DAV Panorama 3/2019

DAV-Jubiläum: Alpinismus als Kultur
spätestens 1933 der NS-Führung an, wird 1938 gleichgeschaltet und
dadurch ein Teil der Nazi-Unkultur, die neben Millionen Menschen
auch aktuelle Kulturschätze als „Entartete Kunst“ zerstörte.
Und im Zweiten Weltkrieg gingen gemeinsam mit dem Verein
auch seine Publikationen, die Bibliothek und das Museum unter.
Fotos: DAV-Archiv (3), DAV-Archiv/Reinhard Karl, Jürgen Stäudtner
1932
Paul Bauers Buch über die
Kangchendzönga-Expedition
gewinnt bei den Kunstwettbewerben
der Olympischen
Spiele (gab’s von 1912-1948)
Gold in der Kategorie
Literatur
1935
In Berlin ist ein regelmäßiges
Fernsehprogramm in
hochauflösender Qualität
empfangbar
1936
„Junger Mensch im Gebirg“
– Leo Maduschkas romantisch
inspiriertes Kultbuch
1943
Die Zentral-Bibliothek und
das Alpine Museum in
München werden bei einem
Luftangriff zerstört
1948
Die „Mitteilungen“
erscheinen erstmals wieder
(ab 1999 „DAV Panorama“),
1951 wieder das „Jahrbuch“
unter DAV-Beteiligung
1949
Die Publikationsreihe
„Alpenvereinsführer“ wird
entworfen von Walther Flaig
1950
Die neue Zentral-Bibliothek
wird eröffnet
1951
Erstes Bergfilmfestival Trient
1955
„Jugend am Berg“ erscheint
als eigene Zeitschrift der
JDAV. Ab 1967 Bestandteil der
Mitteilungen, seit 2006
Knotenpunkt
1958
DAV und OeAV machen
die Kartografie zur
gemeinsamen Aufgabe
AUS DEN RUINEN IN DIE MODERNE
So wie der Verein nach dem Krieg allmählich wieder zu sich
kam, die Bergsteiger sich wieder in die Berge aufmachen konnten,
wurde auch die Kultur wiederbelebt. Die Bibliothek, wie das Museumsgebäude
1943 verbrannt, öffnete 1950 wieder; viele Sektionen
brachten ihre Buchbestände ein und Rickmer Rickmers spendete
nochmals 2000 Bücher. Die „Mitteilungen“, 1944 eingestellt, wurden
in Deutschland 1948 von Fritz Schmitt wiederbelebt, der als
Redakteur und Verleger wie als Vereinspolitiker gegen das
deutschnationale Denken im Verein arbeitete. Das Jahrbuch, 1942
eingestellt, wurde ab 1951 gemeinsam mit dem ebenfalls wiedergegründeten
OeAV herausgegeben, ab 1958 betrieb man die Kartografie
gemeinsam. Nur die Aufgabe Museum überließ der DAV
dem OeAV, bei dem die im Krieg ausgelagerten Sammlungen geblieben
waren. Das Gebäude auf der Praterinsel wurde umgenutzt
zur Geschäftsstelle des „Hauptvereins“.
Dass dies nicht ganz der ursprünglichen Abmachung entsprach,
wurde Anfang der 1990er Jahre ruchbar und die Stadt München
drohte mit Kündigung. Dr. Helmut Zebhauser nutzte die Gunst der
Stunde. Als Kulturreferent seit 1981 hatte er schon diverse Symposien
und Kunstausstellungen organisiert, die Buchreihe „Alpine
Klassiker“ herausgegeben, ein Buch zur Vereinsgeschichte geschrieben,
gemeinsam mit dem Bayerischen Nationalmuseum ein erstes
Alpines Museum in Kempten aufgebaut. Für München kaufte er
nun eine Reihe von Kunstwerken an und konzipierte eine Ausstellung
der „Ideengeschichte des Alpinismus“. Also genau diese kritische
Spiegelung der wechselnden Motivationen und Werte im Lauf
der Geschichte, die eine der wichtigsten Aufgaben von „Kultur“ ist.
Der Alpinismus hatte einiges erlebt seit Kriegsende. In den
Wirtschaftswunderjahren mit Achttausender-Eroberungen und
Direttissimas herrschte noch ein eher klassisches Bild des „Bergsteigens
schärferer Richtung“ – auch wenn Walter Bonatti daran
erinnerte, dass „die eigentliche Bestimmung des Menschen darin
läge, humaner zu werden“. Ab Ende der 1960er brachten die Hippie-,
Studenten- und Friedensbewegung frischen Wind in die Gesellschaft
– und der Rote Punkt und der Siebte Grad veränderten die
Welt des Bergsports. Eine wichtige kulturelle Rolle spielten damals
die „Mitteilungen“ (heute DAV Panorama): Der langjährige Schriftleiter
(1971-1998) Elmar Landes entwickelte sie zu einem Forum für
Austausch, Diskussion und Selbstverortung von Verein und Szene.
Sein größter Coup war die clevere Lancierung von Helmut Kienes
Bericht über die Pumprisse, der dem Siebten Grad den Weg öffne-
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