er 5O-jährig 

verstarb. Auf die Todesnachricht hin schlossen 

in Honolulu sämtliche Regierungs- und 

Geschäftsbüros; die Handelskammer trat zu 

einer Trauersitzung zusammen und die Flaggen 

wehten auf halbmast. 

Johann Friedrich Hackfeld, 

der Neffe und Nachfolger auf 

Hawaii (genannt John) 

Am 26. Dezember 1856 in Gruppenbühren 

nordwestlich von Delmenhorst geboren, hatte 

Johann Friedrich Hackfeld nach seiner Lehrzeit 

bei der Firma Papendiek in Bremen seine 

Militärzeit absolviert und war dann 2O-jährig in 

das Unternehmen seines Onkels in Honolulu 

eingetreten. Als Mitarbeiter der Konzernleitung 

hatte er sich außerordentlich bewährt, sodass 

er 1903 nach dem Tode von Paul Isenberg allein 

verantwortlich die Unternehmensführung auf 

Hawaii übernahm. Doch schon zuvor, 1888, heiratete 

er eine Nichte von Paul Isenberg, Julita 

Berkenbusch aus Pueblo in Mexiko. Aus dieser 

Ehe sind die Töchter Julia und Marie-Dorothee 

hervorgegangen. Aus den Überlieferungen ist 

zu entnehmen, dass es außergewöhnlich hübsche 

Damen gewesen waren. 

Wie schon Heinrich Hackfeld, so pflegten 

auch sein Schwager Johann Pflüger und Neffe 

Johann Friedrich Hackfeld enge persönliche 

Kontakte zu dem hawaiischen König Kamehameda. 

So war es nicht ungewöhnlich, dass der 

König mit seinem Gefolge schon morgens um 

5.00 Uhr im Hause Hackfeld erschien, um einzukaufen 

und sich beim Kaffeetrinken bedienen 

zu lassen. Johann Friedrich Hackfeld war 

zum Berater des Königs aufgestiegen und er 

galt insgeheim als ..König von Honolulu". Selbst 

Banknoten von Hawaii trugen den Namen 

Hackfeld. 

Auf dem Sterbebett liegend war es dem 

König Kamehameda ein wichtiges Anliegen, 

Heinrich Hackfelds Schwager Johann Pflüger zu 

versichern, dass die vom Hause Hackfeld geliehene 

Schuldsumme umgehend zurückgezahlt 

werden würde. Johann Pflüger war inzwischen 

zum Minister und bevollmächtigten Gesandter 

des Königshauses von Hawaii aufgestiegen. 

Bleibt noch zu erwähnen, dass die königliche 

hawaiische Armee vom Hause Hackfeld eingekleidet 

wurde, wobei die Uniformen in der 

Schneiderei Hering in Bremen - früher gegenüber 

der Wallmühle - angefertigt wurden. 

Fortan durfte sich die Uniformschneiderei 

Hering mit dem Titel „Königlich Hawaiische 

Hofschneiderei" schmücken. Übrigens, die 

hawaiische Armee wurde von einem deutschen 

Offizier ausgebildet. Ebenso wurde die Militär- 

Musikkapelle von der Firma Hackfeld unterstützt, 

denn auch die Musik spielte eine verbindende 

Rolle zwischen den beiden doch so 

unterschiedlichen Volksgruppen. So hat der 

Potsdamer Kapellmeister Heinrich Berger von 

1872 bis 1915 als Leiter der Royal Hawaiian 

Band sich als Komponist engagiert, sodass ihn 

die Königin Lili Uokalowi als ,.Vater der hawaiischen 

Musik" bezeichnete, denn von ihm 

stammt auch die Nationalhymne -Aloha He-. 

Bis 1914 war die Firma Hackfeld das größte 

Unternehmen im Südseeraum und noch heute 

leben etwa 25000 Menschen rein deutscher 

Abstammung auf Hawaii. Die Hackfeldsche 

Firma hat in diesen Jahrzehnten vor Ausbruch 

des l. Weltkrieges ihre größte Blüte erlebt. 

Johann Friedrich Hackfeld war nicht nur im 

geschäftlichen Leben, sondern auch in der 

öffentlichen Begegnung in Honolulu eine 

angesehene Persönlichkeit. Mit dem hawaiischen 

Ehrenbürgerrecht ausgezeichnet, leistete 

er durch seinen Einfluss für die Übernahme 

der Inseln durch die Vereinigten Staaten wertvollste 

Dienste. Im Sternbanner der USA nimmt 

Hawaii den 50sten Platz ein. 

Der Wert der von Johann Friedrich Hackfeld 

geführten Firma wurde auf rund 18 Millionen 

Dollar geschätzt. 

Als Korrespondenzreederei der Firma Hackfeld 

in Honolulu verschiffte die Firma Pflüger in 

Bremen europäische, vorwiegend deutsche 

Waren nach Hawaii. Die eigene Schiffstonnage 

reichte nicht mehr aus, sodass fremde Segler 

und Dampfer gechartert werden mussten. Von 

der Stecknadel bis zur Lokomotive, Stoffe, 

Bekleidung, Bier, Seife, Zement usw. gab es ja 

kaum etwas, was nicht in den Schiffen der Firmen 

Hackfeld und Pflüger verfrachtet worden 

wäre. Darüber hinaus besaß man eigene Sägewerke 

und Maschinen zur Bearbeitung von 

Rohkaffee. 

Der Nordbremer Schriftsteller Ulf Fiedler 

schreibt in seinem Buch: 

„Die Firma Hackfeld und Co. gründete Niederlassungen 

in Kamschatka und Alaska, in der 

Südsee und an vielen Plätzen der Welt. Der 

Blumenthaler Kapitän Dallmann, selbst Ehrenbürger 

von Hawaii, landete im Auftrag Hackfelds 

als erster auf der Wrangelinsel an der sibirischen 

Eismeerküste. Hackfeld selbst war Konsul 

von Honolulu und hisste an Feiertagen in 

Lesum die Flagge von Honolulu.“ Soweit Ulf 

Fiedler. 

Es darf nicht unerwähnt bleiben, dass neben 

der persönlichen Tüchtigkeit dieses Mannes 

und die verwandtschaftlichen Verbindungen in 

der Konzernspitze zahlreiche Menschen aus 

Bremen und anderen deutschen Landen zum 

Aufstieg und Erfolg des Hackfeldschen Unternehmens 

beigetragen haben. Sowohl deutsche 

Kaufleute, Handwerker und Landwirte haben 

ihren beruflichen Weg hier gemacht. Pfarrer 

und Lehrer aus Deutschland wurden gerufen, 

um in dem von Hackfeld und Isenberg gestifteten 

Gotteshauses zu predigen und in der Schule 

zu lernen. 

Johann Friedrich Hackfeld wurde auf Hawaiisch 

„Hakapila“ und Johann Diederich Pflüger 

wurde „Feluga“ genannt. Die Übersetzung von 

Paul Isenberg ist mir nicht bekannt. 

Und nun zur 

entscheidenden Enteignung 

Nach dem 1917 erfolgten Kriegseintritt der 

Vereinigten Staaten von Amerika fand die 

gesamte Geschäftsentwicklung ein jähes Ende. 

Durch Beschlagnahme der in deutschen Händen 

befindlichen Firmenanteile wurde der Verkauf 

an ein amerikanisches Wettbewerbsuntenehmen 

ermöglicht und gegen Ende des Krieges 

durchgesetzt. Johann Friedrich Hackfeld 

hat den Wandel nur aus der Ferne miterlebt, 

denn er befand sich bei Kriegsausbruch in 

Deutschland. Seine Frau Julita hielt sich mit den 

beiden Töchtern bereits seit dem Jahre 1900 

aus klimatischen und gesundheitlichen Gründen 

in Bremen auf. Wäre Johann Friedrich 

Hackfeld beim Umbruch in Honolulu gewesen, 

hätte er an dem Ergebnis gewiss nichts ändern 

können. Danach hat er Hawaii nie wieder betreten. 

Der Prozess um die Eigentumserklärung hat 

bis zum Beginn des 2. Weltkrieges gedauert, 

verlief für die früheren Eigentümer jedoch 


erfolglos. Der geringste Betrag an die späteren 

Erben soll immerhin noch 150.000 DM betragen 

haben. Johann Friedrich Hackfeld lebte als Privatmann 

in Bremen. 

Am 27. August 1932 verstarb er in Glotterbad 

im Schwarzwald während einer Kur im Alter 

von 75 Jahren. Er wurde im Familiengrab auf 

dem Riensberger Friedhof beigesetzt. 

In den überlieferten Schriftstücken wird er 

als ein ruhiger und sachlicher Mann beschrieben, 

dessen Charakter mit den Worten „vornehm 

und ausgeglichen" beschrieben wird. Er 

war sich seiner besonderen Stellung bewusst 

und so heißt es „ohne dass er die eine Hand wissen 

ließ, was die andere tat". 

Sein Familienleben wird als vorbildlich beurteilt, 

persönlich still, bescheiden und 

anspruchslos. Nicht als Eigentümer, sondern als 

Verwalter seines Vermögens fühlte er sich, so ist 

zu lesen in seiner Biografie. 

Mit Sicherheit kann gesagt werden, dass er 

seinen Reichtum teilte, sowohl die kirchlichen, 

aber auch die bürgerlichen Einrichtungen 

haben davon profitiert. 

Johann Friedrich Hackfeld besaß kein Auto, 

auch keine Kutsche, wie es früher üblich war. 

Ein Glas Rotwein und eine Zigarre genoss er nur 

bei besonderen Anlässen. Er war ein Freund 

guter Musik und er schätzte besonders Männerchöre. 

Dr. Prüser schreibt über Johann Friedrich 

Hackfeld: „So steht ein Bild vor uns, das eines 

untadeligen Menschen und eines wahren Christen 

von echter Nächstenliebe" 

Nun hatte ich berichtet, dass sich Johann 

Friedrich Hackfeld bei Ausbruch des 1. Weltkrieges 

bereits in Deutschland befand. Hier in 

Bremen lebte die Familie in ihrem Haus in der 

Parkallee, in Sommermonaten jedoch - von Mai 

bis September - wohnte man in dem Sommerhaus 

in St. Magnus. Dieses große, massive Haus 

hinter der heutigen Kirche in St. Magnus, hatte 

der Neffe des Unternehmensgründers um 1900 

erbauen lassen. Nach einem Gespräch mit 

Pastor Berger erfuhr ich, dass das bis zur Bahnlinie 

reichende Grundstück eine Fläche von 42 

Morgen einnahm und dort, wo sich jetzt die 

Sommerhaus der Familie Johann Hackfeld hinter 

der ev. Kirche in Bremen-St. Magnus. Das 

Haus dient heute als Begegnungsstätte für 

Senioren und die obere Etage wird als Jugendtreff 

genutzt. Foto aus Privatbesitz 

Sparkassenfiliale befindet, standen große 

Gewächshäuser. Vor seinem Sommersitz in St. 

Magnus hatte Konsul Hackfeld einen Fahnenmast 

setzen lassen, der von Hawaii stammte und 

so lang war, dass er hinter dem Schiff hergezogen 

werden musste. An den Festtagen wurde 

dann die Flagge von Hawaii gehisst. 

Ein Blitzschlag hat dem Fahnenmast ein 

jähes Ende bereitet. Dieser Sommersitz hatte 

damals die Bezeichnung „Tannenhof“ in 

Neuschönebeck. 

Heinrich Hackfeld, nun wieder zurück zum 

Gründer des Unternehmens, hat trotz seiner 

Erfolge und seines märchenhaften Reichtums 

nie seine Heimat und seine ärmliche Kindheit 

vergessen. So wurde seinem Wunsche entsprechend 

von seinem Vermögen - ein Jahr nach seinem 

Tode - 1888 in Ganderkesee der „Hackfeldsche 

Marienfonds" gegründet. Bis heute waren 

aus den Zinserträgen Stipendien für besonders 

begabte Jugendliche evangelisch-lutherischer 

Konfession gewährt, um ihnen eine über den 

Hauptschulabschluss hinausgehende Ausbildung 

zu bieten. Die Witwe des verstorbenen 

Heinrich Hackfeld und der Neffe haben das 

Stiftungskapital von 75.000 Mark dem Kuratorium 

unter der Oberaufsicht der ,,Großherzoglichen 

Commission für Verwaltung" übergeben. 

Allerdings stellte das Kuratorium in einer Sitzung 

am 16. Januar 1956 fest, dass nicht mehr 

viel zu verwalten war. An dieser Sitzung nahmen 

der Ganderkeseer Bürgermeister, der evangelische 

Ortspfarrer und der Rektor der Volksschule 

teil. Der stolze Betrag von 75.000 Mark 

war auf 3.200 DM zusammengeschmolzen. 

Inzwischen ist der „Hackfeldsche Marienfonds" 

wieder aufgefüllt worden auf etwa 35.000 Euro, 

obwohl der Ganderkeseer Gemeinderat 1956 

vor der Frage stand, die Stiftung aufzulösen. 

Interessant noch zu erwähnen, dass der Stiftungszweck 

sich insbesondere an Knaben richtete, 

um ihnen eine weiterführende Ausbildung 

als Lehrer, Pfarrer, Arzt, Tierarzt oder ähnliches 

zu ermöglichen. 

In Erinnerung an die Leistungen und Verdienste 

der Familie Hackfeld sowie an Paul Isenberg 

und an Johann Carl Diederich Pflüger hat die 

Die heutige Ansicht des ehemaligen Sommerhauses 

der Familie Johann Friedrich Hackfeld in 

Bremen-St.Magnus 


Stadt Bremen mit den folgenden Straßenbenennungen 

den hier beschriebenen Persönlichkeiten 

ein bleibendes Denkmal gesetzt. In St. 

Magnus ,,An Hackfelds Park" (Lt. Senatsbeschluss 

vom 26.11.1979) und in Schwachhausen 

„Hackfeldstraße", „Isenbergweg" und „Pflügerweg". 

An der Contrescarpe 101 eröffnete der Bremer 

CVJM im Jahre 1928 sein eigenes Vereinshaus. 

Dieses villenartige Gebäude wurde allerdings 

im 2. Weltkrieg zerstört. Schon die 

Namensgebung des 1955 errichteten Konsul - 

Hackfeldhauses in der Birkenstraße macht 

deutlich, dass sich der Bremer Jugendverein der 

Familie Hackfeld noch nach langen Jahren verpflichtet 

fühlt. 

Johann Friedrich Hackfeld hat dem Bremer 

CVJM für den Kauf des ersten Vereinshauses die 

beachtliche Summe von 30.000 Mark zur Verfügung 

gestellt. Später sind dem Bremer CVJM 

weitere 25.000 Mark zugeflossen. Gewiss hatte 

auch Marie Gesine Hackfeld ihre wohltätige 

Hand dabei und dieses jugendfördernde Projekt 

zustimmend begleitet. 

Das „Haus an der Weser" der Bremer Heimstiftung 

ist der Nachfolgebau des im Jahre 1890 

von Johann Friedrich Hackfeld auf den Rönnebecker 

Weserklippen. Zuvor gehörte das Anwesen 

einem Zöllner. Während der Sommermonate 

wurden in dem erheblich vergrößerten 

Haus Bremer Kinder im Wechsel von 6 bis 8 

Wochen zur Erholung hier aufgenommen. 

Bezugnehmend auf die Inselgruppe im Pazifik, 

zu der auch Hawaii gehörte, und auf der das 

Hackfeld-Unternehmen große Plantagen 

besaß, übertrug der Mäzen Hackfeld den 

Namen der Sandwichinseln auf dieses Haus als 

„Sandwichheim". Übrigens: J.F. Hackfeld war 

daran interessiert, die Sandwichinseln als deutsches 

Kolonialgebiet zu gewinnen, doch die 

Amerikaner waren dagegen und Bismarck ließ 

das entsprechende Schreiben unbeachtet in 

seinem Schreibtisch liegen. So wurde nichts 

daraus. 

Marie Gesine Hackfeld 

hat durch großzügige 

Schenkungen in Bremen 

Spuren hinterlassen 

Gehen wir nochmal zurück zu Heinrich 

Hackfeld, dem 1887 verstorbenen Gründer des 

Unternehmens und seiner dreißig Jahre später 

verstorbenen Ehefrau Marie Gesine. In den Jahren 

1888 bis 1909 wurde der Bremer Dom 

umfangreich restauriert. In dieser Zeit wurden 

auch die beiden großen metallenen Domtüren 

an der Westfront angefertigt und mit biblischen 

Szenen des Alten und Neuen Testaments versehen. 

In Erinnerung an ihren verstorbenen Mann 

hat Marie Gesine Hackfeld die Finanzierung der 

Türen übernommen, wobei der Bronzeguss der 

linken Seite der rechten Tür das Bildnis einer 

knienden Frau vor dem segnenden Christus 

zeigt. Im oberen Feld sieht man einen Landmann 

mit einem Pflug. Beide Motive zeugen 

von einer Verbindung zu der Familie Hackfeld. 


7

Auf dem Lesumer Friedhof an der Bördestraße 

befindet sich links vom Ehrenmal ein 

schlichtes kurzes Holzkreuz zur Erinnerung an 

die im 1. Weltkrieg vermissten Soldaten. 

Und im Turmzimmer der evangelischen St. 

Martini Kirche zu Lesum hängt ein großes Christusbild, 

das vor etlichen Jahren als Altarbild im 

großen Kirchenraum seinen ursprünglich vorgesehenen 

Platz hatte. Es ist die Arbeit der 

Burgdammer Malerin Elisabeth Rapp, die auch 

ihrer vielen Katzen wegen als Katzenmutter 

bekannt war. Sie wurde unterstützt von Marie 

Gesine Hackfeld, die das Bild in Auftrag gegeben 

hatte. Das zuvor beschriebene Vermisstenkreuz 

auf dem Lesumer Friedhof geht ebenfalls 

auf die Initiative der Frau Hackfeld zurück. 

Die Witwe Marie Gesine Hackfeld erwarb 

1888 einen Sommersitz in Lesum am heutigen 

„Admiral-Brommy-Weg". Die 1870 erbaute Villa 

war ihres Aussehens wegen im Volksmund als 

„Kaffeemühle" bekannt. Die Familie Drettmann 

als späterer Besitzer hat das Haus 1933 

abreißen und durch einen Neubau ersetzen lassen, 

der danach von der Familie des Barons 

Uslar von Gleichen als Wohnsitz diente. 

Nun sind an vorheriger Stelle die von Marie 

Gesine Hackfeld gestifteten Domtüren erwähnt 

worden. Dabei bietet es sich an, die schöne 

Rokokofassade des so genannten Pflügerschen 

Hauses am Bremer Marktplatz in die Betrachtung 

mit einzubeziehen. Heute hat die Sparkasse 

wohl ihre schönste Filiale dort eingerichtet. 

Der Schwiegervater von Heinrich Hackfeld 

kaufte im Jahre 1836 das für den Ratsherrn und 

Weinhändler Georg Hoffschläger 1755 erbaute 

Haus, welches sich an der Schlachte befand und 

die Hausnummer 31 B trug. Anfang der 20er- 

Jahre des letzten Jahrhunderts wurde das 

Gebäude unter Verwendung der Rokokofassade 

von dem Architekten Albert Dunkel neu gestaltet. 

Das Haus brannte 1944 nach einem Luftangriff 

aus, doch die schöne Fassade wurde geborgen 

und 1958 für den Neubau der Sparkassenfiliale 

Ecke Langenstraße-Marktplatz wieder 

verwendet. Friedrich Pflüger war nicht nur 

Schiffsmakler, sondern er soll auch eine Gaststätte 

in dem Gebäude betrieben haben und 

auf der Weser hatte er ein kleines Fährboot liegen. 

Nach meinem Hackfeld-Vortrag beim Seniorenkreis 

der evangelischen Kirchengemeinde 

in St. Magnus in dem ehemaligen Hackfeldschen 

Sommerhaus bekam ich von August 

Rohlfs eine Bassumer Jubiläumsschrift. Darin 

wurde berichtet, dass der Bruder der Marie 

Gesine Hackfeld - Georg Pflüger - 20 Jahre von 

der Bassumerin Fräulein Schlu in ihrem Hause 

aufopferungsvoll gepflegt worden ist. Er verstarb 

am 8. März 1900 siebzigjährig. Die Bremer 

Konsulswitwe und Schwester des Verstorbenen 

wollte sich im Nachhinein erkenntlich zeigen, 

doch die Pflegerin Agnes Schlu hatte nur einen, 

aber großen Wunsch, Geld für ein in Bassum zu 

errichtendes Krankenhaus. Marie Gesine wollte 

30.000 Goldmark zur Verfügung stellen, aber 

nur unter der Bedingung, dass das Krankenhaus 

bis zum 1. Mai 1903 in Betrieb genommen werden 

würde und zweitens, dass es groß genug 

wäre für ein Einzugsgebiet von 1.000 Menschen. 

In einer Bremer Zeitung war am 15. Dezember 

2003 zu lesen: „Das Bassumer Krankenhaus 

ist heute hundert Jahre alt. Am Wochenende 

wurde das Jubiläum im kleinen Kreis gefeiert. 

Die Stadt Bassum benannte eine Straße nach 

Marie Hackfeld, die mit 30.000 Goldmark 

damals den finanziellen Grundstock für dieses 

Haus gelegt hatte. Bürgermeister Wilhelm Baker 

enthüllte das Namensschild der spendablen 

Bürgerin." Während einer Halbtagesfeier des 

Lesumer Heimatvereins am 26. Mai 2003 zur 

Besichtigung des Damenstifts in Bassum führte 

mich anschließend mein Weg zum nahe gelegenen 

Krankenhaus. Das 1903 erbaute Haus musste 

im Jahre 1983 einem Neubau weichen. Von 

dem ehemals mit 20 Betten ausgestatteten 

Krankenhaus konnten mir von dem Verwaltungsleiter 

Herrn Feldmann lediglich zwei 

Ansichtskarten ausgehändigt werden. Die dienen 

nun als Bereicherung meiner Dia-Serie und 

die kopierten schriftlichen Unterlagen runden 

das Bild über die Familie Hackfeld ab. 

Bleibt noch zu erwähnen, dass das Delmenhorster 

Kreisblatt im Mai 1998 berichtet hat, 

dass sich im Bremer Bürgerpark eine Marie 

Hackfeld-Brücke befindet. So schön es auch 

wäre, doch diese Meldung stimmt nicht! 

Die Enkeltöchter der Eheleute Johann Friedrich 

und Julita Hackfeld, Gisela Grabenhorst 

aus Schwachhausen und Ruth Nagel aus Schönebeck, 

waren vor Jahren Gäste in meinem 

Freundeskreis beim Bremer CVJM. Ihnen danke 

ich für einen Teil der Informationen, ebenso 

dem Ehepaar Gisela und Heinz Hackfeld aus 

Bremen-Aumund. Gisela Grabenhorst sagte: 

„Unser Großvater hat darauf hingewiesen, dass 

der Wohlstand nicht selbstverständlich sei, und 

sie könne sich nicht daran erinnern, dass er viel 

Autorität besaß." 

Der Bremer Professor Leuthold sagte abschließend 

in einem Zeitungsbericht, dass sich Bremens 

historischer Ruf und Unternehmenskultur 

auf Persönlichkeiten wie Hackfeld und Pflüger 

stützen und heute gebe es auf Hawaii noch 

Spuren des ehemaligen Weltunternehmens 

Hackfeld. 

Abschließend äußere ich meine Hoffnung, 

dass das Bremer CVJM-Gebäude aus gutem 

Grund noch lange die Bezeichnung „Konsul - 

Hackfeld-Haus" tragen möge. Mein Dank gilt 

Gisela Grabenhorst, Ruth Nagel, Pastor Berger 

und August Rohlfs für die nützlichen Informationen. 


Das ehemalige Isenbergheim in der Bremer Kornstraße 

8 



Paul Isenberg, 15. April 1837-16. Januar 1903 


Nachtrag: Der Zuckerfabrikant 

Paul Isenberg 

Wenngleich Paul Isenberg nicht unmittelbar 

zur Hackfeldfamilie zuzurechnen ist — wie etwa 

Carl Diederich Pflüger - so hat er doch in der 

Hackfeldschen Konzernspitze eine führende 

Position eingenommen. Heinrich Hackfeld 

hatte das große Glück, in seiner Personalpolitik 

verantwortungsbewusste und fleißige Fachleute 

um sich zu scharen, die den Erfolg des 

Unternehmens maßgeblich beeinflusst haben. 

Nun ist Paul Isenberg in diesem Aufsatz zwar 

erwähnt worden, doch die späteren Stiftungen 

dieses Mannes und seiner Frau Beta, geborene 

Glade, sind der Anlass, den Weg und die Verdienste 

der Isenbergs etwas ausführlicher in 

diesem Nachtrag zu beschreiben: 

Das große Bremer Lexikon von Professor Dr. 

Herbert Schwarzwälder gibt zu diesem Thema 

folgende Auskunft: 

„Isenberg, Paul: Zuckerfabrikant, geboren am 

15. April 1837 in Dransfeld, gestorben am 16. 

Januar 1903 in Bremen. 

Isenberg, Beta: geboren am 12. Mai 1846 in 

Bremen, gestorben am 10. März 1933 in Bremen. 

Paul Isenbergs Vater war Pastor zu Dransfeld, 

später Superintendent in Wunstorf; der Sohn 

besuchte das Realgymnasium in Braunschweig 

und ging 1858 zur Ausbildung als Landwirt 

nach Hawaii, wo er zunächst Verwalter auf einer 

Vieh-Ranch, dann auf einer Zuckerplantage 

wurde. 1861 heiratete er die Tochter des 

Eigentümers der Plantage und übernahm nach 

einigen Jahren deren Verwaltung. 1867 starb die 

Frau von Paul Isenberg. In dieser Zeit knüpfte er 

Beziehungen zu Heinrich Hackfeld an, der auch 

im Zuckergeschäfl tätig war. 1869 schloss Paul 

Isenberg eine zweite Ehe mit Beta Glade, Tochter 

eines Bremer Kramers. 1878 zog das Paar 


Beta Isenberg, 12. Mai 1846-10. März 1933 


nach Braunschweig, 1879 nach Bremen und 

bezog das Haus Contrescarpe Nr. 3, das 1912 

dem Bau des Schauspielhauses weichen musste. 

1881 wurde Paul Isenberg Teilhaber, 1889 Leiter 

der Zuckerfabrik Heinrich Hackfeld & Co. Nach 

dem Tode von Paul Isenberg (1903) blieb die 

Firma in der Hand der Familie. Die Witwe, Beta 

Isenberg, zog 1912 in das große Haus Contrescarpe 

Nr. 19. Sie setzte die Großherzigkeit ihres 

Mannes fort. Er hatte vor allem dem Ellener Hof, 

einer Erziehungsanstalt für Knaben, mehrfach 

Spenden überwiesen. In seinem Todesjahr gingen 

100.000 Mark an die Paul-Isenberg-Stiftung, 

deren Zinsen dem Ellener Hof zur Verfügung 

standen. Beta Isenberg war zudem Vorsitzende 

des „Vereins für eine Zufluchtstätte für 

Frauen und Mädchen". Nach zwei Provisorien 

wurde 1914/15 nach den Plänen der Architekten 

Abbehusen und Blendermann ein Haus an 

der Kornstraße 209-211 gebaut, für das Beta 

Isenberg 100.000 Mark stiftete. In ihm wurde 

ein Kinderheim eingerichtet, das den Namen 

„Isenberg-Heim" erhielt. 

Im 1. Weltkrieg ging das Isenberg-Vermögen 

auf Hawaii verloren, nach dem Kriege schmolz 

das Geldvermögen durch die Inflation zusammen. 

Die Isenberg-Stiftung (Ellener Hof) wurde 

1966 aufgelöst. Das Haus an der Contrescarpe 

Nr. 19 dient heute dem Institut Francais. 

Das Isenbergheim an der Kornstraße wurde 

1915 fertiggestellt und nahm nach Kriegsbeginn 

Kriegswaisen auf, auch wurden 

Angehörige von Gefallenen betreut. Seit 1933 

nur Kinderheim. Im 2. Weltkrieg war das Haus 

überfüllt mit Töchtern von Soldaten und 

Rüstungsarbeiterinnen. Oft mussten Hausbewohner 

in Dörfer der Bremer Umgebung 

umquartiert werden. Nach 1945 nur Mädchenheim. 

1950 wurde das Gartenhaus für 22 weibliche 

Lehrlinge ausgebaut. Das Heim ging 1960 

an die Innere Mission, wurde 1978 als 

Mädchenheim aufgegeben und in einen 

„beschützenden Wohnraum für ältere Männer 

mit besonderen sozialen Problemen" umgewandelt. 

Aus ärmlichen Verhältnissen aufgestiegen, 

wurde Paul Isenberg auf Hawaii als „Zuckerkönig" 

angesehen. Der Bau einer großen Raffinerie 

- so hoffte er - würde ihn zum „Kaiser" der 

Hawaiischen Zuckerindustrie machen. Der Lauf 

des Schicksals nahm jedoch seine Wendung. 

1881 entwindet Johann Carl Pflüger mit 

Unterstützung von Paul Isenberg dem Zuckerkönig 

Claus Spreckels die Herrschaft über die 

hawaiischen Zuckerrohrpflanzer, die sich nun 

dem Hackfeld-Unternehmen anschließen. 

Und damit enden meine Aufzeichnungen 

über den märchenhaften Aufstieg der Familien; 

man könnte auch sagen, Geschichten, die das 

Leben schrieb. - Dabei habe ich auch berichtet 

von einer Inselgruppe in der Südsee, die etwa 

16.000 km und rund dreißig Flugstunden von 

Bremen entfernt ist, und dennoch gab es durch 

Bremer Kaufleute enge Verbindungen zu unserer 

alten Hansestadt Bremen. 

Es ist wahrlich: 

eine Insel aus Träumen geborgen! 


Weitere benutzte Quellen: 

Aufzeichnungen von Prof. Dr. Alexander Pflüger, 

Bonn 1932 

Aufsatz von Dr. Prüser, Bremen 

Buch „Bremische Landgüter" Dr. Stein, Bremen 

Sonderdruckbuch „Bremische Biografie 1912- 

1962" 

Archiv des Bremer CVJM 

Lesumer Heimatbuch, G. Schmolze 

Eigenes Zeitungsarchiv 

Hauszeitung der Bremer Heimstiftung 

‘n beten 

wat op Platt 

Redensarten unserer 

engeren Heimat 

Wenn de Bottern all is, hett dat Smären `n 

Enne. 

Achtern Barg ward ok Botterkoken backt. 

De ruugsten Fohlen weerd de besten Peer. 

Gegen `n Foor Mest kann`n nich anstinken. 

Wenn de Göös` Water seht, denn wüllt se 

supen. 

Keen dat Letzte ut`n Kroog nimmt, den 

fallt de Deckel op`r Näs. 

De Fulen drägt sick doot, de Fliedigen loopt 

sick doot. 

(Aus „Plattdüütsche Lüde – gistern un 

hüde“, 1962) 

Peter Richter 

9

Erinnerung an die ehemaligen Burglesumer 

"Mühlenbach Lichtspiele" 

Schaut man heute ins aktuelle Bremer Branchen-Telefonbuch, 

dann findet man Eintragungen 

von nur noch sieben Kinos. Das ist eine 

unvorstellbar geringe Anzahl im Vergleich zu 

den Lichtspielhäusern in der Zeit der 60er- und 

7Oer-Jahre des letzten Jahrhunderts. Man 

konnte früher davon ausgehen, dass jeder 

Stadtteil zumindest über ein Kino-Theater verfügte. 

Das Fernsehen hat als Heimkino zahlreiche 

Kinos verdrängt und die wenigen noch 

erhaltenen, und insbesondere die neu hinzugekommenen 

Spielstätten, sind an Ausstattung 

und Technik enorm verbessert und modernisiert 

worden. Dazu passend sind dann auch die 

zunächst ungewohnten Namen zu lesen, wie 

Cinemaxx, CineStar, Kristal-Palast, wobei die 

Schauburg noch an alte Zeiten erinnert. 

Das bekannteste Vergnügungslokal dieser Art 

in Burglesum befand sich an der Kreuzung Hindenburgstraße/Bremer 

Heerstraße, dort wo später 

das Jugendheim entstand. Lange Jahre als 

"Mühlenbach Lichtspiele" bekannt und hier 

gegenüber steht auch heute noch das Gasthaus 

"Stadt London". Nach mehrmaligem Pächterwechsel 

ist nun ein asiatisches Speiselokal dort 

eingezogen. 

Eigenartigerweise wurde in einem Zeitungsbericht 

von 1979 auch dieses Kino als "Stadt 

London" bezeichnet. Es ist wirklich unverständlich, 

wie der Schreiber vor 35 Jahren auf diese 

irrtümliche Bezeichnung hereingefallen ist. Der 

Name "Mühlenbach Lichtspiele" ist zurückzuführen 

auf die ehemals hier gestandene Blendermannsche 

Mühle. Im Volksmund wurde sie 

auch die Untermühle genannt. 

In meinem Aufsatz vom September 2O14 

über "Hillmanns Hotel und die familiäre Verbindung 

nach Burgdamm" hatte ich aus der Familienchronik 

berichtet, dass der Bruder des Bremer 

Hoteliers Johann Heinrich Hillmann, der i.J. 

1796 geborene Johann Carl Hillmann, 1831 

nach Lesum gezogen ist. In der Sterbeurkunde 

wurde er als Halbhöfner und Posthalter 

bezeichnet. Es ist nicht überliefert, ob Johann 

Carl Hillmann auch der Bauherr war und es ist 

auch nicht bekannt, wann dieses günstig gelegene 

Haus erbaut worden ist. Zumindest weiß 

man, dass in diesem Haus von 1862 bis 1911 sich 

die Königlich Hannoversche Posthalterei 

befand, die von Johann Carl Hillmann verwaltet 

wurde. 

Interessanterweise war am Ostgiebel des 

Gebäudes ein steinerner Reichsadler zu sehen, 

der beim Abbruch des Hauses 1979 in drei Teile 

zerbrach. Die Vegesacker Post war sehr darauf 

bedacht, das vermeintliche Postwappen zu bergen 

und im Keller des Verwaltungsgebäudes zu 

lagern. Nachforschungen haben ergeben, dass 

es sich mit großer Wahrscheinlichkeit um den 

Reichsadler des neuen deutschen Reiches handelt. 

Wie auch immer; die Post betrachtete das 

Wappen als ihr Eigentum und so sehen wir die 

steinerne Erinnerung an die ehemalige Burgdammer 

Post heute unter einer Glaswand links 

vom Eingang zum Postgebäude an der Schafgegend. 

Sollte es als historisches Andenken 

gedacht sein, dann wirkt das über ein Meter 

hohe Wappen doch recht verloren an dieser 

kaum beachteten Wand. 

Doch zurück zu den früheren "Mühlenbach 

Lichtspielen" In den unteren Räumen des Hauses 

befand sich eine Gaststätte mit Namen 

"Zum Tunnel". Eigentlich waren es ausgebaute 

Kellerräume, die wegen ihrer Gemütlichkeit 

nicht nur von den Einheimischen sehr geschätzt 

wurden. Es ist berichtet worden, dass sich im 

Haus auch ein Saal für Tanzvergnügen und Ausstellungen 

anbot und selbst der Radfahrverein 

zeigte hier seine akrobatischen Kunststücke. 

Darüber hinaus gab es an der seitlichen Außenfront 

des Hauses einen schönen Freiluftbereich, 

der als "Thielbars Sommergarten" bekannt war. 

Es war nicht zu ermitteln, wann die 

"Mühlenbach Lichtspiele" ihren Betrieb aufnahm, 

wohl aber, dass es ein gut florierendes 

Unternehmen gewesen sein muss. Der Inhaber 

Gauert habe als Filmbegleiter die Besucher mit 

Ansichtskarte von 1909. Rechts das Schild Postamt. 

Foto: Archiv R. Matzner 


seiner Geige unterhalten. Kurz nach dem Zweiten 

Weltkrieg waren in diesem Kino die schönsten 

Filme mit Marika Rökk zu sehen. Eine 

besondere Anziehungskraft hatte der Film 

"Moulin Rouge" Es ist doch erstaunlich wenn 

man erfährt, dass die verschiedenen Veranstaltungen 

mit der jeweilig passenden Dekoration 

schon im Vorraum eingeleitet wurden. So wurden 

z.B. bei der Aufführung des Filmes "Grün 

ist die Heide", die Zuschauer schon im Theatervorraum 

zur Einstimmung mit Birkengrün und 

Heidekraut als Wandschmuck begrüßt. 

Die Kinoveranstaltungen hatten dann im 

Laufe der Zeit an Attraktivität verloren. 

Zunächst versuchte man durch Kinderfilme den 

Betrieb aufrechtzuerhalten und als letzte 

Anstrengung wurde den männlichen Besuchern 

die ersten gewagten Pornofilme angeboten. 

Heute würden wir darüber laut lachen, doch 

Sitte und Anstand wurden beachtet und jeder 

Zuschauer wurde angehalten, sich namentlich 

in ein großes Anwesenheitsbuch am Saaleingang 

einzutragen. Die Kinobesucher trugen 

sich mit den unmöglichsten Namen ein, von 

Schauspielern, Wissenschaftlern und sogar mit 

Namen ehemaliger Naziführer und dergleichen. 

Etwa 1976 wurde der gesamte Gebäudekomplex 

von der Stadtgemeinde aufgekauft, um die 

Straßenführung dem Verkehr anzupassen und 

letztlich um Platz zu gewinnen für das Jugendfreizeitheim. 

Eine Abbruchfirma aus Farge hatte dafür 

gesorgt, dass nur noch die Erinnerung bleibt. 

Quellenangabe: 

U. Ramlow. Burglesum 1860-1945 

A. und G. Schmölze. An der Lesum 

Eigenes Zeitungsarchiv 

Gespräche mit Zeitzeugen 

Rudolf Matzner, Januar 2O16 

Ein Haus voller Geschichten wurde um 1979 

abgerissen. Früher befanden sich in dem 

Gebäude das Kino „Mühlenbach Lichtspiele“, 

die Posthalterei, ein Friseurgeschäft, eine Gaststätte 

mit Saal und ein Sommergarten. 


Sommergarten, Burgdamm am Mühlenbach. 



11

Ein Gnadenhof für Störche 

Die Storchenstation in Berne, Ortsteil Glüsing 

Störche Collage 

Foto: Maren Arndt 

In Berne in der Wesermarsch, Ortsteil Glüsing, 

gibt es eine Auffangstation für verletzte 

Störche. Udo Hilfert gründete diese Station 

1992 auf seinem Grundstück in Privatinitiative. 

Seitdem kümmert sich die ganze Familie Hilfers 

um Störche. Es hat sich herumgesprochen, aus 

der gesamten Region werden verletzte Störche 

nach Berne gebracht. Die Station ist eine vom 

Land Niedersachsen anerkannte Storchenpflegestation, 

dauerverletzte Störche findet dort 

eine Bleibe auf Lebenszeit. 

2017 hatte Familie Hilfers mehrere Gründe 

zum Feiern. Die Storchenstation hatte 25-jähriges 

Jubiläum, der gemeinnützige Verein bestand 

seit 10 Jahren und feierte sein 1000. Mitglied. 

Zudem war 2017 in der Wesermarsch ein wirklich 

erfolgreiches Storchenjahr, trotz des nassen 

Sommers. Laut Udo Hilfers brüteten 128 Storchenpaare 

und zogen 312 Junge groß. 

Die weitläufige Wiesenlandschaft mit einem 

großen Nahrungsangebot ist wohl mit ein 

Grund dafür, dass sich in der Wesermarsch eine 

regelrechte Storchenkolonie gegründet hat. 

Ausgewilderte, gesunde Störche kehrten im 

Frühling aus dem Süden zurück und bauten 

neue Nester. Allein die dauerhaft in der Pflegestation 

lebenden Störche zogen im vergangenen 

Sommer 45 Küken groß, die beringt wurden 

und ausflogen. Viele davon werden zurückkehren 

nach Berne. Das wäre ohne menschliche 

Hilfe und Unterstützung nicht möglich gewesen. 

Die Wesermarsch ist ein Schwerpunktgebiet 

für Weißstörche in ganz Niedersachsen. 

Leider richtete Orkan Xavier großes Chaos in 

der Storchenstation an. Bäume mit den zentnerschweren 

Storchennestern knickten um. Die 

Orkanböen wirbelten zentnerschwere Nester 

durch die Luft, dicke Äste, auf denen Nester 

gebaut waren, brachen ab. Insgesamt 16 Nester 

gingen verloren. Im Laufe der Jahre trugen die 

Störche unglaubliche Mengen an Nistmaterial 

zusammen, all das lag nach dem Orkan zerstört 

auf der Erde. Viel Arbeit für die Betreiber der 

Station und es muss schnell gehandelt werden, 

denn im Januar schon kehren die ersten Störche 

zurück. Störche sind standorttreu und 

Familie Hilfers ist nun mit Freunden, Vereinsmitgliedern 

und Unterstützern dabei, neue 

Nistmöglichkeiten zu schaffen. 

Besucher sind auf der Storchenstation gern 

gesehen. Es stehen Bänke bereit, man kann sich 

Zeit nehmen für die Beobachtung der Störche. 

Blumen und Gartenfreude finden ein buntes 

Ambiete vor, im Sommer blüht es in allen Farben 

im Garten der Hilperts. Ein Besuch dort ist 

gratis, Spenden sind willkommen, ganz besonders 

jetzt, da der Orkan soviel zerstört hat. Anke 

und Udo Hilfers bieten für Besuchergruppen 

Führungen an, die etwa eine Stunde dauern 

und nach vorheriger Anmeldung stattfinden. 

Der Besucher lernt dabei viel Wissenswertes 

über Störche und die Arbeit in der Station. So 

erfährt der Besucher u.a., dass Hilfers die Nester 

vor jeder Brutsaison reinigt. Störche bauen 

auch allerlei Müll und Plastik in ihre Nester ein. 

So verhindert Plastik zusätzlich zu der verbauten 

Lehmsilage in den Nestern, dass das Regenwasser 

ablaufen kann. Der Nestboden wird wasserundurchlässig 

und hart wie Beton. In kalten 

und nassen Sommern ist das verheerend für 

den Storchennachwuchs. Das Gelege kühlt aus, 

die Eier sterben ab und Jungstörche erfrieren. 

Sehr wichtig ist also auch die jährliche Reinigung 

und Instandsetzung der vorhandenen 

Nester. Auch Kunststoffnetze und Taue können 

Altvögeln und größeren Küken gefährlich wer- 


den, sie verheddern sich und strangulieren sich 

damit. Das passiert ebenso in der berühmten 

Basstölpelkolonie auf Helgoland, wo sich regenmäßig 

Tölpel in zerfetzten Fischernetzen strangulieren. 

Gefahren drohen aber nicht nur im Nest. Kollisionen 

mit Windkrafträdern zum Beispiel können 

zu schwersten Verletzungen führen. In 

Osterholz Scharmbeck wurde eine Störchin aus 

dem Nest im Ortsteil Buschhausen durch ein 

nahes Windkraftrad so schwer verletzt, dass 

auch Udo Hilfers dem Vogel nicht mehr helfen 

konnte, die Störchin musste eingeschläfert werden. 

Gerettete Tiere werden im Freigehege der 

Auffangstation gesund gepflegt und möglichst 

wieder ausgewildert. Diejenigen ohne Chance 

auf ein Überleben in der freien Wildbahn bleiben 

für immer und bekommen aber auch dort 

die Chance, gesunden Nachwuchs aufzuziehen. 

Störchen ist ihr Zugverhalten angeboren, Jungstörche 

sammeln sich und ziehen im großen 

Verbund schon einige Wochen vor ihren Eltern 

gen Süden. So ist es möglich, dass auch die in 

Gefangenschaft geborenen Jungvögel erfolgreich 

ausgewildert werden. Manche Störche 

leben allerdings schon 20 Jahre mit ihrer jeweiligen 

Behinderung in der Station. 

Auch im Landkreis Osterholz ist die Anzahl 

der brütenden Störche in den letzten Jahren 

gestiegen. Allein im Tiergarten Ludwigslust sind 

jährlich mindestens 2 Storchennester besetzt,. 

Wildstörche, von denen vielleicht der eine oder 

der andere Vogel das Licht der Welt in Berne 

erblickt hat. Ein Junges aus Ludwigslust fiel im 

vergangenen Jahr aus dem Nest und kam verletzt 

und auf einem Auge blind nach Berne, wo 

er gesund gepflegt wurde. Wegen seiner Sehbehinderung 

wird er dort auch bleiben auf dem 

Gnadenhof für Störche. 

Maren Arndt Udo Hilfers Foto: Maren Arndt 

Hunger Foto: Maren Arndt Mutter bringt Futter Foto: Maren Arndt Storchenstation Foto: Maren Arndt 

Storchenstation Foto: Maren Arndt Im Apfelbaum Foto: Maren Arndt 


13

Vor 100 

Jahren… 

Heimat-Rückblick: 

Wie sich der Erste Weltkrieg in der 

hiesigen Presse widerspiegelt 

„Nieder mit dem Krieg! Nieder mit der Regierung! 

Es lebe der Massenstreik!“ Mit diesen 

Parolen ruft der Spartakusbund in Berlin im 

Frühjahr 1918 zum Streik auf und fordert ein 

Ende des Krieges. Rund 200 000 Arbeiter folgen 

diesem Aufruf. Im gesamten Reichsgebiet und 

auch in Österreich beginnen Massenstreiks. 

Doch das Militär greift ein, die Streiks brechen 

zusammen, der sehnlichste Wunsch der Menschen 

nach Frieden erfüllt sich nicht. Aber auch 

an der Front nimmt die Ernüchterung zu: Die 

Begeisterung ist geschwunden, die Moral sinkt 

auf den Nullpunkt. 

Divisionskommandeure werfen der Heeresführung 

vor, dass die Truppe trotz der Verluste 

keinen einsatzfähigen Nachschub mehr erhält. 

Mittlerweile werden sogar Munitionsarbeiter 

nach einer Kurzausbildung an der Front eingesetzt. 

Auch die Hochseeflotte in Wilhelmshaven 

und Kiel meutert. Die Marinesoldaten weigern 

sich, weiter zu aussichtslosen Seegefechten 

auszulaufen und sich ohne Aussicht auf Erfolg 

zu opfern. Aber noch ist kein Ende des Krieges 

in Sicht… 

Arbeitskräfte für die Landwirtschaft 

– Verschickung 

von Kindern 

Nach dem Ende eines wieder einmal strengen 

Winters soll die Vorbereitung der Äcker für die 

Frühjahrsbestellung beginnen, um die notwendige 

Versorgung der Bevölkerung zu gewährleisten. 

Dies erweist sich jedoch als problematisch, 

fehlen vor allem dafür die Männer, die an der 

Front Kriegsdienst leisten müssen. Schon im 

Januar hatte die Reichsregierung deshalb Vorsorge 

getragen. In einer entsprechenden 

Bekanntmachung der Kreisverwaltung Osterholz 

teilt Landrat Dr. Becker mit: 

„Bei dem bekannten, in diesem Frühjahr 

infolge vermehrter Einziehung noch verschärften 

Arbeitermangel hat das Kriegswirtschaftsamt 

schon jetzt mit dem deutschen 

Industriebüro in Brüssel persönlich Fühlung 

aufgenommen und erreicht, daß ihm eine 

größere Anzahl tüchtiger Arbeitkräfte, die 

landwirtschaftliche Erfahrungen besitzen, 

garantiert sind, wenn die festen Bestellungen 

bis Anfang Februar vorliegen. Es handelt sich 

zunächst um 2 000 Mädchen und 500 Männer, 

die zu folgenden Bedingungen abgegeben werden 

sollen.“ Darauf folgt eine detaillierte 

Beschreibung des Verfahrens, wie eine solche 

„Bestellung“ zu formulieren ist. 

Unter dem fortdauernden Mangel an ausreichender 

Ernährung leiden die Kinder besonders. 

Vor allem die in den Städten wohnenden Kleinen 

sollen nun durch einen Aufenthalt „auf 

dem Lande“ wieder zu Kräften kommen. Im 

April wendet sich deshalb die Kreisverwaltung 

an die Bevölkerung mit einer nachdrücklichen 

Bitte: „Die in den Großstädten und Industriebezirken 

unvermindert fortbestehenden 

Ernährungsschwierigkeiten zwingen dazu, auch 

in diesem Jahre eine umfangreiche Verschickung 

von Kindern auf das Land in Aussicht 

zu nehmen. Dank der Opferfreudigkeit der 

Landbevölkerung konnten im vergangenen 

Sommer mehr als eine halbe Million Kinder die 

Wohltat eines Landaufenthaltes genießen und 

im Herbst an Leib und Seele gestärkt in ihre 

Heimat zurückkehren. 

In diesem Jahr soll die Aufnahme schon vom 

Monat Mai ab bis auf weiteres, möglichst aber 

auf die Dauer von 3 bis 4 Monaten erfolgen, 

damit eine, für die Kinder so dringend notwendige, 

nachhaltige Erholung erreicht werden 

kann.“ Landrat Dr. Becker hofft auf große Resonanz 

und Bereitwilligkeit der ländlichen Bevölkerung 

und ergänzt: „Es handelt sich bei der 

Aufnahme der Kinder um ein vaterländisches 

Werk der Nächstenliebe, das nicht etwa nur den 

Städtern zugute kommt, sondern Deutschlands 

heranwachsender Jugend in ihrer Gesamtheit.“ 

Probleme Flüchtlingsfürsorge 

und Überführung gefallener 

Soldaten 

Auch die Aufnahme von Flüchtlingen muss 

geregelt werden. Seit der Besetzung östlicher 

Gebiete diesseits und jenseits der Reichsgrenze 

durch russische Soldaten hatte vor allem dort 

eine große Fluchtbewegung Richtung Westen 

eingesetzt. 

Dazu schreibt die Presse Folgendes: „Die aus 

dem feindlichen Auslande zurückkehrenden 

Deutschen werden von der militärischen 

Grenzübernahmestelle einem Wohnorte zuge- 


wiesen, der nach Möglichkeit ihren Wünschen 

entspricht. Zunächst kommt dabei ein Ort in 

Frage, wo sich Verwandte oder Bekannte befinden, 

die zur Aufnahme oder Unterstützung 

bereit sind oder lohnbringende Beschäftigung 

vermitteln können. (…) Die Zurückkehrenden 

erhalten an der Grenze die für die Lebensmittelversorgung 

erforderlichen Karten ausgehändigt. 

Die Reise erfolgt für Mittellose kostenfrei. 

Weiteres wird in unserer Provinz durch die 

Flüchtlingsfürsorgestelle des Roten Kreuzes 

wahrgenommen. Personen, die deren Hilfe in 

Anspruch nehmen wollen, müssen sich an den 

Magistrat oder Gemeindevorstand ihres Aufenthaltsortes 

wenden.“ 

Ein nahezu unlösbares Problem bedeutete 

für die Militärs die Überführung der unzähligen 

Toten in die Heimat. Wenn auch die Angehörigen 

hofften, die sterblichen Überreste in der 

Heimaterde bestatten zu können, so erlaubten 

Kampfhandlungen und riesige Nachschubbewegungen 

dies kaum. Betroffene Angehörige 

konnten dazu in der Zeitung erfahren: „Mit 

Rücksicht auf die militärische Lage sind schon 

seit geraumer Zeit alle Überführungen von 

Kriegerleichen aus dem gesamten Grenzgebiet 

des Westens ausnahmslos gesperrt. Da mit dem 

1. Mai des Jahres die Sommersperre eintritt, die 

bis zum 1. Oktober dauert, können Gesuche an 

das stellvertretende Generalkommando um 

Genehmigung zur Rückführung von Leichen 

Gefallener erst wieder im September mit Aussicht 

auf Erfolg eingereicht werden. (…) Auch 

auf die deutsche Ostfront wird die Sperre schon 

jetzt vor dem 1. Mai ausgedehnt, zumal hier 

nach dem abgeschlossenen Frieden neue 

Bestimmungen in Rückführungsangelegenheiten 

vereinbart werden müssen.“ 

Kleidung aus Torffasern 

Ein aus heutiger Sicht besonderes Kuriosum 

verbirgt sich in einem Beitrag unter dem Titel 

„Milliarden im Moor“. Dass in der damaligen 

Kriegszeit der Erfindungsgeist besonders einfallsreicher 

Menschen gefragt war, wurde in den 

letzten Ausgaben unseres Magazins bereits 

mehrfach dargestellt. Hier nun ein weiteres 

erstaunliches Beispiel: 

„Vor einem Jahr staunte man in Berlin in der 

Versammlung des ‚Vereins zur Förderung der- 

Moorkultur im Deutschen Reich‘ einen Mantel 

an, der aus Torffasern hergestellt war. Inzwischen 

hat die Torffaser immer weitere Verwendung 

als Ersatz für unsere sonst gebräuchlichen 

Spinnstoffe gefunden. Welche Bedeutung die 

faserhaltigen Torfmoore haben, zeigte Professor 

Dr. W. Magnus während der in diesem Jahr wieder 

in Berlin abgehaltenen Versammlung des 

Vereins. Könnte man alle Fasern, die in unseren 

Mooren vorhanden sind, gewinnen, so würde 

man zu ungeheuren Werten kommen. 

Ein rechnungsfroher Regierungsbeamter hat 

den Wert der in den norddeutschen Mooren liegenden 

Fasern mit 9 Milliarden Mark angegeben. 

Aber die Gewinnung ist nicht so einfach. 

Fast nirgends kommt die Faser, die vertorften 

Blattscheiden des Wollgrases, in so großem Prozentgehalt 

in den Mooren vor, daß es sich 

lohnte, das Moor ausschließlich für die Gewinnung 

umzugraben. Im allgemeinen ist ihre 

Gewinnung auf das Absammeln aus den zu 

anderen Zwecken bewegten Torfmassen 

beschränkt. Im letzten Sommer erhielt man 

ungefähr 700 Waggons Rohfasern; fast nur 

Frauen und Kinder hatten in Nebenarbeit diese 

Menge gesammelt. Für dieses Jahr ist die 

Zuweisung von Kriegsgefangenen in Aussicht 

gestellt.“ 

Das auch noch… 

- „Wie wir hören, tragen sich die verantwortlichen 

Stellen in Berlin mit Erwägungen, eine 

weitere Beschlagnahme aller entbehrlichen 

Kleidunsstücke für männliche Personen vorzunehmen. 

So dürfte jeder Mann nur zwei vollständige 

Anzüge behalten. Wer beruflich 

gezwungen ist, einen Frack zu benutzen, wird 

ihn neben den beiden Anzügen behalten dürfen. 

Die Beschlagnahme soll erfolgen, nachdem 

auf Formularen der Bestand als eidesstattliche 

Versicherung angegeben worden ist.“ 

- „Zur Verbesserung des Geschmackes der 

alten Kartoffeln: Da zurzeit die alten Kartoffeln 

im Keimen begriffen sind, haben die Knollen 

einen starken Solanumgehalt. Dieser beeinträchtigt 

den Geschmack und wirkt nachteilig 

auf die Verdauung. Es empfiehlt sich deshalb, 

den Kartoffeln oder Kartoffelspeisen beim 

Beginn des Kochens einige Kümmelkörner 

zuzusetzen.“ 

- „Borgfeld. Am letzten Sonntag fand hier in 

glücklicher Fügung der Umstände bei der Einführung 

des neuen Gesangbuches zugleich die 

Weihe unserer neuen Orgel statt. Das kleine, 

aber feine Werk, welches im wesentlichen 

einem Legat des Frl. Marie von Lingen zu verdanken 

ist, macht der Orgelbaufirma Furtwängler 

& Hammer in Hannover alle Ehre. Nach 

dem Gutachten des Herrn Organisten Hoyermann 

von St. Ansgari in Bremen ist es in Material 

und Stimmung vorzüglich. Beim Festgottesdienst 

in der gefüllten Kirche hat Herr Hoyermann 

auch selber kunstvoll die neue Orgel der 

andächtig lauschenden Gemeinde vorgeführt. 

So verlief die schöne Doppelstunde ganz im 

Sinne des Predigttextes: Singet und spielet dem 

Herrn in euren Herzen!“ 

Peter Richter 

Anmerkung: In den Originaltexten wurde die 

damals gültige Rechtschreibung beibehalten. 

Quelle: Zeitungsarchiv des Heimatvereins Lilienthal 

e.V. 


15

Heinrich Vogeler und Otto Sohn-Rethel 

Eine Künstlerfreundschaft 

Als der siebzehnjährige Heinrich Vogeler im 

September 1890 an die Düsseldorfer Akademie 

kam, lernte er dort den einige Jahre jüngeren 

Otto Sohn-Rethel kennen. Aus dieser Begegnung 

entwickelte sich eine langjährige Künstlerfreundschaft. 

Sohn-Rethel besuchte schon als Dreizehnjähriger 

die Kunstakademie. Wie Vogeler verbesserte 

er als Kunstschüler sein Zeichentalent in 

Vorkursen, um später mit einer repräsentativen 

Kunstmappe vor der Aufnahmekommission der 

Akademie bestehen zu können und als Kunsteleve 

in die Akademie aufgenommen zu werden. 

Die zeichnerische Begabung war Sohn-Rethel 

mit in die Wiege gelegt, entstammte er doch 

Gnädig wurden die Akademieflüchtlinge 

wieder in den Kunstbetrieb aufgenommen und 

konnten ihr Studium in Düsseldorf im Wintersemester 

1894/1895 beenden. Heinrich Vogeler 

hatte schon während des Studiums durch den 

Kontakt zu Fritz Overbeck Verbindung zur 

Künstlergruppe in Worpswede aufgenommen 

und auch Otto Sohn-Rethel kam zeitweise ins 

Künstlerdorf. Als er 1895 mit Zustimmung von 

Fritz Mackensen beabsichtigte, sich der Gruppe 

anzuschließen, schrieb ihm Vogeler eine Ablehnung: 

„Lieber Otto Sohn! Dass ich dir diesen 

Brief schreiben muss, ist mir sehr unangenehm; 

aber Otto Modersohn und Overbeck stehen 

jedem Neuen so misstrauisch gegenüber, dass es 

Michels. Sein älterer Bruder Alfred hatte die 

Tochter des Hauses, Julie Michels, geheiratet. 

Von Hannover kam er immer mal wieder ins 

norddeutsche Künstlerdorf. Auch Vogeler 

besuchte ihn in der Leinestadt und ließ später 

von Eduard Michels einen Teppichentwurf fertigen. 

(3) 

Das Verhältnis zwischen Heinrich Vogeler und 

Otto Sohn-Rethel war herzlich und vertrauensvoll. 

Vogeler nannte seinen jüngeren Kollegen 

liebevoll „Söhnlein“ und bat ihn, als er sich längere 

in Berlin aufhielt, ein Bild von ihm zu verpacken 

und zu einer Ausstellung des Hannoveraner 

Kunstvereins zu bringen: „Carissimo! Du 

könntest mir einen hohen Dienst erweisen: 

Atelier-Strohl-Fern Foto: S. Bresler Sint anna 3 Foto: S. Bresler 

einer bekannten Düsseldorfer Künstlerfamilie. 

Sein Großvater war der berühmte Historienmaler 

Alfred Rethel und sein Vater der Maler Karl- 

Rudolf Sohn. Otto Sohn-Rethel malte und 

zeichnete schon als Kind und übte sich schon 

mit zehn Jahren in Aquarellieren und Zeichnung 

mit Tierstudien und Porträts von Familienmitgliedern. 

An der Akademie war er zwar einer der jüngsten 

Schüler, doch seine Lehrer konnten ihm 

wenig Neues bieten. Ähnlich wie Heinrich Vogeler 

langweilte er sich in den Kursen des akademischen 

Zeichnens nach Gipsmodellen. 

Gemeinsam mit dem Studienfreund Robert 

Weise beschlossen sie daher im Herbst 1892, 

nachdem sie als Eleve die Weihen der Kunsthochschule 

erhalten hatten, dem öden Akademiebetrieb 

den Rücken zu kehren. 

Anders als Vogeler in seiner Autobiografie 

WERDEN schreibt, besuchten sie aber nicht 

Sohn-Rethel im südholländischen Sluis, sondern 

sie entdeckten gemeinsam diesen idyllischen 

Ort, in dem Otto sich Jahre später für 

kurze Zeit niederließ. Zu dritt erkundeten sie 

von dort aus die Kunst eines Hans Memling oder 

Jan van Eyck im nahe gelegenen Brügge. Vor der 

ausbrechenden Cholera flüchten sie nach 

Genua und Rapallo. 

für den Frieden besser ist, wenn du nicht 

kommst. Ich schreibe dir dies mit brutaler 

Offenheit da ich dich kenne und du mich verstehen 

wirst. […]“(1) Anscheinend nagte die 

schroffe Abweisung an Vogelers Gewissen und 

er schrieb gleich einen neuen Brief: „Lieber 

Otto Sohn, Söhnchen! Vor allem erst einmal die 

Hauptsache: Ich erwarte dich sobald wie möglich 

hier auf dem Weyerberg. Am liebsten wäre 

es mir, wenn du in 8 Tagen kämest. Leider ist die 

Roggenernte schon vorüber, das wäre was für 

dich gewesen. Ich rate dir, wenn du kommen 

willst komme sobald wie möglich. - Du musst 

meinen Freunden nun nur nicht ihr Misstrauen 

verübeln. Es war nicht die Furcht vor dem 

Künstler viel mehr vor dem neuen Menschen. – 

Also hiermit lade ich dich ein, wenn du dich 

etwas behelfen willst, kannst du bei mir wohnen. 

[…]“ (2) 

Der zweite Brief scheint die Freundschaft 

gerettet zu haben. Zwar lässt sich Sohn-Rethel 

nicht dauerhaft in Worpswede nieder, doch 

besuchte er Vogeler dort häufiger. Beide standen 

in engem Kontakt, tauschten Rezepte für 

Malfarben und ihre gesundheitlichen Befindlichkeiten 

aus. 

Bis 1899 wohnte Sohn-Rethel wiederholt in 

Hannover bei dem Teppichfabrikanten Eduard 

Gehe hin zum Barkenhoff nimm dir 2 (zwei) 

starke Männer (worunter ein Tischler) und gieb 

ihnen Anordnung mein Bild zu verpacken. Die 

Kiste steht fertig. Hinten gut festschrauben. 

[…]“ (4) 

Als sich Sohn-Rethel ab Frühjahr 1899 längere 

Zeit in Paris aufhielt, stand Vogeler mit ihm 

brieflich in Verbindung und hielt ihn über 

eigene Aktivitäten und die Veränderungen in 

Worpswede auf dem Laufenden. Nach dem Parisaufenthalt 

begab Otto Sohn-Rethel sich nach 

Holland, wo er in der Nähe von Sluis, das er ja 

aus Studententagen kannte, in Sant Anna ter 

Muiden ein kleines Häuschen anmietete und 

dort bis 1902 lebte und arbeitete. 

Als Heinrich Vogeler im Frühjahr 1901 

Martha Schröder heiratete, führte sie ihre 

Hochzeitsreise nach Holland zu Otto Sohn- 

Rethel. 

„ […] 20 Minuten von unserem Städtchen 

liegt ein wunderbar malerisch kleines Nest St 

Anna Ter Muiden und dort wohnt das kleine 

Söhnlein. Das hättest du sehen müssen als wir 

beide da plötzlich eines schönen Nachmittags 

bei ihm antraten. In einem ganz kleinen Häuschen 

mit niedrigem Ziegeldach und grünen 

Fensterläden wohnt der Mensch wie ein alter 

Sonderling umgeben von den wertvollsten alten 


Sohn-Rethel jung 


Foto: S. Bresler 

Sachen, ein riesiges malerisches Heim vollgestopft 

von feinen Stoffen, wunderbaren Copien, 

die Gebhardt (5) nach alten Meistern gemacht 

hat, schönen Gläsern, Silbersachen, Porzellanen, 

vielleicht sieht es etwas zu sehr nach 

einem Althändler aus, aber wenn die Sonne 

durch eines der kleinen Fenster kommt und 

über die Truhen, Schränke, Spitzen und Brokatstoffe 

scheint , dann ist doch eine ganz besondere 

märchenhafte Stimmung in dem Häuschen. 

– […].“ (6) 

Das freie, ungezwungene Leben seines jungen 

Studienfreundes schien Vogeler fasziniert 

zu haben. Auch als Otto Sohn-Rethel im folgenden 

Jahr nach Rom ging und bei dem Kunstmäzen 

Alfred Strohl-Fern eine Atelierwohnung 

bezog, folgte Vogeler ihm im November 1902 

nach. Gemeinsam mit Martha begab er sich 

nach Rom und wohnte auf der Piazza Barberini 

nicht weit von dem Villengelände Strohl-Ferns 

entfernt. Als Martha Mitte Dezember Rom verlässt 

und nach Worpswede zurückkehrte, zog 

Heinrich Vogeler bei Otto Sohn-Rethel in die 

Atelierwohnung. Zusammen mit anderen 

Künstlern feierten sie Weihnachten und Vogeler 

reiste auf Anraten von Sohn-Rethel nach Neapel 

und Pompeij. 

In Neapel besuchte er gleich zweimal die 

Bibliothek der Zoologischen Station, die mit 

Wandbildern Hans von Marées ausgeschmückt 

sind. Diese Begegnung hatte Vogeler, wie zuvor 

auch schon seinen Freund Otto, in seiner künstlerischen 

Entwicklung stark beeinflusst. „Wieder 

in Neapel, trieb es mich noch einmal in das 

Aquarium am Meeresstrand, um Abschied von 

den Fresken zu nehmen, mit denen Hans von 

Marées die Wände dieses Studienortes für italienische 

und ausländische Studenten geziert 

hatte. Wenn man diese frischen, realistischen 

monumentalen Wandbilder aus dem Leben der 

Fischer mit den Naturforschern gesehen hat, 

dann forscht man immerwährend nach der 

Fortsetzung dieses einzigartigen Weges zur 

monumentalen Kunst, der hier beschritten 

wurde.“ (7) 

Um den 20. Januar 1903 kehrte Vogeler 

zurück nach Rom und verbrachte dann noch bis 

Ende Februar 1903 eine künstlerisch stimulierende 

Zeit mit Otto Sohn-Rethel in dessen Atelierwohnung 

auf dem Gelände der Villa Strohl- 

Fern. In dieser Zeit wurde Vogelers Gemälde 

„Erster Sommer“ in einer Ausstellung der Berliner 

Sezession ausgestellt. In dem von Paul Cassirer 

herausgegebenen Katalog ist er mit „Vogeler 

Heinrich, Maler, Worpswede bei Bremen. Z.Z. 

Rom Villa Strohl-Fern“ (8) verzeichnet. Im März 

1903 kehrte Vogeler nach Worpswede zurück 

und der Kontakt zu Otto Sohn-Rethel scheint 

einzuschlafen. 

Dann verkaufte Vogeler im Jahre 1912 eine 

Zeichnung der Villa Strohl Fern, die während 

seines Aufenthaltes in Rom entstanden war, für 

450 M an die Hamburger Galerie Commeter. 

Diese Aktion mag noch einmal die gemeinsame 

Zeit mit Sohn-Rethel in Erinnerung gebracht zu 

haben. Sein Künstlerfreund wohnte nun schon 

einige Zeit auf der Insel Capri. In dem Ort Anacapri 

hatte er sich in der Villa Lina eine repräsentative 

Bleibe einrichten können. Dort empfing 

er Künstler, Literaten und Musiker aus ganz 

Europa und widmete sich neben der Malerei 

auch seiner frühen Passion, den Schmetterlingen. 

Diese Leidenschaft brachte ihm auf der 

Insel den Namen Farfallaro von Anacapri ein 

(von ital. farfalla für Schmetterling). Wahrscheinlich 

hat Vogeler im September 1913 seinen 

Studienfreund noch einmal besucht. Eine 

Visitenkarte Vogelers im Archiv der Bibliothek 

der Zoologischen Station in Neapel vom 

04.09.1913 legt diese Vermutung nahe. Danach 

Von der Raupe zum Falter, Otto Sohn-Rethel ca. 1910 

scheinen sich ihre Kontakte jedoch zu verlieren. 

Heinrich Vogeler zog bald in den Krieg, 

schwörte dem Jugendstil ab und wandte sich 

dem Kommunismus zu. Otto Sohn-Rethel blieb 

meist auf Capri und hielt von dort aus weiter 

Kontakt zu Künstlern in Deutschland. Er verstarb 

am 09. Juni 1949 auf Capri und ist auf 

dem Friedhof in Anacapri begraben. 

Siegfried Bresler - Bielefeld 

(1) Brief Heinrich Vogelers an Otto Sohn- 

Rethel vom Juli 1895. 

(2) Brief Heinrich Vogelers an Otto Sohn- 

Rethel, vom 29. Juli 1895. 

(3) Hinweis von Frau Lambert Düsseldorf. Sie 

ist eine Nachfahrin der Familie 

Sohn-Rethel. 

(4) Postkarte Heinrich Vogelers aus Berlin an 

Otto Sohn-Rethel, vom 18.02.1897 

(5) Das ist Eduard von Gebhardt, bei dem 

Vogeler und Sohn-Rethel Malerei 

studierten 

(6) Brief Heinrich Vogelers an Otto Modersohn, 

vom 24. März 1901. 

(7) Heinrich Vogeler. Werden. Erinnerungen. 

Fischerhude 1989. S. 89. 

(8) Paul Cassirer (Hrsg.): Katalog der siebten 

Kunstausstellung der Berliner Secession, 

Berlin 1903, S. 47. 

Foto: S. Bresler 

17

Ich bin ein Star - bau mir ein Haus! 

Das sollten Sie über den Vogel des Jahres 2018 wissen 

Der Star ist uns ein vertrauter Nachbar. Er ist 

uns vertraut aus den Parks und Gärten, wenn er 

auf Nahrungssuche über den Rasen flitzt oder 

sich am Kirschbaum gütlich tut. Schwarz auf 

den ersten Blick, aber erst bei genauerem Hinsehen 

ist er eine wahre Attraktion: sein glänzender 

Frack und ihr Pünktchenkleid sind ein 

echter Hingucker insbesondere zur Brutzeit. 

Zwar ist der Starenmann nicht so stimmgewaltig 

wie manch anderer Singvogel, dafür gibt es 

keinen vielseitigeren Imitator unter den heimischen 

Vögeln als ihn. Zwischen seine schnalzenden 

und pfeifenden Töne mischt er auch 

mal ein Froschquaken oder eine Alarmanlage. 

Seine bevorzugten Lebensräume wie Weiden, 

Wiesen und Felder mit Alleen und Waldrändern 

werden immer intensiver genutzt. Er benötigt 

Baumhöhlen zum Brüten und Nahrungsflächen 

mit kurzer Vegetation, wo er Würmer und Insekten 

findet. Doch Hecken und Feldgehölze 

„stören“ eher beim intensiven Anbau von 

Getreide und Energiepflanzen in Monokulturen. 

Auch die zunehmende Haltung von Nutztieren 

in abgeriegelten Riesenställen setzt dem Star 

zu. Grasen Tiere nicht auf der Weide und hinterlassen 

dort ihren Mist, bleibt mit den 

angelockten Insekten ein wichtiges Nahrungsmittel 

aus. 

Heute stellen Parks und Friedhöfe mit ihren 

zum Teil alten und höhlenreichen Bäumen 

sowie den kurzrasigen Wiesen wichtige Ersatzlebensräume 

dar. Auch an Gebäuden nutzt 

unser Jahresvogel Hohlräume zum Brüten. 

Jeder Garten- oder Hausbesitzer kann der Wohnungsnot 

des Stars mit einem Nistkasten 

www.lbv.de 

begegnen. Gärtnern ohne Pflanzenschutzmittel 

und Insektizide sowie Beeren tragende Gehölze 

verhelfen dem Star zu ausreichend Nahrung. 

Eine strukturbereichernde und ökologische 

Landwirtschaft mit artgerechter Tierhaltung 

hilft dem Star und vielen anderen Vögeln. 

Die Nahrung für seine Jungen findet der Star 

auf insektenreichen Wiesen und Weiden, von 

denen es in der industriellen Landwirtschaft 

aber immer weniger gibt. Auch Streuobstwiesen 

und beerenreiche Hecken verschwinden aus 

unserer Landschaft und lassen dem Star keine 

andere Wahl, als seinen Hunger auf Früchte in 

Wein- und Obstplantagen zu stillen. In der grünen 

Stadt geht es ihm da schon ein wenig besser, 

doch herrscht vielerorts Wohnungsmangel, 

wenn Höhlenbäume gefällt oder Fassadenlöcher 

geschlossen werden. 

Richtig imposant wird es, wenn mehrere tausend 

Stare dichte Schwärme bilden. In filigranen 

Wogen tanzen sie am Himmel und zeigen 

ein einzigartiges Naturschauspiel, das seinesgleichen 

sucht. Doch die Schwärme werden 

kleiner. In vielen Ländern Europas und auch in 

Deutschland gehen die Starenbestände zurück. 

Am besten zu beobachten sind die imposanten 

www.rbb-online.de 

Foto: Dieter Goebel-Berggold, fotocommunity.de, fc-foto 5470525 * 


www.rbb-online.de 

Schwarmwolken im September und Oktober, 

etwa eine Stunde vor Sonnenuntergang. Doch 

schon im Frühsommer oder noch Ende November 

können Sie mit etwas Glück Starenschwärme 

am Himmel sehen, bevor sie schlagartig 

nach unten sinken. Starenschwärme reichen 

von kleinen Nahrungstrupps bis zu einer 

Million Tiere an Hauptsammelplätzen. Vor allem 

an Gewässern mit großen, ausgedehnten Schilfzonen 

und in Baumgruppen sammeln sich 

Schwärme besonders gern und suchen dort 

Schutz für die Nacht. Große Trupps finden Sie 

aber auch im Grünland auf Weiden oder auf 

Stromleitungen. Da natürliche Höhlen in alten 

Bäumen immer weniger zur Verfügung stehen, 

helfen Sie dem Vogel des Jahres mit einem Nistkasten. 

Sowohl im Privatgarten als auch in 

öffentlichen Grünbereichen und in ländlichen 

Gebieten findet der Star so einen Platz, um 

seine Jungen aufzuziehen. Der Starenkasten 

bietet auch Wendehals oder Kleiber Unterschlupf 

– ein Argument mehr, um zu Hammer 

und Säge zu greifen. 

Zusammengestellt von Susanne Eilers anhand 

von NABU Veröffentlichungen 

Foto: Kleinbucher.blogspot.de 

Obwohl Krieg herrscht: 

Humor im Jahre 1918 

Oh, diese Fremdwörter! 

In einer Volksschule waren die Augen 

sämtlicher Schüler einer Untersuchung 

durch den Augenarzt unterzogen worden. 

Den Eltern derjenigen Kinder, bei denen 

nicht alles in Ordnung war, wurde eineentsprechende 

Mitteilung gemacht. 

Infolgedessen erhielt der Vater Reinhold 

Müllers einen Brief des Rektors, in dem 

dieser ihm schrieb: „Sehr geehrter Herr! 

Hierdurch teile ich Ihnen mit, daß sich bei 

Ihrem Sohn Reinhold Anzeichen von 

Astigmatismus bemerkbar machen, 

wogegen sofort Schritte getan werden 

müssen. Hochachtungsvoll, pp.“ 

Am nächsten Morgen brachte Reinhold 

folgenden Brief seines Vaters: „Sehr geehrter 

Herr Rektor! Es ist mir zwar nicht klar, 

was der Junge diesmal wieder angestellt hat, 

aber auf jeden Fall habe ich ihn tüchtig verwichst, 

und ich wäre Ihnen dankbar, wenn 

Sie ihm auch noch eine ordentliche Tracht 

Prügel zukommen lasssen wollen. Hochachtungsvoll, 

pp.“ 

Sparsamkeit... 

Drei Reisende saßen im Raucherabteil 

eines Schnellzuges und unterhielten sich. 

„Ja,“ sagte der eine, „es gibt Leute, die so 

sparsam sind, daß es an Geiz grenzt. Ein 

früherer Chef von mir verlangte von seinen 

Angestellten, daß sie eine ganz kleine Handschrift 

schrieben, um Tinte zu sparen.“ - 

„Ach,“ sagte der zweite, „mein Onkel ist 

noch viel sparsamer! Der stellt, wenn er zu 

Bett geht, sämtliche Uhren in der Wohnung 

still, damit die Werke während der Nacht 

nicht abgenutzt werden.“ - „Da weiß ich 

noch etwas Besseres,“ erklärte der dritte, 

„ich kenne einen alten Geizkragen, der keine 

Zeitung liest, weil er findet, daß das seine 

Brille angreift.“ 

Peter Richter 


19

Was lange währt … 

Neues zur Geschichte des Klosters Lilienthal 

Seit mehreren Jahren gibt es das Rätselraten 

darüber, ob der kleine Ort Wollah in der Nähe 

von Lesum bei Bremen ein Standort des Klosters 

Lilienthal war. Da veröffentlicht am 16. April 

2017 der WESER-KURIER unter dem Titel „Klosterlandschaft 

wird virtuell sichtbar“ einen Artikel 

über eine gerade erschienene „Niedersächsische 

Klosterkarte“. In seiner E-Mail vom 20. 

November 2017 antwortet Dr. Niels Petersen 

vom Institut für Historische Landesforschung 

an der Georg-August-Universität in Göttingen, 

dass die Anfrage, ob das Kloster Lilienthal sich 

in Wollah befunden hat, ihren Weg über zwei 

Schreibtische nahm. Das Ergebnis: In Wollah bei 

Lesum hat es nie ein Kloster gegeben, es handelt 

sich um eine Verwechslung bei der Zuordnung 

des Ortsnamens!... 

Erste Zweifel 

„…, als ob in Wolda (Wollah) von Hartwich 

wirklich ein Kloster errichtet sein, so scheint 

mir das ein Irrthum zu sein, denn man findet 

auch nicht eine Spur davon.“ (Archiv des Vereins 

für Geschichte und Alterthümer der Herzogthümer 

Bremen und Verden und des Landes 

Hadeln zu Stade, Stader Geschichts- und Heimatverein, 

1863) 

Der Irrtum 

„Das Kloster auf St. Stephani wurde abgebrochen 

und der Erzbischof von Bremen kaufte 

den Ort Wolda „by der Leßem mit allen thobehoringe 

von dem Junker Wilken van Marsale 

(Marssel) har man dor bouwen scholde ein 

Jungfrouwenkloster von St. Bernhardsorden in 

der ehre unser Leuen freuwen.“ Und jetzt folgt 

die Passage, die Christoph Tornée nicht besser 

wissen konnte: „Daß der Erzbischof Hartwig II. 

[1187] ein Stück Land in Wolda (Wolla) gekauft 

hat, steht fest; …“. Er übersetzt dabei Wolda mit 

Wollah [bei Lesum] und fügt hinzu: „aber für 

die Herstellung unter seiner Aegide [Leitung] 

fehlen alle Beweise.“! 

Die älteste Bremer Chronik 

Im Jahr 1968 gibt der Verlag Carl Schünemann 

in Bremen eine Chronik heraus, die 

eigentlich schon vor dem Zweiten Weltkrieg 

erscheinen sollte, jedoch nicht fertig gestellt 

wurde, weil der damit Beauftragte, Hermann 

Meinert, Staatsarchivrat beim Preußischen 

Geheimen Staatsarchiv in Berlin-Dahlem, 1940 

zur kämpfenden Truppe einberufen wurde. Er 

„übersetzte“ aus der Urkundenschrift, was Gert 

Rinesberch [um 1315-1406], Herbord Schene 

[um 1358-1413] und Johann Hemeling [um 

1358-1428], Abkömmlinge aus Bremer Familien, 

über das Werden der Freien und Hansestadt 

Bremen geschrieben hatten. Hier findet man 

Hist. Karte Altenwalde 2 

auch den Text im Original, den Christoph Tornee 

in seiner Chronik zitiert: „ock kofte he [Erzbischof 

Hartwig II.] ene stede, geheten Wolda, 

mit alle siner tobehoringe vor hundert unde 

sostich mark, dat men dar makede ein junckfrouwen 

closter van sunte Bernhardus orden in 

de ere unser leven vrouwen, dat nu to deme 

Liliendale hetet, unde wart van dar to der Trupe 

gebuwet, dar id nu steit.“ Datiert auf den 1. Mai 

1187. - Ein Blick in das Register: Wolda s. Altenwalde 

! - (Im „Urkundenbuch des Klosters Neuenwalde“ 

findet man die Schreibweise „Wolda“ 

für Altenwalde bei mehreren Urkunden.) - Herbord 

Schene, einer der Autoren dieser Bremer 

Chronik, war Bruder von vier Klosterschwestern 

im Kloster Lilienthal, darunter die Äbtissin Gertrudis, 

deren von ihm im Jahr 1400 gestiftete 

Grabplatte als Denkmal bezeichnet wird. So 

wird auch die mündliche Überlieferung eine 

Rolle gespielt haben. – Irritierend die Titel dieser 

Chronik: Die Chroniken der deutschen 

Städte vom 14. bis ins 16. Jahrhundert Siebenunddreißigster 

Band Untertitel: Die Chroniken 

der niedersächsischen Städte. Dann erst Bremen. 

Altenwalde 

Allein das Auffinden dieser Stelle zum Vergleich 

zwischen den beiden Chroniken reicht 

aus, um den Irrtum von Johann Renner (und 

anderen) aufzuklären. Doch eine große Anzahl 

Historischer Plan Altenwalde; 

Karte Amt Ritzebüttel (Schröter,1594); 

weiterer Fakten untermauert diese Feststellung. 

Die historische und christliche Vergangenheit 

von Altenwalde ist ein nächster Anhaltspunkt 

dafür, dass sich der vorübergehende Standort 

des Klosters Lilienthal dort befunden hat und 

nicht in Wollah. 

Im September 1971 erschien die „Chronik 

von Altenwalde“ (Winfried Siefert), doch auch 

in diesem Werk wurde die älteste Bremer Chronik 

nicht berücksichtigt. Der von Erzbischof 

Hartwig II. im Jahr 1187 getätigte Kauf der 

„stede Wolda“ (= Altenwalde) wird mit keiner 

Silbe erwähnt! Auch für Altenwalde ist diese 

neue Erkenntnis daher eine weitere bemerkenswerte 

Etappe auf dem ohnehin geschichtsträchtigen 

Weg dieses Ortes in die heutige Zeit. 

Das Kloster 

In der Altenwalder Chronik beginnt die 

Geschichte ihres Klosters mit der Gründung im 

Jahr 1219 eines Kanonissenstiftes in Midlum, 

etwa 10 km südlich von Altenwalde gelegen. Die 

Edelherren von Diepholz errichteten kein Klostergebäude, 

statteten es jedoch mit Diepholzer 

Gütern der Umgebung aus. Erzbischof Giselbert 

verlegt 1282 dieses Kloster nach Altenwalde, zu 

einem Zeitpunkt, als das Kloster Lilienthal 

schon 50 Jahre in Trupe sesshaft war. Auch hier 

kein Wort über die „Zwischenstation“, den 

bereits ca. 100 Jahre vorher getätigten Kauf der 

„stede Wolda“ mit dem Namen „Liliendale“ für 

ein dort geplantes Kloster. 

Der Wallfahrtsort 

Altenwalde war ein stark besuchter Wallfahrtsort 

im Erzbistum Bremen mit einer Reliquie, 

einem Splitter vom Kreuz Jesu Christi, in 

der dortigen „capella sanctae crucis sanctissimique 

patris Willehadi“ (Kapelle des heiligen 

Kreuzes und des heiligen Vaters Willehad) auf 

der Altenwalder Höhe. Die Trümmerstätte auf 

der Altenwalder Höhe war noch 1905 (Heinrich 

Rüther) übersät mit gebrannten Steinen und 

Dachziegeln, kleineren Stücken von Tuffsteinen, 


Bereiches um Altenwalde und die Aussage, dass 

hier bereits zur Römerzeit intensiver Handel 

betrieben wurde. 

Das Kloster Lilienthal hat mit dem Kauf der 

„stede Wolda“ nicht nur dort seinen Namen 

erhalten und mit nach Trupe genommen, es hat 

sich am Wallfahrtsort Altenwalde auch einen 

Namen gegenüber dem Bremer Erzbistum 

gemacht. Hätte sonst die Äbtissin Grethen ihren 

Platz als Konsolfigur unter der Skulptur des 

Markgrafen von Brandenburg an der Schauseite 

des Bremer Rathauses für eine Ewigkeit durch 

eine Spende erwerben dürfen?... 

Vergleich Klostergebäude 

Lilienthal / Neuenwalde 

Romanische Feldsteinkirche St. Cosmas und Damian in Altenwalde 

dem älteren Baumaterial aus Kalk mit Muschelteilen 

und Sand, das auch in den alten Kirchen 

von Wremen und Blexen zu finden ist. Gleichzeitig 

war der Ort nördlicher Endpunkt eines 

tief aus dem Süden kommenden Handelsweges, 

der daher ebenfalls Reisestation für Händler, 

Seefahrer und Besucher war. Es muss eine viel 

größere Anzahl von Reisenden gewesen sein, die 

hier um Unterkunft baten, als bisher gedacht. 

Eine der Begründungen für den Umzug des Klosters 

nach Neuenwalde, die Unruhe durch die 

große Anzahl von Reisenden wäre einer der 

Punkte gewesen, das Kloster nach Neuenwalde 

zu verlegen, ist gut nachzuvollziehen. 

„ … Allerdings mußte man tatsächlich das 

Wasser stets den Berg hochschleppen, da ein 

Brunnen nicht ergiebig war.“ Mit dieser Aussage 

findet ein anderer Punkt aus der bisherigen Lilienthaler 

Klostergeschichte eine neue 

Erklärung: Nicht das Hochwasser der Wümme / 

Wörpe hat den Klosterinsassen am Standort 

Trupe große Schwierigkeiten bereitet, diese 

Aussage war viele Jahre vorher in Altenwalde 

von großer Bedeutung. Und einer der Hauptgründe, 

das Kloster 1334 von Alten- nach Neuenwalde 

zu verlegen. 

„Sämtliche Einwohner der Orte Altenwalde, 

Gudendorf, Oxstedt, Arensch, Berensch und 

Holte wurden Klostermeier und damit zehntpflichtig.“ 

- Auch hier ist die Bedeutung und der 

Einfluss des Erzbischofs auf den Ort abzulesen, 

der damals schon mit den umliegenden Dörfern 

fast als Kleinstadt zu bezeichnen war. 

Die Altenwalder Mühle, eine Bockmühle, war 

auf der Altenwalder Höhe (38 m), die über den 

Geestrücken Hohe Lieth noch hinausragt, auch 

als Schifffahrtszeichen sowohl für die Wesermündung 

als auch die Zufahrt über einen Kanal 

nach Altenwalde, deutlich sichtbar. Im historischen 

Plan von Altenwalde sind nah beieinander 

drei Kreuze eingezeichnet: Das Kloster, die 

Kapelle sowie die Mühle. 

Archäologische Funde im Bereich Altenwalde, 

Lagerplätze aus der Hamburger Stufe 

(um 12.000 v. Chr.), Steingräber (1700 bis 700 

v. Chr.), die Altenwalder Silberschale (spätrömisch) 

und ein römischer Bronzeeimer vom 

Hemmoorer Typ bestätigen das hohe Alter des 

Ein Gemälde vom ehemaligen Amtshaus Lilienthal 

könnte als Erinnerung an das Klostergebäude 

dienen. Ein Klostergebäude wie in Hude 

vorzufinden … Dieser Gedanke ist auszuschließen. 

- Der Anblick des von Alten- nach Neuenwalde 

verlegten Klosters lässt eher einen Vergleich 

zu. 

Bodenuntersuchung 

Vor einigen Jahren führte Professor Thilo von 

Dobeneck (Uni Bremen) im Lilienthaler Amtsgarten 

eine geophysikalische Bodenuntersuchung 

durch, um mithilfe der Ergebnisse sagen 

zu können, ob dort noch Fundamente von 

Gebäuden oder Kreuzgängen nachzuweisen 

wären. Der Befund: Es konnten keine Fundamentreste 

gefunden werden! Die Vorstellung, in 

Trupe habe ein Klostergebäude gestanden, das 

mit der verbliebenen Ruine des Klosters Hude 

vergleichbar wäre, ist damit Vergangenheit. Hier 

gab es, vergleichbar mit dem Kloster Neuenwalde, 

ein Wohngebäude, wohl ähnlich dem auf 

dem Gemälde im Heimatverein Lilien-thal 

gezeigten Amtshaus mit dem noch vorhandenen 

Klosterkeller. 

Pilgerzeichen Neuenwalde 


21

Das Mutterkloster 

In einem Buch über das Kloster Walberberg 

(nahe Köln) findet man unter dem Titel „Das 

Walberberger Tochterkloster Lilienthal“ auch 

folgende Aussage: Der damalige Bremer Erzbischof 

Gerhard II. (1219-1258) ließ demnach 

durch Boten und Briefe vier Nonnen aus Walberberg 

holen, um ein Kloster zu gründen. Diese 

Darstellung fällt in das Jahr 1230, zwei Jahre 

vor der bisher angenommenen Klostergründung 

... 

Straßennamen in Wollah 

Eine weitere interessante Fage bleibt: Wann 

wurden Straßen in Wollah in Anlehnung an das 

Kloster benannt? Nach 1969? ... Dann war der 

veröffentlichte Fehler aus der Chronik von 

Johann Renner der Anlass. Eine nachgewiesene 

Fundstelle für ein Klostergebäude dort ist nicht 

bekannt. - Abschließend darf man feststellen, 

dass das Auffinden dieser Stelle in der ältesten 

Bremer Chronik das Kloster Lilienthal in einem 

völlig neuen, ganz anderen Licht erscheinen 

lässt. 

Harald Steinmann 

Weitere Quellen: 

Chronica der Stadt Bremen, Johann Renner, 

1583; Urkundenbuch des Klosters Neuenwalde, 

Heinrich Rüther, 1905; Chronik von Altenwalde, 

Winfried Siefert, 1971; Cuxpedia: Altenwalde, 

2018; Pilgerzeichen: Focke Museum Bremen 

Straßenschild Mönchstr. / Klosterstr. in Wollah 

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Die Osterholzer Ziegelei 

Wie der Betrieb funktioniert haben könnte (I) 

Ausschnitt aus der Karte „Plan von…Osterholtz…1756“; NLA Stade, 

Karten Neu Nr. 12929 

Nachdem Ende 1730 erste Vorschläge zur 

Errichtung einer Ziegelei nahe dem damaligen 

Flecken Osterholz durch den Drost von Schwanewede 

gemeinsam mit dem Amtschreiber 

Anton Friedrich Meiners der Kammer in Hannover 

unterbreitet worden waren, wurden im 

Laufe des Jahres 1731 diverse Fragen aufgeworfen 

und beantwortet, sodass am Ende dieses 

Jahres Zustimmung aus Hannover signalisiert 

wurde und die Inbetriebnahme als Herrschaftliche 

Ziegelei wohl bereits im Jahre 1732 erfolgen 

konnte. 

Eine erste kartografische Bestandsaufnahme 

ist erfolgt, indem durch F. v. Haerlem 1749 das 

Gelände kartiert wurde. 1) Jürgen Christian Findorff 

hat dann 1756 ganz Osterholz kartiert, 

inklusive der damals schon über 20 Jahre bestehenden 

und damit am Ende der vereinbarten 

Pachtdauer befindlichen Ziegelei. 2) 

Inwieweit sich dabei gegenüber der Ausgangssituation 

in den verflossenen Jahren Veränderungen 

ergeben haben, soll anhand der 

Quellentexte erörtert werden. Diese legen nahe, 

dass die ersten Anlagen etwas bescheidenere 

Dimensionen hatten, aber mit wirtschaftlichem 

Erfolg dann zu dem weitläufigen Ensemble 

angewachsen sind, wie es sich zu Findorffs Zeiten 

präsentierte und das sich mit Sicherheit von 

sonst in Gebrauch befindlichen Betrieben zur 

Ziegelherstellung deutlich abhob. 

Eine erste Beschreibung liegt vor aus dem 

Jahre 1733 und wurde am 4. März aus Osterholz 

„unterthänigst“ an die Herrschaft gesandt. 3) 

Die zeichnerische Darstellung ist nicht mehr 

vorhanden, nur noch die Legende zum „Grundriss 

der zu Osterholtz angelegten Ziegelbrennerey“ 

liegt dem Schreiben bei. Darin werden drei 

Gebäudekomplexe genannt: „1. die pfannen 

Hütte, 2. Hütten zum Stein streichen, 3. der 

Brennofen vor Mauer Steine“. 

Daraus lässt sich folgern, dass nach anfänglicher 

Beschränkung auf die Produktion von 

Mauersteinen sehr bald auch mit der Pfannenherstellung 

begonnen wurde. Unterpunkte lassen 

Schlussfolgerungen auf den Produktionsprozess 

zu. 

Um die Steine herzustellen, wurde Ton in 

einen Behälter, eine Kumpe, gefahren und dort 

– unter Zugabe von Wasser – von Pferden getreten. 

Daraus wurden dann Steine geformt und 

vorgetrocknet (aus Nr. 2). Im Umfeld des Ofens 

befanden sich ein Raum zur Lagerung der Rohlinge 

sowie ein weiterer für den erforderlichen 

Torf. Auch die Arbeitskräfte waren hier untergebracht; 

je „eine Cammer vor die Ziegel Knechte“ 

und „vor den Brandmeister“ sind vermerkt. Ferner 

wurden die benötigten Gerätschaften in 

„zwey Cammern“ hier verwahrt (aus Nr. 3). 

Vieles in der Pfannenhütte (Nr. 1) war ähnlich; 

eine Besonderheit bildete eine „Kleymühle“, 

in der mit Hilfe eines Pferdes das 

Rohmaterial (der Kley) gemahlen und in eine 

gleichmäßige Konsistenz gebracht werden 

sollte. Hierzu findet sich eine Beschreibung im 

Umfang von 10 Punkten, die zur Erläuterung 

der Konstruktion dienen sollte. Dazu wurde – 

wie es im Brief heißt – ein „Modell von der 

Kleymühle“ im Maßstab 1 : 12 mit übersandt. 

Die detaillierte Erläuterung lässt den Schluss zu, 

dass es sich bei der Mühle um eine ganz spezielle, 

vielleicht besonders fortschrittliche Anlage 

gehandelt hat. 

Special-Plan der Herrschafftl. Ziegelei zu Osterholtz; NLA Stade, 

Karten Neu Nr. 13061, Tab. VI 


Standort der Betriebsstätte 

Für die Ziegelei hatte man einen Standort 

ausgewählt, der im Übergangsbereich von der 

dort niedrigen Geest zur Hammeniederung eine 

weitgehend ebene Fläche bot. Diese lag südlich 

23

ewilligt wurde. Der Abbau muss also über viele 

Jahrzehnte und mindestens bis in die 1780er- 

Jahre hinein stattgefunden haben; die Örtlichkeit 

ist jedoch unbekannt. Auch in der kürzlich 

erschienenen Chronik von Lintel findet sich kein 

Hinweis hierauf. 

Die Gebäude und 

ihre Funktion 

Trete-Diehle; aus: NLA Stade, Karten Neu Nr. 13061, Tab VII. Nr. G 

des Fleckens Osterholz und war bis dahin unbewohnt. 

Wege nach Osterholz, Scharmbeck, Bremen 

und in Richtung Hamme kreuzten sich dort; so 

war eine Verbindung auf dem Landweg gegeben. 

Ein bei Findorff bereits vorhandener Kanal 

zur Hamme stellte einen Wasserweg dar, der im 

Zusammenhang mit der Gründung der Ziegelei 

geschaffen bzw. ausgebaut worden war. Durch 

die Schiffgräben waren große Flächen erschlossen; 

dadurch war die Belieferung mit Brenntorf 

per Schiff sichergestellt. 

Nicht weit entfernt befanden sich im Klosterholz 

gut erreichbare Ton- und Lehmvorkommen, 

die für den Betrieb leicht verfügbar, weil 

in herrschaftlichem Besitz, waren. 4) 

Aus den Erörterungen hinsichtlich der 

Errichtung der Ziegelei war jedoch zu entnehmen, 

dass die Tonvorkommen im Klosterholz 

zwar gut geeignet erschienen für die Herstellung 

von Mauersteinen, für Dachpfannen 

jedoch zu sehr von gröberem Material, also 

24 

kleineren und größeren Steinen, durchsetzt 

seien. Hier musste eine anderweitige Quelle 

gefunden und erschlossen werden. Erstmals 

erfahren wir hierüber durch eine Urkunde des 

„Commissario“ Conrad Friedrich Meiners, 

unterzeichnet am 29. April 1746 in Lilienthal. 5) 

Diese verweist darauf, dass bereits in „vorigen 

Zeiten“ aus der „Gemeinheit zwischen Scharmbeck 

und Lintel“ der für die „Osterholtzische 

Ziegeley erforderliche Pfannen leim“ gegraben 

wurde, wobei dieser Kontrakt für das laufende 

Jahr verlängert werden sollte mit der Zusage, 

dass alle durch den Abbau entstehenden Kuhlen 

beseitigt und das Gelände nachträglich wieder 

eingeebnet werden solle. Als (Mit-)Erbe der 

Ziegelei wolle Obiger sich gütlich mit den Eingesessenen 

vergleichen. 

Der Akte kann man weiterhin entnehmen, 

dass sich jedoch Ende der 1770er-Jahre Widerstand 

seitens der Linteler Bauern regte, jedoch 

durch Entscheid Hannovers jegliche Ansprüche 

abgewiesen und das Lehmgraben weiterhin 

Der Ziegelknechte Wohnung in der sog. Jungfern Bude; in: NLA Stade, Karten Neu Nr. 13061, 

Tab. VII. Nr. A 

Die ambitionierte Planung zielte von Anfang 

an darauf, sowohl Ziegelsteine als auch Dachpfannen 

herzustellen. Das hatte Auswirkungen 

auf die zu errichtenden Gebäude. Da die Produktionsverfahren 

voneinander verschieden 

sind, mussten die Produktionsstätten entsprechend 

den Anforderungen konzipiert werden. 

Der o. g. Gebäudebestand deckt sich noch 

nicht mit den Aussagen der Karten. Innerhalb 

der Akte 6) befindet sich jedoch noch eine ausführliche 

Erläuterung auf 15 handgeschriebenen 

Seiten mit dem Titel „Umbständliche 

beschreibung der zu Osterholtz angelegten Ziegelbrennerey“. 

Leider ist dieser Text ohne Verfasserangabe 

und ohne Datum hinterlegt, sodass 

eine Zuordnung nicht eindeutig möglich ist. 

Zeitlich dürfte die Beschreibung näher an die 

Karten heranrücken. Auch hierin wird auf Risse 

verwiesen, die aber ebenfalls nicht vorliegen. 

Dass Veränderungen vorgenommen worden 

sind, ist auch der Karte von v. Haerlem zu entnehmen. 

Ganz am Rande ist ein alter eingefallener 

Brennofen (G) verzeichnet; dieser ist 

durch neue ersetzt (J und K). 

Im o. g. Text wird einleitend auf die Kapazitäten 

hingewiesen: pro Jahr können 300 000 

große Mauersteine und 200 000 Dachpfannen 

geformt und gebrannt werden; die fertigen 

Steine haben ein Sollmaß von 1 Fuß x 5 ⅞ Zoll 

x 3 ¼ Zoll (ca. 28,7 x 14 x 7,8 cm), die Pfannen 

von 1 ½ Fuß Länge und 1 Fuß Breite. 

Eine Hütte dient zum Vorbereiten von 24 000 

Steinen. Man erfährt, dass diese zunächst 

gestrichen und dann 8 Tage „gestrecket liegen, 

bevor sie auffgeringelt und zu fernern trocken 

in hagen auffgesetzet werden können“. Erst 

dann können sie gebrannt werden, wozu ein 

Ofen dient, der im Lichten 16 Fuß breit, 21 Fuß 

lang und 17 Fuß hoch ist und dabei 4 Fuß dicke 

Mauern hat. 30 000 Steine können hierin auf 

einmal gebrannt werden, wozu Torf dient, der 

direkt vor den Öfen in separaten Hütten trocken 

lagert. 

Für die Pfannenherstellung gibt es entsprechende 

Gebäude; der Ofen hat jedoch eine 

andere Form und kann 10 000 Pfannen aufnehmen. 

Unterschiedlich sind auch die benötigten 

Gerätschaften, wobei beim Pfannenwerk wieder 

der Einsatz der Kleymühle besonders hervorgehoben 

und diese bis ins Detail im Aufbau 

und in ihrer Funktion beschrieben wird. Und 

wieder findet sich ein Hinweis auf ein mitgeliefertes 

Modell. 

Wirft man einen Blick auf die vom Conducteur 

Findorff kartierte Anlage (s. S. 23) , so fällt 

die Vielzahl der Gebäude auf. 7) Im Zentrum stehen 

zwei Öfen, ein größerer und ein kleinerer 

(als Anbauten zu E), in denen Mauersteine 


Profil durch den großen Ofen (c), Grundrisse des 

großen (a) und kleinen (b) Brandt-Ofens; aus: 

NLA Stade, Karten Neu Nr. 13061, Tab. VII. Nr. B 

gebrannt werden konnten, die in benachbarten 

Gebäuden geformt und vorbereitet wurden. Der 

benötigte Brenntorf konnte mit wenig Aufwand 

aus dem „Torff-Schauer“ (F) herangeschafft 

werden. 

Vorbereitet wurde der Ton in der Trete Deehle 

(K); auf überdachter Fläche wurde er hier ggf. 

angefeuchtet und dann von Pferden getreten, 

um eine gleichmäßige, geschmeidige Masse zu 

erhalten, die sich gut formen lassen sollte. Zwei 

Flächen gab es mit je einem Pferd. Das 

benötigte Wasser konnte aus dem nahen Bach 

entnommen und hierher geleitet werden. 

Diesem am nächsten erstreckt sich auf 260 

Fuß Länge und 28 Fuß Breite die Bek Hütte 

(auch Bach Hütte genannt). Da diese auch am 

nächsten zum Tonvorkommen gelegen ist, lässt 

sich hier dessen Anlieferung vermuten. Dann 

käme die Jungfern Bude (B) für die Formung 

und erste Trocknung der Ziegel in Frage, bevor 

sie zur weiteren Trocknung in die Pferde-Hütte 

(E) verbracht werden. Diese Funktion wird auch 

durch die Bezeichnung „Trocken Stein Hütte“ 

nahe gelegt. Von dort ist es nur noch ein kurzer 

Weg in den großen oder kleinen Brandt-Ofen (c 

bzw. d). 

In einem Anbau an die Jungfern Bude (B) ist 

eine Wohnung für die Ziegelknechte untergebracht, 

die also direkt auf dem Betriebsgelände 

gewohnt haben. Was man aus der Zeichnung 

allerdings herauslesen kann, deutet doch auf 

eine Gruppenunterkunft mit sehr spartanischer 

Ausstattung hin. 

Herstellung der Rohziegel 

Ein separater Punkt in der „Umbständlichen 

beschreibung“ befasst sich speziell mit den 

Arbeiten im „Steinwerck“, da diese sich gegenüber 

anderen Ziegeleien unterschieden. Fasst 

man diese Beschreibung mit den Kartenbefunden 

und anderen Hinweisen 8) zusammen, so 

lässt sich folgender Arbeitsablauf für die Herstellung 

der Rohlinge konstruieren. Dabei waren 

einige Arbeitsgänge erforderlich, die arbeitsteilig 

zu absolvieren waren. 

1) Die Lehmgrube befand sich im Klosterholz. 

Hier wurde ggf. bereits im Vorjahr der Lehm 

vorbereitet und im Winter der Witterung 

ausgesetzt, um dessen Struktur zu verbessern. 

2) Die ersten drei Tage einer Woche dienten 

dazu, Lehm für 12 000 Steine zuzubereiten. 

Dazu mussten zwei Lehmmacher täglich 40 

Karren Ton graben. Sie bereiteten vor Ort den 

Rohstoff zu, damit er weich, gut formbar und 

von gleichmäßiger Qualität war. Zu „fetter“ 

Lehm wurde mit Sand versetzt. 

3) Zwei Aufkarrer „fahren solchen an in die 

nahe bey der Hütten befindliche Kumpe“, wo 

er ggf. mit Wasser aus dem Bach angefeuchtet 

wurde. 

4) Zur Durchmischung bediente man sich auf 

einer speziellen Diele der Hilfe von zwei Pferden, 

die den Ton so lange treten mussten, bis 

dieser so fein und zäh geworden ist, dass 

Mauersteine daraus gestrichen werden 

konnten. 

5) Danach wurde „die zubereitete Erde aus dem 

Kumpen wieder in die Karren geschlagen“ 

und in die Streichhütte gefahren. 

6) In Form gebracht wurde der Lehm dann in 

den drei restlichen Tagen der Arbeitswoche 

durch den Ziegelstreicher. Nachdem der Einschlager 

die Masse in vorbereitete Rahmen 

aus Holz geschlagen hatte, konnte der Streicher 

oder Former diese dann mit einem 

Streichbrett glätten. Bei dieser im Akkord 

verrichteten Tätigkeit erhielt der Lehm dann 

die gewünschte Form; in der Regel war es der 

Quader, aber auch andere Formen waren 

möglich. 

7) Im nächsten Arbeitsschritt war es dann der 

Abträger, der die gefüllten Formen zu einem 

Trockenplatz trug. Dort konnten die Formen 

dann abgezogen und zum Ziegelstreicher 

zurückgebracht werden. 

8) Nach einigen Tagen der Trocknung trat dann 

der Ziegler (Hagensetzer) in Aktion und stapelte 

die vorgetrockneten Rohlinge so, dass 

sie dann für 2 – 3 Wochen weiter trocknen 

konnten. Dabei verloren diese außer an 

Masse auch an Volumen, was im Vorfeld bei 

der Bemessung der Formen zu berücksichtigen 

war. 

Anmerkungen 

Wilhelm Berger 

1) Siehe HRB Nr. 122, S. 6. 

2) Zur Errichtung der Ziegelei und zu vertraglichen 

Regelungen s. HRB Nr. 123, S. 10 – 12. 

3) NLA Stade, Rep. 74 Osterholz Nr. 799 

4) Hans Siewert, Der Wandel von einer Tongrube 

zum Osterholzer Waldstadion; in: HRB Nr. 

3/2009, S. 21 

5) NLA Stade, Rep. 74 Osterholz Nr. 800. C. F. 

Meiners war Sohn von A. F. Meiners und seit 

1744 Amtschreiber und Kommissarius in Lilienthal. 

1744 war sein Vater gestorben, dessen 

Erbe er antrat. Dazu gehörte auch die 

Osterholzer Ziegelei. Drost in Osterholz war 

damals B. C. von Gruben. (Angaben von H.-C. 

Sarnighausen: Amtsjuristen…; in: Genealogie 

1/2015, S. 373 – 376) 

6) NLA Stade, Rep. 74 Osterholz Nr. 799 

7) NLA Stade, Karten Neu Nr. 13061, Tab. VI und 

VII. Die Gebäudestruktur deckt sich mit der 

im HRB Nr. 123, S. 10, veröffentlichten Darstellung. 

8) Die Ausführungen basieren u. a. auf: 

http//wiki-de.genealogy.net/Ziegler_(Beruf) 

April 

Der April kann rasen, 

nur der Mai halt Maßen. 

Ist die Krähe nicht mehr weit, 

wird‘s zum Säen höchste Zeit. 

Bauernregeln 

April – Mai – Juni 

Mai 

Donnert‘s im Mai viel, 

haben die Bauern leichtes Spiel. 

Der Mai, zum Wonnemonat erkoren, 

hat den Reif noch hinter den Ohren. 

Juni 

Was im September soll geraten, 

das muss bereits im Juni braten. 

Wenn im Juni wechseln Regen und Sonnenschein, 

wird die Ernte reichlich sein. 


25

„Im Nebel der Vergangenheit“ 

Das Rätsel um die Entstehung der dörflichen Ansiedlung „Neuenkirchen“ am östlichen Geestrand der Weser 

Das Kirchdorf Neuenkirchen liegt am Ostufer 

der Unterweser (Niederweser), etwa auf halber 

Strecke zwischen Bremen-Mitte und Bremerhaven. 

Heute ist es verwaltungsmäßig ein Ortsteil 

von Schwanewede, Kreis Osterholz, Land 

Niedersachsen, und schließt unmittelbar am 

nördlichen Rand des Landes Bremen an, 

genauer an dessen Ortsteil Farge-Rekum. 

Das Kirchspiel und das Gericht Neuenkirchen 

entstanden nach den historischen Überlieferungen 

„als Erzbischof Liemar im Jahre 1071 

seinen treuen Vasallen des Adelsgeschlechtes 

„von Stelle“ das Kirchspiel mit Ländereien 

und Landgütern beschenkte und später 1080 

auch die Gerichtsbarkeit für dieses Kirchspiel 

übertrug“, so berichtet zumindest die Historie 

des heutigen Ortes. 

Doch können diese überlieferten Daten auch 

das Gründungsdatum des Ortes sein, wie kann 

man einem Gefolgsmann die Herrschaft über 

ein Gebiet schenken, welches noch nicht existiert? 

Dann könnte es ja nur unbewohntes 

Ödland gewesen sein. Also muss das Dorf, vielleicht 

auch ein kirchlicher Andachtsraum, 

früher entstanden sein! 

Das Adelsgeschlecht derer „von Stelle“ residierte 

auf einem schlossähnlichen Gutshof am 

Ortsausgang Neuenkirchen nach Rade. Im Jahr 

1791 brannte der Gutshof ab und wurde nie 

wieder aufgebaut, nur das Vorwerk „Steller 

Bruch“, welches als Meierhof zum Steller Gut 

gehörte, erinnert heute noch daran. 

Peschel 1974, Hochwasserwarnanlage 

Gehen wir einmal in der Geschichte zurück, 

Anno 780 weist „Karl der Große“ dem angelsächsischen 

Priester Willehad den Gau Wigmodien 

als Missionsgebiet zu und er begann alsbald 

darauf die Sachsen als Bewohner zu christianisieren. 

Nach der Überlieferung wirkte Erzbischof 

Liemar sehr viel später, vom Jahre 1072 

bis 1101, vor ihm wirkten an seiner Stelle bereits 

von 1035 – 1043 Adalbrand (auch: Bezelin, 

Alebrand) und danach von 1043 – 1072 Adalbert 

I., Pfalzgraf von Sachsen, als Erzbischöfe des 

Erzbistums Hamburg-Bremen. Noch vor der 

Schenkung Anno 1071 vermuten wir die Gründung 

und Entstehung des Dorfes Neuenkirchen, 

als Erzbischof Liemar hiernach noch gar nicht 

im Amte war. 

Die alten Stedinger Lande - Copyright v. Wersebe 1815 

Der „Bremisch Verdische Rittersahl“, von Luneberg 

Mushard, berichtet 1720 (p508), dass den 

„von Stelle zum Stellerbroke“ im Jahre Christi 

1080 das Gericht zu Neuenkirchen an der 

Weser gegeben wurde. Das Wirken der adligen 

Herren von Stelle wurde ausgiebig in der Chronik 

der St. Michaels-Kirche zu Neuenkirchen 

von Karl Heinz Berendt beschrieben. Aber es 

gab noch einen Adligen, der als Stadtvogt von 

Bremen sicherlich einen Einfluss auf die 

Geschehnisse um Neuenkirchen hätte haben 

können, nämlich „Adolf von Neuenkirchen“! 

Doch konnte er der Begründer und Namensgeber 

sein? Nein, er trat sehr viel später mit Heinrich 

dem Löwen in Erscheinung. 

Adolf von Neuenkirchen entstammte dem 

Hause der Grafen von Ricklingen (Hannover). Da 

er an den Gütern der Grafenfamilie nicht erbberechtigt 

war, wird angenommen, ein Halbbruder 

oder Stiefkind gewesen zu sein und war 

als Gefolgsmann des „Heinrich der Löwe“ im 

Raum Goslar ansässig. 1153 wurde Adolf von 

Neuenkirchen mit der Vogtei zu Bremen von 

Welfenherzog „Heinrich dem Löwen“ betraut 

(Urkunde Heinr.d.Löwe 21). Nach dieser 

Urkunde hat sich Adolf von Neuenkirchen nach 

Neuenkirchen in Osterstade genannt, was 


Jade Weser - Wikimedia Commons 

jedoch äußerst angezweifelt werden darf. In der 

Bürgerweideurkunde v. 1159 wird a. v. Neuenkirchen 

„advocatus civitatis“, also Stadtvogt 

genannt. Landvergabe in Stedingen, Besitz in 

Hiddigwarden, Wersabe und Buren (Hasenbüren) 

(Hofmeister / Röpcke 1987, 24f, 65, 232). 

Im Buch „Über die Niederländischen Colonien 

welche im nördlichen Teutschlande…“ 

schreibt August von Wersebe, königlich Großbritannisch-Hannoverschem 

Landrosten und 

Randrathe, Assessor des Bremen und Verdenschen 

Hofgerichts, Erb- und Gerichtsherrn zum 

Meienburg, im Jahre 1815 über Adolf von Neuenkirchen 

und seiner Beziehung zum Erzbischof: 

„Bey der hieraus anscheinenden Connexion 

dieses Adolf von Neuenkirchen mit dem Vorgänger 

des Erzbischofs lässt es sich um so eher erklären, 

dass demselben hier die Qualität eines „advocati 

civitatis Bremensis“ beygelegt wird, wiewohl dieser 

Umstand sonst beym ersten Anblicke befremdet 

scheint, da es ausserdem kein Beyspiel davon 

gibt, dass dieser Adolf eine Advocatie in Bremen 

bekleidet hätte“…. 

Verlassen wir hier den Adel und wenden uns 

anderen Quellen und Möglichkeiten für die 

Datierung einer Ortsgründung zu. Der „Blanke 

Hans“, wie die verheerenden Sturmfluten seit 

alters schon von den heidnischen Bewohnern 

dieses Landstriches genannt werden, wird nach 

meiner Vermutung seine Hände im Spiel um die 

Orts-Gründung gehabt haben. Ich denke dabei 

an eine Sturmflut, die vor 1071 stattgefunden 

haben muss, denn die Julianenflut fand erst viel 

später am 17. Februar 1164 statt. Da war aber 

Neuenkirchen längst gegründet. Damals, vor 

1071, werden die von der Flut vertriebenen Bauern 

an den rettenden Geestrand geflüchtet sein 

und hier auf sicherem Boden ihre „Neue Kirche“ 

errichtet haben. Daraus wurde dann mundartlich 

Nienkarken und später auf Hochdeutsch 

„Neuenkirchen“. 

Vor tausend Jahren war noch der gesamte 

heutige Jadebusen von einem großen Moorgebiet 

bedeckt, das sich im Westen bis an den 

Geestrand erstreckte und im Osten bis an den 

hohen Marschrücken des Stadlandes reichte. 

Zwei Ströme waren Nebenarme der Weser, 

nördlich die „Dornebbe“ und südlich die 

„Wester Weser oder Line“ genannt, durchzogen 

das moorige Land von der „Friesischen Balje“ 

zur Weser hin und führten nahe Brake und Elsfleth 

von dort in westlicher Richtung zur See“. 

Den Nachweis dazu liefern Reste der alten Wurten 

und deichähnliche Aufschüttungen die entlang 

dieses Urstromtales von den Deichverbänden 

gefunden und untersucht wurden. 

Die frühere Gründung Neunkirchens scheint 

auch durch die Tatsache eines eichenen Holzfundes 

recht gut belegt zu sein, der von Hans- 

Jörg Baake im Gemäuer des Kirchturmes der 

Michaeliskirche in etwa 8 Meter Höhe gefunden 

wurde. Von den „Heimatfreunden Neuenkirchen 

e.V.“, durch Herrn Baake, wurde eine 

Holzprobe 2013 zur Altersdatierung (Probe KIA 

48074) an die Christian-Albrecht-Universität in 

Kiel, an das Leibniz-Labor für Altersbestimmung 

gegeben, die das Radiokarbonalter auf 

915 ± 20 Jahre datierte, woraus sich das Jahr der 

Fällung zum Bauholz auf 1078-1098-1118 

ableiten lässt. Der untere Teil des heutigen 

Kirchturms war auf Grund seiner Bauart gewiss 

ein viel älterer mächtiger Aussichts- und Wehrturm 

gegen die in jener Zeit immer wieder einfallenden 

Wikinger. Die bisherige Vermutung 

war, dass das gefundene Holzstück ein vergessenes 

Teil einer Pfette eines Daches und bei der 

Erhöhung für einen Kapellenraum im Mauerwerk 

übersehen wurde. Das gefundene Eichenholzstück 

ist aber nach dem Ergebnis eher kein 

vergessenes Teil eines alten Daches, sondern 

gehörte als Stück Bauholz, dessen Zweck unbekannt 

bleibt, in die Zeit der Aufstockung. Der 

erste sichere Versammlungsraum für kirchliche 

Zwecke ist damit auf die Jahre zwischen 1078- 

1118 anzunehmen und liegt damit nahe am Jahr 

1080, der Zeit, in der Neuenkirchen bereits zum 

Gerichtsort – nicht aber in die Zeit, als Neuenkirchen 

zum Kirchdorf erhoben wurde, wie im 

„Bremisch Verdische Rittersahl“ genannt wird. 

Das Ereignis, an dem Erzbischof Liemar das 

Gebiet um Neuenkirchen an die adeligen Ritter 

„von Stelle“ verschenkt haben soll, fand schon 

vorher statt, bevor Liemar Erzbischof wurde. 

Der erste kirchliche Raum im Turm dürfte den 

Beginn des Kirchdorfes und Kirchspiels kennzeichnen, 

Neuenkirchen oder Nienkarken war 

geboren. 

Hans-Jörg Baake, Neuenkirchen 

& Herbert A. Peschel, Aumund-Fähr 

Verwendete Quellen: 

2018, Ergebnisse eigener Recherchen in diversen 

Quelle durch H.-J. Baake und Herbert A. 

Peschel. 

1997, „Beiträge zur Geschichte der Ev.-ref. Kirchengemeinde 

Neuenkirchen“ herausgegeben 

vom Kirchenrat der Ev.-ref. Kirchengemeinde 

Neuenkirchen. 

1720, „Bremisch Verdische Rittersahl“ von Luneberg 

Mushard (p508). 

1815, „Ueber die Niederländischen Colonien, 

welche im nördlichen Teutschlande im zwöften 

Jahrhunderte gestiftet worden, und weitere 

Nachforschungen“ von August von Wersebe, 

königlich Großbritannisch-Hannoverschem 

Landrosten und Randrathe, Assessor des Bremen 

und Verdenschen Hofgerichts, Erb- und 

Gerichtsherrn zum Meienburg. 

2013, „Datierungsbericht KIA 48074“ zur 

Altersbestimmung des Leibnitz Labor für 

Altersbestimmung und Isotopenforschung der 

Christian Albrecht Universität Kiel. 

2015, „Ritter und Knappen zwischen Weser und 

Elbe“. Die Ministerialität des Erzstifts Bremen, 

von Hans G. Trüper. 


27

Worphüser Heimotfrünn 

Bericht von der Jahreshauptversammlung am 16. Februar 2018 

Hinrich Tietjen zum Ehrenvorsitzenden 

und Helmut Meyer 

zum Ehrenkassenwart ernannt 

- Wahlen zum 

Vorstand 

Ehrenmitglieder 

Die diesjährige Jahreshauptversammlung der 

Worphüser Heimotfrünn war geprägt von einem 

würdigen Abschied der langjährigen Vorstandsmitglieder 

Helmut Meyer und Hinrich Tietjen. 

Beide gehörten seit Gründung des Vereins am 8. 

Mai 1977 ununterbrochen dem Vorstand an. 

Wie der neue Vorsitzende Axel Miesner im Rückblick 

feststellte, startete Hinrich Tietjen 

zunächst als Schriftführer und übernahm am 8. 

September 1987 nach Einweihung des Bauernhauses 

und damit offizieller Eröffnung des Lilienhofes 

von Gustav Geffken den Vorsitz bei den 

Heimotfrünn. Als Dank und Anerkennung für 

seine bereits damals langjährige Vorstandsarbeit 

wurde Hinrich Tietjen 2006 das Niedersächsische 

Verdienstkreuz ausgehändigt. Helmut 

Meyer und Hinrich Tietjen wurde 2007 für 

ihre damals 30-jährige Arbeit im Vorstand der 

Worphüser Heimotfrünn durch die Gemeinde 

die Ehrennadel verliehen. Beide haben sich um 

den Verein auf dem Lilienhof mehr als verdient 

gemacht. Mit ihnen wurde der Lilienhof, was er 

heute ist. Ein Filetstück in Worphausen und ein 

Schmuckstück in der Gemeinde Lilienthal. Der 

Verein ist zu mehr als Dank verpflichtet, so Axel 

Miesner. Ein Dank gilt in diesem Zusammenhang 

auch den Ehefrauen, die ihre Männer 

unterstützt haben. Als Dank und Anerkennung 

für die 40-jährige Tätigkeit wurde Hinrich Tietjen 

zum Ehrenvorsitzenden und Helmut Meyer 

zum Ehrenkassenwart ernannt. Beide gehören 

weiter unserem Vorstand an, können ihre Erfahrungen 

einbringen und stehen dem neuen Vorstand 

weiter mit Rat und Tat zur Seite. 

Bürgermeister Kristian Tangermann bedankte 

sich bei allen Aktiven im Verein für ihre 

ehrenamtliche Tätigkeit auf dem Lilienhof. 

Allen Mitgliedern und Gästen würden immer 

sehr schöne Veranstaltungen geboten. Gegenüber 

Helmut Meyer und Hinrich Tietjen brachte 

der Bürgermeister zum Ausdruck, dass es in der 

heutigen Zeit schon fast einmalig sei, dass sich 

Bürger vierzig Jahre aktiv in die Vorstandsarbeit 

einbringen. Auch er bedankte sich bei den beiden 

Ehrenvorstandsmitgliedern für die enorme 

Arbeit, die sie geleistet haben. 

Zum neuen Vorsitzenden der Worphüser Heimotfrünn 

wurde der bisherige stellvertretende 

Vorsitzende Axel Miesner gewählt. Stellvertretender 

Vorsitzender ist zukünftig Peter Brünjes, 

Schriftführerin bleibt Birgit Reiß, ihre Stellvertreterin 

wurde Heike Brüning. Neue Kassenwartin 

wurde die bisherige stellvertretende Kassenwartin 

Sonja Brüggemann und ihre Stellvertreterin 

wurde Elke Geffken-Dreier. 

Als Delegierte für den Ortsjugendring Lilienthal 

wurde Andrea Schwarz gewählt. Miriam 

Holz wurde für 2 Jahre zur Kassenprüferin 

gewählt, die dieses Amt mit Hendrik Grotheer 

ausübt. Anschließend wurden langjährige Mitglieder 

für ihre 40- jährige bzw. 25-jährige Vereinszugehörigkeit 

geehrt. Darauf folgten 

Berichte aus den Gruppen und die Termine für 

Der Vorstand 

das Jahr 2018 wurden besprochen, u. a. die 

Tagesfahrt nach Emden. Im Anschluss an die 

Versammlung wurden noch selbst geschmierte 

Brote gereicht, sodass der Abend gemütlich 

ausklang. 

Axel Miesner, Vorsitzender 

28 


Jugendherbergen in den Dreißigerjahren 

Zur Geschichte der Jugendherberg Worpswede 

„Die Jugend wandert – Jugendherbergen in 

Bremens Umgebung“, mit dieser Überschrift 

beginnt ein Artikel in der Zeitschrift „Bremer 

Hausfrau“ vom 08.09.1932 . Im Weiteren wird 

über norddeutsche Jugendherbergen berichtet, 

die Anfang der Dreißigerjahre gebaut bzw. eingeweiht 

wurden, u.a. von der Grundsteinlegung 

des Westturms auf Wangerooge, die der bremische 

Senator Kleemann in seiner Festrede mit 

folgenden Worten einführte: 

„Denn auf unserer Jugend beruht die 

Zukunft des Volkes . Deshalb müssen wir auch in 

schwersten Zeiten Möglichkeiten schaffen, 

unsere Jugend gesund zu erhalten. Das ist kein 

Luxus, sondern eiserne Notwendigkeit im Dienste 

an unserem Volke! Jugend und Heimat, das 

sind die beiden gewaltigen Klänge, die in solchen 

Stunden durch unsere Seelen rauschen 

und uns zu Opfern und zum Verständnis für 

diese Bewegung bereit finden lassen.“ Die Sprache 

ist uns heute fremd. Da ist die Rede von 

„Gottes herrlicher Natur, von der Liebe zum 

Vaterland, von Jugend und Heimat...“ 

JH Worpswede Anfang der 30ger-Jahre 

Erinnert wird u.a. an die Jugendherberge in 

Worpswede, „die herrlich am westlichen 

Abhang des Weyerberges liegt und ihren Gästen 

nicht nur die Möglichkeit erschließt, den eigenartigen 

Zauber von Moor- und Heidefahrten zu 

erleben, sondern ihnen auch Gelegenheit gibt, 

die hier bodenständige Kunst an Ort und Stelle 

durch Besuch der Künstlerwerkstätten und 

Ausstellungen zu studieren.“ Und in diesem 

Haus gebe es „herrliche Wasch-, Dusch- und 

Badegelegenheit, so daß die bestaubten Wanderer 

sich schnell erfrischen können.“ Auch die 

in jenen Tagen fertig gewordene Jugendherberge 

„Zum Utkiek“ in Bremen-Vegesack wird 

erwähnt, ein Haus , das „in sehr bevorzugter 

Lage direkt an der alten Hafenmauer liegt und 

in opferwilliger Aufbauarbeit durch Arbeitslose 

aufgebaut worden ist.“ 

Immer wieder wird in dem Artikel auf die 

erzieherische Bedeutung hingewiesen, die Aufenthalte 

in Jugendherbergen für die Jugend 

haben. Wer Gelegenheit habe, die Jugend in den 

Herbergen zu beobachten, der würde merken, 

dass es „nirgends geordneter und gesitterter 

hergehen kann, als dort.“ Dafür sorge einmal die 

straffe Hausordnung, für die der Herbergsvater 

verantwortlich zeichne, „und vor allen Dingen 

die Selbsterziehung und Kameradschaftlichkeit 

unter der Jugend selbst.“ Und es besteht die 

Hoffnung, dass „die jungen Menschen durch 

die Hausordnung in den Herbergen dazu erzogen 

werden, Ordnung um sich herum zu halten.“ 

Für die Selbstversorger heißt es: selbst 

kochen, die gebrauchten Gegenstände selbst 

aufwaschen und Eßtische und Schlafsäle in 

gesitterter Ordnung zu hinterlassen.“ Der Beitrag, 

durchzogen von Volkstümelei, endet mit 

einem Ausspruch von Turnvater Jahn: „Wer auf 

Wanderschaft gehen will, muß in der Heimat 

Foto: „Die Hausfrau“ 

flügge geworden sein. Die Wanderfahrt ist die 

Bienenfahrt nach dem Honigtau des Erdenlebens.“ 

„Niederdeutsche Jugendherbergen“, so ist 

ein weiterer Beitrag in der Zeitschrift „Bremer 

Hausfrau“ vom 07. Dezember1933 überschrieben. 

Die Übernachtungszahlen haben sich verändert: 

Gab es 1911 siebzehn Jugendherbergen 

mit 3000 Übernachtungen, so haben 1932 

bereits in 2124 Häusern 4 200 000 Menschen 

übernachtet. 

Aber auch die Diktion hat sich verändert, sie 

ist völkisch-national geworden, ein Beispiel: 

„Für die Jugend das Richtige zu schaffen, darauf 

kommt es an. Und das Richtige? Was kann 

es anderes sein als Erziehung zu wahrer Volksgemeinschaft, 

zur Vaterlandsliebe, zur Kame- 

Jugendherberge Worpswede heute mit dem 

neuen Anbau 

Quelle: Dt. Jugendherbergswerk 

radschaftlichkeit und zur Ordnung und Sauberkeit 

des inneren und äußeren Menschen.“ 

Die Nationalsozialisten sind inzwischen an 

der Macht. Der Reichsjugendführer der NSDAP, 

Baldur von Schirach, hat die Schirmherrschaft 

für das Jugendherbergswesen übernommen. Es 

steht nun „unter dem machtvollen Schutz des 

ganzen Reiches, da werden nun wohl auch für 

die immer noch abseits stehenden Eltern die 

Jugendherbergen für ihre Kinder gesellschaftsfähig 

geworden sein.“ 

Die Eltern werden aufgefordert, vor allen 

Dingen die „zuständigen“ Mütter, „sich mehr 

mit diesem Erziehungswerk zu beschäftigen 

und bei Ausflügen und anderen Gelegenheiten 

selbst einmal in die Jugendherbergen hineinzuschauen, 

um sich davon zu überzeugen, daß 

ihre Kinder in Freizeiten und auf Fahrten gut 

untergebracht sind...“ 

Die Jugendorganisationen HJ (Hitlerjugend) 

und BDM (Bund deutscher Mädel) werden hier 

vorbereitet. Verräterisch sind Sätze wie diese: 

“Denn wie kann ein Mensch sein Vaterland lieben, 

wenn er die Schönheiten desselben nicht 

kennt? Wie kann er seinen Volksgenossen verstehen 

lernen, wenn er nicht in kameradschaftlichem 

Zusammensein mit demselben andere 

Wesensart kennenlernt?“ 

Rechtspopulistische Gruppierungen in vielen 

Ländern Europas, verstärkt auch seit einigen 

Jahren in Deutschland, bedienen sich heute der 

Sprache der Nationalsozialisten; historische 

Parallelen zur Blut- und Boden-Ideologie sind 

unverkennbar. Ein Menetekel? 

Helmut Strümpler 

Jugendherberge Worpswede 

Quelle: Dt. Jugendherbergswerk 


29

Wie das Lilienthaler Wintertheater 

die Bremer Stadtmusikanten hinter sich ließ 

Passt der Schuh? 

Wer hätte damit gerechnet - im Jahre 1993, 

als Dieter Klau-Emken der Freilichtbühne Lilienthal 

seine Idee einer angegliederten Schauspielschule 

vorstellte - dass daraus ein so starkes 

Ensemble vorwiegend jugendlicher Schauspielenthusiasten 

erwachsen könne, die in der 

abgelaufenen Saison auf mehr als 20 Vorführungen 

kommen und sogar auf Tournee 

gehen würde?! Diesen langen Satz wollen wir 

inhaltlich mal etwas näher durchleuchten: 

Dieter Klau-Emken, in Grevenbroich im 

Rheinland aufgewachsen, hatte es in jungen 

Jahren als begabter Turner zu einigem Erfolg 

auf Landesebene in Nordrhein-Westfalen 

gebracht. Während seines Studiums an der 

Sporthochschule in Köln wechselte der Schwerpunkt 

seines Interesses aber von Turnen zu Tanz. 

Und von dort war es kein weiter Schritt mehr 

zum Theater. Auf Umwegen führte ihn sein Weg 

irgendwann in den Norden und schließlich über 

Bremen und Worpswede nach Lilienthal, wo er 

seit der Jahrtausendwende zu Hause ist. In dieser 

Zeit hatte er mehrere Jahre lang einen Lehrauftrag 

für Tanz an der Hochschule für Gestaltende 

Kunst und Musik wahrgenommen, dem 

direkten Vorläufer der heutigen Hochschule für 

Künste. Und er gehört als Schauspieler und 

Choreograph zu den frühen Mitgliedern der 

Freilichtbühne, die bekanntlich 1984 aus der 

Taufe gehoben wurde. 

Nachdem er also 1993 die Verantwortlichen 

vom Nutzen einer Schauspielschule für die Freilichtbühne 

und für Lilienthal überzeugt hatte, 

galt es, das Projekt organisatorisch anzubinden 

und seine Finanzierung zu sichern. In Anlehnung 

an die Organisation größerer Sportvereine 

wurde die Theaterschule als eigenständige 

Abteilung der Freilichtbühne gegründet. In den 

ersten Jahren legte Klau-Emken besonderen 

30 

Wert auf Sprech- und (dies vor allem!) Bewegungstraining. 

Im Vordergrund stand das 

Improvisationstheater, mit dem die Truppe in 

der Umgebung mit wachsendem Zuspruch auftrat. 

Zeitweise teilten sich bis zu 50 Schülerinnen 

und Schüler auf bis zu vier Gruppen auf. 

Irgendwann wurden die Empfehlungen zahlreicher 

und lauter, es wäre doch schön, mit solchen 

Begabungen auch mal ein richtiges Stück 

aufzuführen. 

Gesagt, getan. Mit der Premiere von "Sterntaler" 

im Winter 2000/2001 wurde das Wintertheater 

ins Leben gerufen, so genannt als 

Pendant zum Sommerbetrieb der Freilichtbühne. 

Ständige Spielstätte wurde schnell der 

dafür umgebaute Martinssaal der Diakonischen 

Behindertenhilfe Lilienthal, für die Klau-Emken 

nur wenige Jahre zuvor bereits das "Theater 

Mobile" (die aus der Kulturszene Lilienthals 

ebenfalls nicht mehr wegzudenken ist) gegründet 

hatte. Bedingt auch durch den demographischen 

Wandel, der zu einem schleichenden 

Rückgang der Schauspieleleven führte, ging die 

Schauspielschule allmählich in das Wintertheater 

über. Mittlerweile hat sich die Teilnehmerzahl 

bei rund 30 begeisterungsfähigen Nachwuchsschauspielerinnen 

und -spielern stabilisiert. 

Das erlaubt es dem Regisseur Klau- 

Emken, dem es wichtig ist, möglichst allen 

Interessierten eine, zumindest bescheidene 

Mitwirkung zu ermöglichen, seine Rollen doppelt 

zu besetzen. Was für die Beteiligten, die 

zumeist die Schulbank drücken oder den Hörsaal 

frequentieren, bei der hohen Anzahl von 

Aufführungen je Spielzeit, teilweise sogar an 

Vormittagen (für Schulklassen oder KiTas) eine 

spürbare Terminentlastung bedeutet. 

Auf die Spielzeit zu Hause folgt für das 

Ensemble seit einigen Jahren ein Wochenende 

mit mehreren Auftritten in Göttingen. 

Am 10. Juni 1846 gründeten engagierte Bremer 

Bürger den Verein Ellener Hof zum Betrieb 

eines "Rettungshaus für sittlich verwahrloste 

Kinder". Vorbild dazu war das vom 'Reformpastor' 

Johann Hinrich Wichern 1833 in Hamburg 

gegründete "Rauhe Haus". Das damals rasant 

an Fahrt aufnehmende Industriezeitalter hatte 

eine ebenso rasant wachsende Zahl verwahrloster 

Kinder und Jugendlicher zur Folge, die für 

ihre Verfehlungen bis dahin durchweg ins 

Gefängnis - oder gar ins Zuchthaus - geworfen 

wurden. Wie viele Geistliche seiner Zeit war 

Wichern von der Überzeugung getrieben, dass 

eine solche Erziehungsanstalt jungen Menschen, 

die wegen fehlender Lebensperspektive 

auf die schiefe Bahn geraten waren, viel bessere 

Resozialisierungsmöglichkeiten biete als eine 

Haftanstalt, die zu der Zeit noch um einiges 

trostloser (und auch inhumaner!) war als heute. 

Diesem Reformansatz schloss sich der 'Grün- 

Dieter Klau-Emken: Der Kopf vom Ganzen 

dungsvater' der bald "Ellener Hof" genannten, 

autark arbeitenden Einrichtung vor der Stadt, 

Pastor Georg Gottfried Treviranus an. 

Nach einer langen, höchst wechselvollen 

Geschichte, auf die in einer zukünftigen Ausgabe 

des Heimat-Rundblicks ausführlicher eingegangen 

werden soll, wurde der Betrieb dieser 

Einrichtung, im frühen 20. Jahrhundert auch 

als "Rettungs-Anstalt für verwahrloste Knaben" 

bezeichnet, im Juni 1989 eingestellt An einer 

Ecke des Geländes wurde ein größeres Altenheim 

für betreutes Wohnen errichtet, die vorhandenen 

Altbauten verfielen allmählich. Dem 

Verein Ellener Hof fehlte jedoch die Kraft zu 

einem dynamischen Neuanfang. Im Jahr 2015 

schenkte er das gesamte Gelände der Bremer 

Heimstiftung, dem größten Altenpflegebetrei- 


er am Ort. Gemeinsam mit dem Senat und 

einem niederländischen Stadtplanungsbüro 

wird das Areal, das nun 'Stiftungsdorf Ellener 

Hof' heißt, neu gestaltet. Mehr als 500 Wohneinheiten 

sind vorgesehen, ebenso wie ein Studentenwohnheim, 

ein Hindutempel, zwei Kitas, 

diverse Therapiepraxen, Einkaufsmöglichkeiten 

und eine Außenstelle der Volkshochschule, um 

nur einige der neuen Siedler zu nennen. fast 

alles in nachhaltig ökologischer Holzbauweise. 

Auch hierüber wird demnächst an dieser Stelle 

im Detail zu berichten sein. 

Nur wenige der alten Gebäude werden auf 

dem Gelände stehen bleiben können. Dazu 

gehört ein Haus, in dessen Keller sich die zentrale 

Heizungsanlage für einen Großteil des 

Areals befindet. In dessen Erdgeschoss liegt der 

ehemalige Speisesaal, der zugleich als Aula 

genutzt werden konnte. 

Noch in der ersten Planungsphase, gleich 

Kultur-Aula, Stiftungsdorf Ellener Hof 

nach Übernahme des Ellener Hofs, wurde den 

Verantwortlichen bei der Bremer Heimstiftung 

schnell klar, dass es nicht nur auf dem Gelände 

selbst, sondern in der gesamten Umgebung an 

geeigneten Räumlichkeiten für niederschwellige 

kulturelle Veranstaltungen für die dort 

lebende und arbeitende Bevölkerung fehlte - 

Veranstaltungen, die zuvörderst auf die Bedürfnisse 

der Menschen in Blockdiek auf der einen 

Seite des Geländes und dem Ellener Feld auf der 

anderen zugeschnitten waren - Veranstaltungen 

vor allem, ob Konzerte, Theater, Tanz, Ausstellungen 

oder anderes, die von den Ansässigen 

selbst organisiert oder gar einstudiert und aufgeführt 

würden. Die ursprüngliche Idee, dort 

einen reinen Theaterbetrieb aufzubauen, wurde 

rasch verworfen. An einem Standort im Außenbezirk 

und ohne lange, pulsierende Theatertradition 

regelmäßig mindestens einhundert 

Plätze je Aufführung verkaufen zu müssen, 

erschien allen Planungsbeteiligten dann doch 

als ein allzu ambitioniertes Vorhaben. Außerdem 

hatten informelle Umfragen und Erkundungen 

gezeigt, dass ein Mehrzweckveranstaltungsraum 

doch eher den Bedürfnissen der 

Menschen vor Ort gerecht würde. 

Nachdem die grundsätzliche Ausrichtung 

Junger Prinz versteht Erwachsene nicht... 

des Projekts geklärt war, musste geplant, entrümpelt, 

umgebaut und eingerichtet werden - 

nachdem die Finanzierung des ja nicht ganz billigen 

Vorhabens geklärt war. Zu Letzterem war 

die Bremer Heimstiftung nur zu einem geringen 

Teil in der Lage. Satzungsgemäß ist sie ja eine 

gemeinnützige Betreiberin von Altenpflegeeinrichtungen, 

nicht von Kulturstätten. Doch mit 

Unterstützung insbesondere des Ortsbeirats 

und des Ortsamts Osterholz sowie von Förderstiftungen 

und der Sparkasse Bremen konnte 

die "Kultur-Aula", wie sie zwischenzeitlich 

getauft worden war, in knapp zweijähriger 

Arbeit als ein von vielen Besuchern bewunderter 

Phoenix aus der Asche "alter Speisesaal" 

entsteigen. Auf ihrem Einweihungskonzert, bei 

dem unter anderem die bewährte Bremer 

Oldie-Coverband "Larry & the Handjive" für 

Stimmung sorgte, übergab die Bremer Heimstiftung 

den Betrieb des Hauses an den dafür 

gegründeten "Ellener Hof Verein". 

Blieb nur noch das eine Thema: Was soll dort 

aufgeführt werden? Neue Ensembles, welcher 

künstlerischer Ausrichtung auch immer, 

schießen auch in Bremen-Osterholz nicht über 

Nacht aus dem Boden. Also erst einmal ein Veranstaltungsjahr 

gleichsam zur Probe, mit diversen 

Vor- und Aufführungen aus ganz unterschiedlichen 

Richtungen. Da kam es dem für 

die Programmgestaltung verantwortlichen Vereinsvorsitzenden 

sehr gelegen, dass er sich 

zumindest in seinem heimischen Lilienthal 

etwas auskannte. Vor allem kannte er das Wintertheater 

- und ihren Gründungsleiter. 

Warum, so sagte er sich, sollen die, so gut, wie 

sie sind, nicht mal in Bremen ihr Glück versuchen? 

Ein Anruf, ein Treffen - und die Idee ging in 

die Umsetzung. Zwei Vorstellungen sollten es 

werden, und zwar nach der Dernière in Lilienthal 

Ende Januar und vor dem Gastspiel in Göttingen 

am letzten Februarwochenende. Am 8. 

Februar, einem Donnerstag, wurden Kleider und 

Kulissen aus Lilienthal abgeholt und Letztere 

noch am selben Tag in der Kultur-Aula aufgebaut. 

Tags darauf gab es schon die erste von 

zwei vereinbarten Vorstellungen. Wie die Profis 

gingen die Akteure zu Werk. Für vollwertige 

Proben, etwa um sich mit der neuen Bühne vertraut 

zu machen, vor allem mit ihrer Akustik 

und ihren Auf- und Abgängen, reichte die Zeit 

nicht. Ein paar kurze Anweisungen des Prinzipals 

und Regisseurs und ebensolche Abstimmungen 

untereinander mussten ausreichen. 

Kaum eine Stunde später öffnete sich der Vorhang. 

Obwohl das Haus noch lange nicht ausverkauft 

war, waren die Zuschauer vom grandiosen 

Spiel der Truppe begeistert. Auch bei der zweiten 

Aufführung, einer besser besuchten Nachmittagsvorstellung 

am Sonntag, den 11. Februar, 

sprang der Funke von der Bühne aufs Publikum 

über. Und zwar so deutlich, dass das Ensemble 

entschied: Nächstes Jahr kommen wir wieder. 

Dann allerdings mit einem ausgesprochen 

anspruchsvollen Stück: "Momo", nach dem 

Roman von Michael Ende. 

Zum Schluss erfuhr der Chronist ganz 

nebenbei, dass dies doch nicht der erste Auftritt 

der Truppe in Bremen war. Im Jahr 2003 hatte 

das Wintertheater mit "König Drosselbart" an 

einem Tag der offenen Tür des Bremer Theaters 

teilgenommen - und sogar den Publikumspreis 

gewonnen! Damals also schon weiter gekommen 

als die Bremer Stadtmusikanten, die 

bekanntlich nie in Bremen angekommen sind. 

Jens Uwe Böttcher 


31

Heinrich Vogelers Friedensappell von 1918 

- aktuell bis heute 

H. Vogeler; Schützengraben 

32 

In unseren heute so friedlichen Zeiten in 

Europa scheinen die Gräuel der beiden Weltkriege, 

die von Deutschland angezettelt wurden, 

langsam in Vergessenheit zu geraten. Mit 

großer Distanz können wir die Kriege dieser 

Welt von sicherem Territorium aus betrachten. 

Kaum vorstellbar ist das Risiko, das vor einhundert 

Jahren Heinrich Vogeler auf sich nahm, als 

er seinen Friedensappell an den deutschen Kaiser 

schrieb. Dieser Protestbrief hat, dank der 

vielen weltweiten Kriegsschauplätze, heute 

nichts von seiner Aktualität eingebüßt, und so 

veröffentlichte zum Jahresanfang der Kenner 

der Worpsweder Kunstgeschichte Bernd Stenzig 

ein akribisch recherchiertes Buch über „Das 

Märchen vom lieben Gott“, wie Vogeler selbst 

sein Schreiben an den Deutschen Kaiser betitelte. 

Der Autor, der Privatdozent und Hochschullehrer 

am Institut für Germanistik der Universität 

Hamburg ist, schrieb schon zahlreiche 

Publikationen über Heinrich Vogeler. Durch 

seine profunden Kenntnisse von Originalquellen 

entsteht eine spannende Chronologie der 

Ereignisse – ausgehend vom Originaltext des 

Friedensappells, der in einem Worpsweder 

Museum als handschriftliche Abschrift von 

Heinrich Vogeler vorliegt. Vogelers militärische 

Karriere vom kriegsfreiwilligen Oldenburger 

Dragoner bis zum zeichnenden Kundschafter 

und Gestalter von Drucksachen ist nicht durch 

Heldentaten und Nationalpatriotismus 

geprägt, sondern zunächst von einem naiven 

Glauben an den Kaiser. Immer wieder pendelt 

der sensible Künstler zwischen Generalstab und 

Front hin und her und ist zunehmend erschüttert 

vom Elend und der Sinnlosigkeit des Krieges. 

Anfang Januar 1918 kehrt Vogeler, für die 

Familie überraschend, aus dem Krieg zurück. Er 

ist empört über das deutsche Verhalten 

während der in Brest-Litowsk stattfindenden 

Verhandlungen über einen Separatfrieden mit 

der Sowjetunion, das einen baldigen Frieden 

verhindert. Interessant und neu ist, dass sich 

Vogeler zu dieser Zeit noch als einen treuen 

Anhänger der Monarchie bezeichnet. Sein am 

20. Januar 1918 formulierter Brief an den Kaiser 

und auch ein weiterer Brief drei Tage später 

an seinen vorgesetzten Major sollen den Kaiser 

sowie die Oberste Heeresleitung Hindenburg 

und Ludendorff zu einem baldigen Friedensschluss 

bewegen. 

Im ersten Brief verwendet Vogeler dafür eine 

Erzählform, die an die zeitgenössische expressionistische 

Literatur erinnert, wie Bernd Stenzig 

schlüssig erläutert. Hierin kommt der „liebe“ 

Gott als alter, trauriger Mann am 24. Dezember 

auf den Potsdamer Platz in Berlin und verteilt 

ein Flugblatt, auf dem steht: „Friede auf Erden 

und den Menschen ein Wohlgefallen“. Nachdem 

er durch die Staatsmacht standrechtlich 

erschossen wurde, erscheint er ein paar Tage 

später wieder und verweist auf die zehn Gebote. 

Er findet aber keine Aufmerksamkeit. Zum 

Abschluss fordert Vogeler Kaiser Wilhelm II. auf: 

„Sei Friedensfürst […] In die Knie vor der Liebe 

Gottes, sei Erlöser, habe die Kraft des Dienens.“ 

Stenzig hält Heinrich Vogelers Bekenntnis zum 

Christentum für eine durchaus „gläubige“ Haltung, 

die sich auch ab 1917 in mehreren Briefen 

an seine Frau Martha und an Harry Graf 

Kessler belegen lassen. Heinrich Vogeler und der 

kunstaffine Ordonnanzoffizier Graf Kessler hatten 

sich 1915 bei einer gemeinsamen Frontinspektion 

kennengelernt. 

Aus Sorge der erste Brief würde vielleicht den 

Kaiser nicht erreichen, sendet Vogeler am 23. 

Januar 1918 einen weiteren Brief mit einer 

Abschrift des ersten auf dem ordentlichen 

Dienstweg über seinen Major mit der Bitte um 

Weiterleitung an Ludendorff. In diesem doppelt 

so langen Begleitbrief ist zu spüren, dass Vogeler 

über die Auswirkungen des Krieges außer 

sich ist. „Unser Volk ist am Ende, die Revolution 

lebt wie eine fressende Flamme. Kein Brot, keine 

Sättigung kann sie ausschalten! Wahrheit! 

Wahrheit, gebt den Menschen Wahrheit!“ 

Diese Briefe setzt Bernd Stenzig in den historischen 

Kontext und bescheinigt Vogeler eine 

politische Weitsicht. Wenige Tage später treten 

über anderthalb Millionen Arbeiter, angeführt 

durch das linke politische Spektrum, in den 

Streik – und Heinrich Vogeler findet sich 

„unversehens auf Seiten derLinken wieder. Im 

Bürgertum ist er damit ein Sonderfall, er tritt 

ein erstes Mal heraus aus seiner Klasse“, so 

Stenzig. Beide Briefe könnte man todesmutig 

nennen, vielleicht sind sie aber auch in einer 

tiefen Depression geschrieben worden. Es ist 

nicht überliefert, ob der Kaiser die Briefe gelesen 

hat. Im Hauptquartier beim Ersten Generalquartiermeister 

Erich Ludendorff sorgte der 

Brief für Empörung. Der Befehl, Heinrich Vogeler 

standrechtlich zu erschießen, ist dann aber 

doch zu einer Einweisung in die Bremer Irrenanstalt 

abgewandelt worden. Am 27. Februar 

wird Vogeler wieder entlassen. 

Im Verlauf der nächsten Jahre entwickelt 

Vogeler eine eigene politische Weltanschauung, 

in der er auf unorthodoxe Weise Religion und 

Rätekommunismus verknüpft, findet dafür aber 

weder bei den örtlichen noch bei den Bremer 

Kommunisten Verständnis. Seine Kommune 

Barkenhoff, eine Insel im kapitalistischen Staat, 

bleibt ein Solitär und scheitert nach wenigen 

Jahren. 

Im letzten Kapitel geht Bernd Stenzig ausführlich 

auf die Bedeutung des Kaiserbriefs in 

Vogelers letzten Lebensphase von 1931 bis 1942 

in der Sowjetunion ein. Heinrich Vogeler bezog 

sich später immer wieder auf diesen Brief, um 

seinen frühen Einsatz für den Kommunismus 

deutlich zu machen. Er geht dabei so weit, seine 

eigenen Intentionen und politischen Einstellungen 

nachträglich umzudeuten, um sich als 

treuen Parteigänger darzustellen. Warum er 

dies tat, stellt Stenzig umfassend dar – sein 

Ausschluss 1929 aus der KPD in Deutschland, 

die Umsiedlung nach Moskau 1931, seine 

beruflichen und persönlichen Schwierigkeiten 

bis hin zu seiner Zwangsevakuierung 1941, die 

1942 zu seinem einsamen Tod in der kasachischen 

Steppe führt. Insbesondere das Studium 

der Komintern-Kaderakte im Russischen Zentrum 

für die Aufbewahrung und Erforschung 


der Dokumente der neuesten Zeit (RCCHIDNI) in 

Moskau, die dank Reinhard Müller 1995 erstmals 

eingesehen und publiziert wurde, ist dafür 

eine bedeutende Quelle. 

Bernd Stenzig gelingt es mit seiner Analyse, 

die Geburtsstunde des politischen Engagements 

Heinrich Vogelers verständlich zu 

machen. Mit seinem Buch veröffentlicht er ein 

Standardwerk zu einem entscheidenden 

Lebensabschnitt Heinrich Vogelers. Dazu trägt 

auch das Personenregister am Ende des Buches 

bei, das eine schnelle Suche nach bestimmten 

Personen ermöglicht. 

Durchweg ist Stenzigs starke Empathie für 

Vogelers todesmutigen Einsatz für den Frieden 

zu spüren und er schließt mit den Worten der 

deutschen UNESCO-Kommission. Es sei die 

mutige Tat eines großen Menschen, „dessen 

Friedensbrief an Kaiser Wilhelm II. im Januar 

1918 als kühnes Friedensvorhaben in die 

Geschichte einging – und dessen Verhalten 

auch heute Generationen beeindruckt.“ 

Daniela Platz 

Bernd Stenzig, Das Märchen vom lieben Gott 

– Heinrich Vogelers Friedensappell an den Kaiser 

im Januar 1918. Hardcover, 119 Seiten, div. 

teils farbige Abb. von Dokumenten, Zeichnungen 

und Gemälden, erschienen im Donat Verlag, 

Bremen 2018. ISBN 978-3-943425-59-8 

Bildnachweis: Buchtitel, Donat Verlag Bremen 

Postkarte nach Federzeichnung, 1915, Privatbesitz 

Fast 

vergessen … 

Stimmungsbilder aus Moor und 

Heide im Spiegel der Dichtkunst 

Heute nahezu unbekannt ist der Dichter 

Richard Dehmel, obwohl er in den ersten beiden 

Jahrzehnten des vorigen Jahrhunderts als 

herausragender Lyriker galt. Hier und dort findet 

man noch in Anthologien und Lesebüchern 

einzelne Gedichte von ihm. Doch im 

Gegensatz zu denen seiner Zeitgenossen wurden 

seine Werke nicht neu aufgelegt. Richard 

Dehmel wurde am 18. November 1863 als 

Sohn eines Försters in Hermsdorf, Provinz 

Brandenburg, geboren. Nach dem Abitur in 

Danzig studierte er in Berlin Naturwissenschaften, 

Nationalökonomie und Philosophie. 

Er beendete sein Studium in Leipzig mit der 

Promotion im Jahre 1887 und arbeitete daran 

anschließend als Sekretär im Versicherungswesen 

in Berlin. Während dieser Zeit verkehrte 

er im Umkreis des Berliner Naturalismus und 

widmete sich der Dichtkunst. Nach der Scheidung 

von seiner ersten Frau Paula Oppenhei- 

mer, mit der er auch Kinderbücher verfasst 

hatte, heiratete Dehmel ein zweites Mal. Weite 

Reisen durch Europa folgten. 1912 bezog das 

Paar ein in Hamburg-Blankenese neu gebautes 

Haus. Trotz seines schon fortgeschrittenen 

Alters meldete sich Richard Dehmel beim Ausbruch 

des Ersten Weltkrieges 1914 freiwillig 

zum Kriegsdienst. Am 8. Februar 1920 starb er 

an einer Venenentzündung, die er sich im Krieg 

zugezogen hatte. 

Peter Richter 

Sommerabend 

Klar ruhn die Lüfte auf der weiten Flur; 

fern dampft der See, das hohe Röhricht flimmert, 

im Schilf verglüht die letzte Sonnenspur, 

ein blasses Wölkchen rötet sich und schimmert. 

Vom Wiesengrunde kommt ein Glockenton, 

der Hirte sammelt seine satte Herde; 

im stillen Walde steht die Dämmrung schon, 

ein Duft von Tau entweicht der warmen Erde. 

Im jungen Roggen rührt sich nicht ein Halm, 

die Glocke schweigt wie aus der Welt geschieden; 

nur noch die Grillen geigen ihren Psalm. 

So sei doch froh, mein Herz, in all dem Frie- 


33

800 Jahre Worpswede 

Von der Ansiedlung zum Künstlerdorf 

Das kleine Bauerndorf Worpswede wurde 

1218 erstmals in einer Urkunde erwähnt – ein 

guter Grund der Einheimischen, mit Gästen von 

Nah und Fern ein großes Fest zu feiern. Seit vier 

Jahren bereitet sich das Dorf auf sein Jubiläum 

vor. Das Ergebnis der Planungen ist eine 

Mischung aus speziell kreierten Veranstaltungen, 

die auf verschiedene Epochen der Ortsentwicklung 

oder direkt auf die mittelalterliche 

Zeit vor 800 Jahren Bezug nehmen, und Traditionsfeste, 

die in diesem Jahr mit besonderen 

Attraktionen aufwarten. Das gesamte Jahr steht 

unter dem Motto „800 Jahre Worpswede – mit 

Brief und Siegel“. 

Mittelalter 

Es war Sonnabend, der 21. Juli 1218, als der 

Erzbischof Gerhard I. von Hamburg-Bremen 

dem Benediktiner Nonnenkloster St. Marien zu 

Osterholz eine Hälfte des Zehnten von vier 

Hufen in „Worpensweerde“, das heißt von vier 

Vollhöfnern, übertrug. Der Name eines Worpsweder 

Einwohners wird in dieser Urkunde 

genannt: „mit samt den Töchtern des Swether“. 

1 

Er ist damit der älteste bekannte Worpsweder 

Familienname – der allerdings später im Ort 

nicht mehr zu finden ist. Die drei Töchter heirateten 

vielleicht in die Familien Oldenbüttel, 

Schmonsees, Behrens, Bötjer oder Segelken, die 

aus den Hofakten überliefert sind. 

1223 folgt eine Schenkung des Welfen Heinrich 

V., Herzog von Sachsen und Pfalzgraf bei 

Rhein, Sohn des Welfen Heinrich der Löwe, der 

dem Kloster Osterholz „vier Hufen Landes zu 

Worpswede mit dem Obereigentumsrecht“ 

überschreibt. Etwa um 1224 schenkt auch die 

Altes Bauernhaus nach 1932, Verlag H. Ch. Büsing, Bremen 

34 

Markgräfin Mathilde von Brandenburg, Witwe 

des Askanier Albrecht II., die zweite Hälfte der 

Worpsweder Insel, „medietatem insule“ mit vier 

Hufen. Hier mutiert der Name zu „Worpeneswede“. 

In einer Urkunde des Papstes Gregor IX. 

vom 5. Februar 1229 wird dem Kloster Osterholz 

der Besitz des Ortes Worpswedes, nun „Worpensethe“ 

genannt, bestätigt. 2 1244 verfügt dann 

der Erzbischof von Bremen Gerhard II. die letzte 

Hälfte des Zehnten der Worpsweder Höfe an das 

Kloster. 3 

Im Mittelalter wurde, unabhängig vom Zehnten, 

der an die Kirche gezahlt wurde, auch eine 

Abgabe an die adeligen Gerichts- und Grundherren 

entrichtet. So hat es für eine lange Zeit 

die Situation gegeben, dass die Worpsweder 

Bauern ihre Grundsteuer an unterschiedliche, 

sogar verfeindete Adelsfamilien zahlen mussten 

und den Zehnten zusätzlich an die Landeskirche. 

Mit der Zusammenführung der Eigentumsverhältnisse 

und der verschiedenen Abgaben 

kam eine Jahrzehnte dauernde Erbstreitigkeit, 

in die Heinrich der Löwe und einige andere Protagonisten 

der Zeit verwickelt waren, zu einem 

friedlichen Ende. Der Streit um die Herrschaftsrechte 

an der unteren Elbe und der Weser hatte 

eine bis 1236 dauernde Konfrontation zwischen 

dem Welfen und den Staufern entfacht. 

In Folge der Streitigkeiten war das kleine, aber 

auf einer strategisch interessanten Landmarke 

im Teufelsmoor gelegene Fleckchen Worpswede, 

1106 auf zwei verfeindete Erbparteien aufgeteilt 

worden. 4 Gerrit Aust sind diese Erkenntnisse 

zu verdanken, der recherchierte, dass die 

Teilung des Dorfes einen strategischen Grund 

hatte. 

Im Kriegsfalle konnte sich die Truppe auf diesen 

Hügel zurückziehen und von dort aus die 

Bauernhof Hof 6 nach 1932 

Verlag H. Ch. Büsing; Bremen 

Bewegungen der feindlichen Heere zwischen 

Bremen und Stade am Osterholzer Geestrand 

beobachten. 

Der Weyerberg war allerdings nur schwer zu 

erreichen, denn er war vollständig eingeschlossen 

von Nieder- und Hochmooren, die jegliche 

Querung zu einem waghalsigen Abenteuer 

machten. Die Moore begannen vor etwa 11.000 

Jahren den Weyerberg von der Außenwelt abzuschneiden. 

Es gab nur wenige Knüppelwege, 

später zu Sandwegen ausgebaut, die im Winterhalbjahr 

wegen der häufigen hohen Wasserstände 

durch Sturmfluten und ergiebige 

Regenfälle unpassierbar waren. Das Hauptverkehrsmittel 

war dann ein Kahn mit geringem 

Tiefgang, mit dem man das Moorflüsschen 

Hamme befuhr. Allerdings mussten die Bewohner 

dafür zunächst zweieinhalb Kilometer zu 

Fuß an den Fluss laufen. Noch im siebzehnten 

Jahrhundert war Worpswede nur durch einen 

Sommerweg Richtung Tarmstedt mit der 

Außenwelt verbunden. 5 

In den Urkunden werden insgesamt acht 

Worpsweder Hufe erwähnt. Eine Hufe war ein 

landwirtschaftliches Gut, das mit einem Pflug 

bestellt werden kann und damit der Arbeitskraft 

einer Familie entspricht. Die Worpsweder 

Bauern bewirtschafteten den sandigen Boden 

des Weyerbergs in einer Heideplaggwirtschaft. 

Vermutlich wurden in den benachbarten Moorflächen 

und auf dem Berg der obere, durchwurzelte 

Bodenbereich abgetragen und als 

Stalleinstreu benutzt. Mit dem Stallmist angereichert, 

wurde dies Material als Dünger auf die 

dorfnahen Ackerflächen, die sogenannten 

Eschen, aufgebracht. Allerdings brauchten die 

Bauern mindestens das fünffache an Plaggfläche, 

um ihre Äcker gut bewirtschaften zu 

können. Von hier kommt vermutlich der Begriff 

„sich abplagen“. Durch das Abplaggen entstand 

eine Auszehrung des Bodens, auf dem dann nur 

noch Heide und wenige Büsche und Birken 

wuchsen. Der Standort auf dem Weyerberg 

ermöglichte immerhin eine einträgliche 

Bewirtschaftung mit Ackerbau und Viehzucht - 

und als weiteres Zubrot den Fischfang in der 


Hamme und seinen Ausläufern. An den Sonntagen, 

zu Beerdigungen und Hochzeiten fuhren 

die Worpsweder Familien mit dem Kahn nach 

Scharmbeck. Im elften Jahrhundert wurde der 

Ort allerdings noch „Scirnbeci“, etwas später 

dann „Sandbeck“ genannt. Die Gründung der 

ersten Holzkirche „St. Willehardi“ soll auf den 

Missionar Ansgar aus Bremen zurückgehen und 

ist somit die älteste Kirche in der Region. 6 1182 

wird am Geest-rand das Benediktinerkloster St. 

Marien zu Osterholz gegründet. Obwohl die 

Bauern ihre Zehnten ab dem dreizehnten Jahrhundert 

hier abliefern, gehören sie weiterhin 

der Kirche von Scharmbeck an, bis sie ihre 

eigene Kirche auf dem Weyerberg erhalten. 

Aber bis dahin erleben die Worpsweder noch so 

manche unruhigen Zeiten. 

Die Reformationszeit 

Im sechzehnten Jahrhundert breitet sich die 

Reformation im norddeutschen Raum rasant 

aus. Vor allem an Orten mit großen Märkten 

Gehöft Weyermoor 3, mit Blick auf den Moorexpress, 1934 

Schnaars (Worpswede 6), Gevert Behrens 

(Worpswede 7), Hinrich Segelken (Worpswede 

8), Gevert Schmonsees, Vorfahre der Monsees 

(Worpswede 9), Dierk Bötjer (Worpswede 12), 

die sich alle im Südosten des Weyerberges angesiedelt 

haben. Dann folgen die Familien Reiners, 

Mahnken, Wellbrock, Semken und Kück. Beim 

Studium der Stammbäume fällt auf, dass es 

zahlreiche familiäre Verbindungen zwischen 

den Familien gibt. 

Das Teufelsmoor wird 

schwedisch 

Im Westfälischen Frieden von 1648 werden 

Königin Christine von Schweden unter anderem 

die Bistümer Bremen und Verden zugesprochen. 

Allerdings nimmt sie dieses Gebiet als deutsche 

Reichsfürstin in Besitz, sodass das Territorium 

als Provinz Mitglied im schwedischen Landesgebiet 

wird und alle seine Rechte und Privilegien 

des Heiligen Römischen Reiches weiter Bestand 

haben. 

Foto: Martha Vogeler 

Königin Christine schenkt ihrer Kusine Eleonora 

Catharina von Pfalz-Zweibrücken-Kleeburg, 

die mit ihr gemeinsam in Stockholm aufgewachsen 

war, zur Hochzeit mit dem Landgrafen 

Friedrich von Hessen-Eschwege (der „tolle 

Fritz“) das Rittergut Beverstedtermühlen. Von 

der Mitgift kaufen sich die beiden darüber hinaus 

noch das Gut Stotel. Für seine Verdienste im 

Kriege erhält der Landgraf die Klöster Osterholz 

und Lilienthal. Zunächst regieren sie von 

Eschwege aus die Region. Auf einer Reise durch 

das Gebiet entdecken der Landgraf und seine 

Frau die Schönheit des Weyerberges und 

beschließen 1654, ein sogenanntes Lust- oder 

Jagdschloss zu bauen. Die Schloss-Scheune, der 

Fischteich und der Entenfang im Straßentor 

waren schon fertiggestellt und der Thiergarten 

mit einigen Baumpflanzungen angelegt, als 

Friedrich 1655 während des schwedisch-polnischen 

Krieges stirbt. Seine Witwe Eleonora Catharina 

ist 29 Jahre alt und bleibt mit ihren Kindern 

allein in Eschwege zurück. Karl X. Gustav, 

Eleonora Catharinas Bruder, war ein Jahr zuvor 

der nächste schwedische König geworden. Er 

bestätigt sie als Erbin und Landgräfin mit ihren 

Besitztümern in Osterholz, Lilienthal und Stotel 

und sie erhält eine Pension von 3.000 Reichstalern, 

was für eine Frau in der damaligen Zeit 

nicht selbstverständlich war. 

Um 1656 verlegt sie ihren Wohnsitz nach 

Norddeutschland und bewohnt die alten 

Gebäude des Klosters in Osterholz. Ihr Schwiegersohn 

Baron von Lilienburg übernimmt die 

Verwaltung des Guts Stotel. Die Sommermonate 

residiert sie in Lilienthal, im Winter wohnt sie in 

Osterholz. Von hier aus leitet sie die Amtsgeschäfte, 

sitzt selbst dem Gericht vor und siedelt 

weitere Bauern in Osterholz an. Das Armenund 

Pflegehaus wird finanziell von ihr unterstützt, 

ein Arzt von ihr eingesetzt und eine Apotheke 

gegründet. Und es werden die Gilden für 

Tuchmacher und Schuster als Amt eingerichtet, 

die die Ausübung der Berufe regulieren sollen. 8 

Das Schlossbauprojekt betreibt sie nicht weiter. 

verbreitet sich die neue Lehre schnell. 1522 predigt 

der Augustinermönch Heinrich von Zütphen 

erstmals in Bremen. Das Osterholzer Kloster 

erhält in dieser Zeit von 120 Ortschaften 

den Zehnten und war dadurch finanziell sehr 

gut gestellt. In Lilienthal gab es seit 1230 das 

Zisterzienser Nonnenkloster St. Maria im Tal der 

Lilien. Der Dreißigjährige Krieg von 1618 bis 

1648 fordert auch hier in der Region seine 

Opfer. Immer wieder streifen kämpfende Truppen 

durch die Region. Es ist nicht überliefert, ob 

sie auch bis an den Weyerberg kamen. Das Moor 

mag in dieser Zeit ein guter Schutz gegen 

unliebsame Besucher gewesen sein. Allerdings 

haben die Bauern ihre kostbaren Eichen als 

Kriegsmaterial abliefern müssen, sodass der 

Baumbestand vermutlich fast ganz verschwunden 

war. In dieser Zeit begannen die Bauern ihr 

Brennmaterial, aus Mangel an Holz, durch Torf 

zu ersetzten. 

Über die Familien dieser Region gibt es aus 

dem sechzehnten Jahrhundert nur wenige Aufzeichnungen. 

7 In Worpswede sind es die Namen 

Gevert Oldenbüttel (Worpswede 5), Johann 


Totenweg 1934 

Foto: Martha Vogeler 

35

Alter Ortskern Worpswede mit Slottschün 

Heute gibt es nur noch wenige Zeugnisse aus 

dieser Zeit. Ein Wanderweg am Rand des Weyerbergs 

heißt immer noch Thiergarten. Eine Trauben-Eiche, 

den Einheimischen als die „Mackensen-Eiche“ 

bekannt, stammt noch aus der Aufforstung 

des Weyerbergs und zeichnete sich 

Jahrhunderte besonders vor dem Berghang ab. 

Sie wurde als Naturdenkmal unter Schutz 

gestellt. Im letzten Jahr zerbarst der Baum bei 

einem Sturm und bleibt nun als Fragment weiterhin 

Zeugnis dieser Zeit. Die Schloss-Scheune 

(Slottschün) erfährt eine zweite Renaissance, 

als die Worpsweder Künstlervereinigung 

1933/1934 das Fachwerkgebäude als Versammlungsraum, 

in dem sie unzensiert ihre Ausstellungen 

durchführen kann, einrichtet. Vier Jahre 

später wird das Gebäude abgerissen. Begründet 

wird es von der Verwaltung mit dem Bau der 

Straße nach Osterholz, Insider vermuteten 

damals aber politische Gründe – die Künstlerschaft 

galt tendenziell als Links orientiert. 

Am 3.3.1692 stirbt Eleonora Catharina. 9 Zu 

ihrer Trauerfeier am 18.3. kommen hochrangige 

weltliche und geistliche Würdenträger. Die 

Glocken läuten in Lilienthal, St. Jürgen, Hambergen, 

Lesum, Trupe, Scharmbeck und Osterholz. 

Ihr Leichnam wurde aus Geldmangel in 

einem einfachen Holzsarg in die Fürstengruft 

nach Eschwege überführt. 10 

Neu Helgoland, Torfkahn, Fotograf unbekannt 

36 

Vollkommen zu Unrecht ist diese bedeutende 

Person unserer Region in Vergessenheit geraten. 

Siebenunddreißig Jahre hat sie über die 

Geschicke der Bewohner und Bewohnerinnen 

bestimmt. Mit ihrer gerechten, aber auch milden 

und fürsorglichen Art war sie eine Ausnahmeerscheinung 

in der sonst männerdominierten 

Herrscherwelt. Ab 1672 taucht der Name 

Catharina als Mädchenname in Worpswede auf 

- vielleicht als Wertschätzung ihrer Landesherrin. 

Moorkolonisierung 

Fotograf unbekannt 

Ab 1742 beschäftigt sich die Hannoversche 

Regierung unter Georg II., Kurfürst von Hannover 

und englischer König, mit der Besiedlung 

der Moore. 1751 wird Jürgen Christian Findorff 

mit der Umsetzung der Moorkolonisation 

beauftragt. Die Randbereiche der Moore waren 

schon besiedelt, aber im unwegsamen 

Hochmoor in der Mitte des Teufelsmoores werden 

nun neue Kolonien geplant und vermessen. 

Auch aus Worpswede lassen sich einige Bewohner, 

Häuslinge, Knechte, Mägde und Bauernsöhne 

und -töchter als Moorsiedler gewinnen. 

Auf dem Weyerberg wird eine neue Kirche 

errichtet, die für viele Jahre die Hauptanlaufstelle 

aller neuen Moorbewohner und -bewohnerinnen 

wird. Die Kirchengemeinde bestand 

anfangs aus 153 Feuerstellen, das sind bei 

durchschnittlich sieben Familienmitgliedern 

insgesamt über 1.000 Personen. Etwa fünfzig 

Jahre später zählt die Kirchengemeinde schon 

400 Feuerstellen mit 2.886 „Seelen“. 11 Der Ausflug 

der Moorsiedler nach Worpswede, ob zu 

Fuß oder mit Kutsche, ist einerseits eine willkommene 

Abwechslung im harten und einsamen 

Alltag. Andererseits ist der Kirchgang für 

mindestens ein Familienmitglied Pflicht, denn 

die Kirche ist auch der Ort der amtlichen 

Bekanntmachungen. Jeder Siedler unterschrieb 

mit der Übernahme seines Landes, dass er sonn- 

tags zur Kirche kommt. 

Entlang der Hauptstraße in Worpswede siedeln 

sich bald Gastwirtschaften, Geschäfte, 

Handwerker und eine Apotheke an. Jeden 

Sonntag strömen hunderte Menschen die 

Kirchstraße hinauf und erledigen ihre Einkäufe 

nach dem Gottesdienst. Plötzlich wird aus dem 

weltabgeschiedenen Dorf, das sich Jahrhunderte 

nicht veränderte, ein Ort mit einem regen 

Kommen und Gehen. Worpswede erhält einen 

enormen Entwicklungsschub. Die letzte neue 

Moorkolonie „Neu Mooringen“ wird 1808 nach 

Jürgen Christian Findorffs Plänen gegründet. 

Der „Vater aller Moorbauern“ erlebt dies nicht 

mehr, er war 1792 gestorben. 

Künstlerdorf 

Mit dem Einzug der Künstler und Künstlerinnen 

in das Dorf kommt es erneut zu einer 

wesentlichen Erweiterung der Dorfgemeinschaft. 

Fritz Mackensen besucht seit 1884 das 

Dorf im Teufelsmoor regelmäßig. Heute ist die 

Gründung der Künstlerkolonie 1889 durch ihn 

und seine Malerfreunde Otto Modersohn und 

Hans am Ende legendär. Es ist vermutlich der 

freundlichen Aufnahme durch die einheimische 

Bauernschaft zu verdanken, dass sie blieben 

und auch weitere Künstler und Künstlerinnen 

in den Ort zogen. 1895 sind es sechs Künstler, 

um 1900 sind es mehr als fünfzehn Kollegen 

und Kolleginnen mit stetig wachsender Tendenz. 

Ihre Häuser und Villen tragen zur Veränderung 

des Ortsbildes bei. Den größten Einfluss 

hat Heinrich Vogeler, der 1903 mit dem Bauern 

Johann Bötjer den Verschönerungsverein 

Worpswede e.V. initiiert und dann Vorsitzender 

des Vereins und Mitglied der Baukommission 

wird. Er berät nicht nur die Bauwilligen des 

Ortes, sondern bekommt auch diverse Planungsaufträge 

für neue Gebäude. Haus Garmann, 

heute Vogeler-Villa genannt, ist der erste 

Auftrag für einen Eisenwarenhändler. Vogeler 

wird sogar zwei Künstler, die Brüder Walter und 

Alfred Schulze, zur Unterstützung einstellen. 

Wenn man alle Gebäude der drei talentierten 

Zeichner zusammenrechnet, haben sie bis 1914 

fünfzehn Häuser entworfen. 12 Das bekannteste 

Gebäude ist der Worpsweder Bahnhof, der 1910 

fertiggestellt wird und heute unter Denkmalschutz 

steht, weil es eines der sehr seltenen 

vollständig erhaltenen Jugendstilgebäude 

Deutschlands ist. 

Als die Künstler ihren ersten großen Ausstellungserfolg 

in München 1895 feiern können, 

wird Worpswede ein touristisch interessantes 

Ausflugsziel. Schon vorher kamen die Bremer 

als Tagesbesucher in das Bauerndorf. Ab 1906 

entstehen Ausstellungshäuser, Cafés, Kunstgewerbewerkstätten 

und weitere Künstlerateliers, 

die um die Aufmerksamkeit der Besucher werben. 

In einem Interview, das Radio Bremen 1953 

mit dem Hoferben Nicolaus Bötjer aus der Bauernreihe 

führte, berichtet er davon, dass Künstler, 

Kaufleute und Bauern zu Beginn miteinander 

befreundet waren und viele Feste miteinander 

feierten. 13 


An der Hamme nach 1932 Verlag H. Ch. Büsing; Bremen 

Nationalsozialismus 

Zwischen den beiden Weltkriegen wird 

Worpswede zu einem Schauplatz weltanschaulicher 

und politischer Auseinandersetzungen. 

Nicht nur die Künstlerschaft, auch die anderen 

Einwohner Worpswedes teilen sich in ein konservatives 

und ein linkes Lager. Heinrich Vogeler 

gründet auf dem Barkenhoff eine kommunistische 

Kommune und verkündet in öffentlichen 

Reden seine neuesten politischen Erkenntnisse. 

Fritz Mackensen entwickelt sich zu einem erbitterten 

Feind in dieser Zeit. Mit der Ernennung 

Adolf Hitlers zum Reichskanzler am 30. Januar 

1933 verändert sich das Leben im Ort schlagartig. 

Bei der im März durchgeführten Reichstagswahl 

stimmen von 859 Wahlberechtigten 

Worpswede 1939, Maryan Žurek 


472 für die NSDAP, 98 für die Kampffront 

Schwarz-Weiß-rot (deutschnational), 94 für die 

SPD, 47 für die KPD, der Rest wählt Splitterparteien. 

Vermutlich wird kurze Zeit später die 

Kirchstraße in Adolf-Hitler-Straße (heute Findorffstraße) 

und die Bergstraße hieß Hindenburgallee. 

Am ersten April 1933 wird in Deutschland 

zum „Judenboykott“ aufgerufen. Kurze Zeit 

später wird am Tennisplatz des jüdischen Kaufmanns 

Walter Steinberg aus Bremen ein judenfeindliches 

Schild angebracht. 14 Der Platz 

befand sich in der Bergstraße auf dem Gelände 

der Nr. 12. Auch die Familie des jüdischen 

Schlachters Abraham im Udo-Peters-Weg 

(heute Schlachter Schopfer) bekommt die 

feindliche Atmosphäre zu spüren. Henny Abraham 

und ihr Sohn Fred können zu ihren Ver- 

wandten nach New York City flüchten. Mutter 

Rosa Abraham bleibt in Worpswede, weil sie sich 

immer noch sicher fühlt und stirbt 1942 im Vernichtungslager 

Treblinka. In den Schulen wird 

inzwischen Rassenkunde und Vererbungslehre 

eingeführt. Christel Meiners-DeTroy berichtet 

in ihrem Buch über die bedrohliche Stimmung 

andersdenkenden Menschen gegenüber. 15 Eine 

weitere wichtige Quelle ist das Buch von Anning 

Lehmensiek über die Juden in Worpswede. 16 

Künstler und Künstlerinnen hatten auf 

unterschiedliche Weise unter dem nationalsozialistischen 

Regime zu leiden. Der 1931 in die 

Sowjetunion ausgereiste Heinrich Vogeler wird 

drei Jahre später ausgebürgert und kann nicht 

mehr in seine Heimat zurückkehren. Karl Jakob 

Hirsch flüchtet zunächst in die Schweiz und 

dann in die USA. Bernhard Hoetger, selbst 

Anhänger Adolf Hitlers, wird als entarteter 

Künstler mit Ausstellungsverbot belegt. Die 

Werke Paula Modersohn-Beckers werden aus 

öffentlichen Museen und Sammlungen 

beschlagnahmt. Mehrere expressionistische 

Künstler erhalten Ausstellungsverbot. Andere 

passen sich an den staatlich empfohlenen 

nationalsozialistischen Realismus an. 

Auf Anordnung der Partei entstehen Arbeitslager, 

in denen junge Frauen und Männer für 

verschiedenste Arbeiten auf dem Lande eingesetzt 

werden. Auf der Dohnhorst entsteht das 

sogenannte Maidenlager. Als der Krieg beginnt, 

werden die meisten jungen Männer zum Kriegsdienst 

eingezogen. Alte, Frauen und Kinder bleiben 

zurück und tragen die ganze Arbeitslast 

allein - bis Ende September 1939 in Sandborstel 

das riesige Kriegsgefangenenlager Stalag 

XB entsteht. Während des gesamten Krieges 

werden überall im Deutschen Reich Kriegsgefangene 

als Zwangsarbeiter eingesetzt. Rund 

um Worpswede entstehen in Gasthöfen, Schuppen 

und Baracken örtliche Arbeitslager für Soldaten 

aus der ganzen Welt, die als Erntehelfer, 

Bäcker, Molkereiarbeiter und an vielen anderen 

Stellen arbeiten müssen. 

1938 wird eine neue Straße von Osterholz 

über Waakhausen nach Worpswede gebaut. Mit 

erheblichen Mengen Sand aus Lintel und 

Worpswede wird ein Damm aufgeschüttet, 

sodass die Straße auch bei winterlichen hohen 

Wasserständen passierbar bleibt. Durch den 

Sandabbau entsteht mitten in Worpswede vor 

der Zionskirche ein großer Geländeeinschnitt, 

den der Lehrer aus Wörpedahl in seiner 

Schulchronik als eine Art „Culebra cut“ 

bezeichnet. Er vergleicht dieBaumaßnahme mit 

dem Bau des Panamakanals. Seine Bemerkung 

dazu: „So etwas kann auch nur in Worpswede 

passieren“. 

Ab 1940 kreisen regelmäßig feindliche Flugzeuge 

über dem Teufelsmoor. Einzelne Flieger 

werden abgeschossen und stürzen in die Moore 

rings um Worpswede. In den letzten Kriegsjahren 

muss die Worpsweder Feuerwehr zahlreiche 

Einsätze in den Großstädten Bremen, Hamburg, 

Wesermünde und anderswo übernehmen. 17 Zu 

Beginn des Krieges hatte Worpswede 2.706 Einwohner, 

1945 vergrößert sich die Zahl auf 5.591 

Personen durch die Flüchtlinge aus den Ostgebieten. 

Die Wohnungsnot ist sehr groß. Kriegs- 

37

Zionskirche vor 1899 

rückkehrer finden manchmal in ihrem eigenen 

Haus kein Bett zum Schlafen. Die ehemaligen 

Zwangsarbeiterlager werden zu Notunterkünften, 

selbst der Niedersachsenstein von Bernhard 

Hoetger beherbergt Flüchtlinge. Es dauert bis in 

die 1950er-Jahre, bis durch neue Baugebiete 

alle Neubürger menschenwürdige Unterkünfte 

beziehen können. 

Worpswede heute 

Seit 1974 ist Worpswede mit den Dörfern 

Hüttenbusch, Mevenstedt, Neu Sankt Jürgen, 

Ostersode, Schlußdorf, Waakhausen und Überhamm 

zu einer Einheitsgemeinde verschmolzen 

und hat heute ca. 9.500 Einwohner. Der Ort 

Worpswede auf dem Weyerberg zählt ca. 5.500 

Einwohner. Worpswede versteht sich immer 

noch als ein Dorf, das aber auf Grund der heterogenen 

Bevölkerungsstruktur sehr unterschiedliche 

Fassetten hat. Der Tourismus 

ermöglicht eine Vielfalt an gastronomischen 

und musealen Angeboten, die auch den Einheimischen 

zugutekommen. 

800 Jahre feiern 

38 

Die Hauptveranstaltung des Jubiläums findet 

am Wochenende 21. und 22. Juli direkt im historischen 

Ortskern in der Bauernreihe und dem 

Straßentor statt. Auf dem Gelände des Rathauses, 

einem der ältesten Bauernhäuser des Dorfes, 

können die Besucher einen Living History 

Markt erleben, auf dem professionelle Darsteller 

in historischen Kostümen das Leben der 

Worpsweder vor 800 Jahren authentisch darstellen. 

Im weiteren Umfeld präsentieren sich 

verschiedene Vereine und Initiativen der 

Gemeinde, die den Bogen von der Vergangenheit 

in die Gegenwart schlagen. In einer Freiluftausstellung 

werden einige Meilensteine der 

Ortsgeschichte und das Leben der Torfbauern 

im Teufelsmoor präsentiert. Einige Autoren des 

Worpsweder Lesebuchs, das erstmals zum 

Jubiläum vom Heimatverein Worpswede e.V. 

herausgegeben wird, berichten von ihren ortsgeschichtlichen 

Forschungsergebnissen. 

Seit Jahresbeginn bieten die Worpsweder 

Gästeführer besondere Touren, Ortsspaziergänge 

mit Museumsbesuch und begleitete 

Rundfahrten per Rad, an. Die öffentlichen 

Rundgänge „800 Jahre Worpswede“ starten ab 

der Tourist-Information in der Bergstraße. Dort 

beginnen auch die geführten Radtouren, die 

zwischen Mai und September angeboten werden, 

die zwar Worpsweder Geschichte im Fokus 

haben, aber auch die landschaftlich spannende 

Umgebung erleben lassen. 

Der erst vor rund zwei Jahren gegründete 

Heimatverein Worpswede e.V. versteht sich als 

Koordinationsstelle und Veranstalter. Über ihn 

ist auch eine vollständige Liste der Veranstaltungen 

des gesamten Jahres erhältlich. Kontakt 

über: Heimatverein Worpswede e.V., Hans-Hermann 

Hubert, Bergstr. 1, 27726 Worpswede, 

Heimatverein@Worpswede.de 

Daniela Platz 

1 

Übernommen aus dem Urkundenbuch des 

Klosters Osterholz, Hans-Heinrich Jark 1982. 

Abschrift: Hodenberg 15. Druck: Pratje, Herzogtümer 

IV Nr. 4(S. 16); Hamb. UB 1, Nr. 418; 

Brem. UB 1 Nr. 113 (S. 134; Auszug) – Regest: 

May 1 Nr. 754. 

2 

Zitat aus „Urkundenbuch des Klosters 

Osterholz“ in der Bearbeitung von Hans- 

Heinrich Jarck, 1982. 

Fotograf unbekannt 

3 

Gerrit Aust, Das zweigeteilte Dorf, aus: 

Worpswede – Das Bauerndorf wird Künstlerdorf, 

2. Auflage 1992. 

4 

Ebd. 

5 

Karte de Wit in: Friedrich Netzel Stiftung 

2017 

6 

www.willehadi.de abgerufen am 12.3.2018 

7 

Datenbank genealogy, Ortsfamilienbücher, 

Teufelsmoor in: www.online-ofb.de/, abgerufen 

am 13.3.2018 

8 

Wilhelm Berger, Heimat Rundblick 27. Jahrgang, 

4/2014 Nr. 111, und Wilhelm Berger, 

Heimat Rundblick 27. Jahrgang, 1/2015 Nr. 

112 

9 

Wikipedia: 

https://de.wikipedia.org/wiki/Eleonore_Kat- 

harine_von_Pfalz-Zweibr%C3%BCcken- 

Kleeburg, abgerufen am 8.1.2018 

10 

Erika Thies, Die Landgräfin mit den zwei 

Klöstern, in: Weser Kurier, 9.6.2007. 

11 

www.worpswede-moordoerfer.de, abgerufen 

2.2.2018 

12 

Heike Albrecht, Worpswede, Künstler verändern 

ein Dorf. Untersuchung zur baulichen 

Entwicklung Worpswedes zwischen 

1889 und 1929. Diplomarbeit Universität 

Hannover 1988 

13 

Radio Bremen, Worpswede gestern und 

heute. 1953. Kopie der Sendung in meinem 

Archiv. 

14 

Mündlicher Bericht von Thomas Schiestl 

und Christel Meiners-DeTroy 2017 

15 

Christa Meiners-DeTroy, Das schweigsame 

Dorf am Weyerberg, Fischerhude 2016 

16 

Anning Lehmensiek, Juden in Worpswede. 

Bremen 2014 

17 

Internetseite Freiwillige Feuerwehr 

Worpswede 


Ausstellung „Schwebschrauben und Scheinblüten" 

Werke von Constantin Jaxy im Hafenmuseum Speicher XI in der Bremer Überseestadt. 

Der seit vielen Jahren in Oyten lebende und 

schaffende Künstler Constantin Jaxy wurde 

1957 in Bremen-Walle geboren, studierte an 

der Hochschule für Bildende Künstler in Braunschweig 

(Meisterschüler bei dem 2017 verstorbenen 

Prof. Malte Sartorius) und an der Königlichen 

Akademie für Bildende Künstler in Den 

Haag - um nur zwei Punkte aus seinem 

umfangreichen Lebenslauf zu nennen. Eine 

Vielzahl von nationalen und internationalen 

Preise lassen sich aufzählen, ebenso Einzel- und 

Ausstellungsbeteiligungen weltweit. 

Jaxy arbeitet in Schwarz-Weiß - was nicht 

schwarz wird, bleibt weiß, Yin und Yang, dunkel 

und hell, Stillstand und Bewegung, Technik und 

Zeit. Im Hafenmuseum zeigt er kleine und großformatige 

Werke, gemalt und gezeichnet mit 

Holz, Kohle, Kreide und Grafit auf Papier und 

Karton, dazu bewegliche Konstruktionen und 

Mobiles. Seine häufigen Reisen, insbesondere in 

asiatlische Länder, vermitteln ihm neuartige 

Perspektiven, die sich unmittelbar in seinem 

künstlerischen Schaffen niederschlagen. 

Seine künstlerisches Fühlen und Denken 

generiert sich aus der Beschäftigung mit Technik 

und Architektur, aus Bewegung und Energie. 

Unterwegs fotografiert er viel, um die aktuellen 

Eindrucke für spätere Gestaltungen zu konservieren 

- so kommen unzählige Fotos zusammen. 

Die Ausstellung ist bis zum 8. April 2018 zu 

sehen. 

Weitere Informationen findet man im Internet 

unter www.constantinjaxy.homepage.tonline.de. 

Text und Fotos: Jürgen Langenbruch 


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Heimat-Rundblick Frühjahr 2018

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