Söflinger Anzeiger Sommer 2019

20 | Söflinger Anzeiger Historisches
Ausgabe 02 | Juni 2019
Pfeifenmachergasse (Teil 2)
Der erste Teil im Söflinger
Frühjahrsanzeiger 2019 beschrieb
die Geschichte des Tabaks
und des Rauchens. Der
heutige zweite Teil befasst sich
mit der Tabakspfeife und den
Söflinger Pfeifenmachern.
Die Tabakspfeife
Wie die Natur es liefert!
Bio-Obst und Bio-Gemüse
wird nicht nur nach optischem
Aussehen bewertet. Aufgeklärte
Verbraucher wissen,
dass makellose Optik nicht
gleich beste Qualität bedeutet.
Dieser optische Anspruch
hat einen hohen Preis und ist
nur mit einer hohen Auslese
und oft nur mit chemischer
Hilfe zu erreichen. Ein großer
Teil der geernteten Früchte
kommt nicht in den Verkauf,
sondern bleibt auf dem Acker
liegen oder wird minderwertig
verwendet.
Daher ist Bio die richtige Wahl!
Ideal zum Füllen oder Grillen!
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Söflinger
Zeitbeer-Anzeiger
Fremdländische Pfeifen
Die Tabakspfeife ist bei allen
Kulturvölkern und auch bei
sehr vielen Naturvölkern verbreitet.
So rauchten z. B. die
Priester der Maya als Opfergabe
für die Sonne aus langen, trichterförmigen
Pfeifen. Die Indianer
Nordamerikas benutzten
Ritualpfeifen, das Kalumet.
Die Pfeife wurde bei feierlichen
Anlässen in zeremonieller Weise
durch den Häuptling angeraucht
und dann an die Anwesenden
weitergereicht, wie wir
dies aus den Geschichten von
Karl May kennen. Der Orient
kennt die Wasserpfeife: der
große, reich verzierte Kopf
fasst sehr viel Tabak, dessen
Rauch durch Wasser mit wohlriechenden
Essenzen geleitet
wird, um ihn abzukühlen und
zu aromatisieren.
Vereinspfeife des Söflinger Pfeifenklubs
In Europa
Nach Europa kam die Pfeife
durch englische Kolonisten,
die sie aus Virginia, der ältesten
englischen Kolonie in Nordamerika,
mitbrachten. Sir Walter
Raleigh führte sie am englischen
Königshof ein. Im 18. Jh.
waren bei uns reich verzierte
Meerschaumpfeifen die große
Mode, während im angelsächsischen
Raum die kurze Shag-
Pfeife aus Bryère-Holz beliebt
war und es noch heute ist, wie
wir dies aus zahlreichen Kriminalfilmen
kennen.
Die Pfeife in der Literatur
Wie sehr seit der Romantik
lange Pfeifen mit dickem
Rohr, biegsamem Mundstück
und hohem, aufrecht stehenden
Steingut- oder Porzellankopf
besonders in Deutschland
beliebt waren, zeigen z. B.
viele Geschichten von Wilhelm
Busch: Max und Moritz
stopfen im vierten Streich die
Pfeife des Lehrers Lämpel
mit Pulver, in „Schnurrdiburr
oder die Bienen“ sehen wir den
Hans Dralle zufrieden eine
Pfeife rauchen, und eben von
Wilhelm Busch stammt auch
das bekannte Zitat:
Drei Wochen war der
Frosch so krank!
Jetzt raucht er wieder,
Gott sei Dank!
Und auch im Lied von der
„Schwäb´sche Eisebahne“ setzt
sich ´s Bäuerle zu sei´m Weible
na und zünd´ sei Tabakspfeifle
a´, nachdem er da Goißbock
an da letzte Wage na´bonda
hat.
Der Vorzug dieser Ulmer Köpfe
beruhte aber nicht nur auf der
besonderen Geschicklichkeit
der Ulmer Pfeifenschneider,
sondern auch auf der guten
Auswahl des Materials, auf einer
hübschen Form des Kopfes,
auf der feinen Politur und wohl
auch auf den ansprechenden
silbernen Beschlägen.
Die Ulmer Maserpfeife
Die Ulmer Maserpfeife hatte
durch ihre gediegene Arbeit einen
hervorragenden Ruf. In der
zweiten Hälfte des 18. und in
der ersten Hälfte des 19. Jh.
herrschte eine große Nachfrage
nach dieser Art von Tabakspfeifen.
So kamen um das Jahr
1840 wöchentlich bis zu 50 Dutzend
„Ulmer Pfeifen“ in den
Versand. Das bedeutete nicht
nur für Ulm, sondern auch z. B.
für das benachbarte Söflingen
eine gute Erwerbsquelle, weil
zwischen der Stadt und dem nahen
Söflingen vielseitige Beziehungen
bestanden.
Die Söflinger
Pfeifenmacher
Als erster Söflinger Pfeifenmacher
erscheint ein 1725 hier geborener
Christof Eggart, später
kamen noch 17 weitere hinzu
(Blessing, Deschler, Ertle, achtmal
Nuding, Rampf, Schwarzkopf,
Speidel, Stollmaier, Veit,
Vogel).
Von diesen Pfeifenmachern besaß
Johann Georg Nuding
(1794 – 1883) eine eigene Werkstätte
im „Baindtle“. Er beschäftigte
acht Gesellen.
Die Fraidel-Chronik vermerkt
für das Jahr 1848 in einem
Hinweis auf den Stand der Bevölkerung:
„Im Ort befindet
sich auch eine Pfeifenfabrik,
sogenannte Ulmer Holzköpfe
fertigend, welche in allen Gauen
Deutschlands Absatz finden.
Es ernähren sich damit
mehrere Familien.“ Die übrigen
17 waren als Heimarbeiter
tätig. Sie lieferten ihre Pfeifenköpfe
an die Söflinger Werkstätte
oder direkt nach Ulm,
z. B. an den bekannten Ulmer
Pfeifenmacher Martin Leibinger.
Die Herstellung
Als Maserholz für die Herstellung
der Pfeifenköpfe – aber
auch für Schnupftabaksdosen
u. a. – dienten Wurzeln, Stammauswüchse
und Astknorren
bestimmter Bäume und Sträucher
wie Erlen, Birken, Eschen,
Pappeln, Ulmen und anderer
Bäume. Die Maser, d. h. das
verwimmert gewachsene Holz,
findet sich aber keineswegs in
jedem dieser Bäume, sie ist
vielmehr eine Laune der Natur.
Sie wurde von Masersammlern
oder Maserhauern geliefert.
Bäckerei Konditorei Café
89077 Ulm • Gneisenaustr. 62
Tel. (0731) 31493 • Fax 32385
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Bäckerei Öffnungszeiten:
Montag – Freitag 5.00 – 18.00 Uhr
Samstag 5.00 bis 13.00 Uhr
Wir sind sonntags von 7.00 bis 10.00 Uhr für Sie da!
Pfeifenfabrikation in Ulm
In Ulm bestand bereits seit Ende
des 17.Jh. eine Pfeifenfabrikation,
und zwischen 1797 und
1812 werden immerhin 45 Pfeifenmacher
genannt. Damals
wurden Ulmer Pfeifenkopfe in
ganz Europa bekannt und berühmt.