RA UM Villa Merkel, Galerien der Stadt Esslingen am ... - Sonnendeck

NEW - H
ausstellung
17.12.11 -
15.01.12
totale erinnerung
Mathieu Bessey
t o B ias DiehM
Markus h eller
s teffen k ugel
s ascha Patzig
l ars r asM ussen
Mario StrzelSki · · · rotebühlplatz 30 · · · 70173 Stuttgart
tel +49.711.601.48.18 · · · www.StrzelSki.de · · · galerie@StrzelSki.de
dienStag – Freitag 11 – 19 uhr · · · SaMStag 11 – 16 uhr · · · Sowie nach abSprache
H StadtMitte · · · P rotebühlhoF / FinanzaMt
Sie ist circa zwei Quadratmeter groß,
wiegt um die drei Kilo und atmet
– unsere Haut. Dieses größte und
am leichtesten zugängliche unserer
Organe, hält uns nicht nur in Form,
sondern reguliert alle denkbaren
Transferprozesse zwischen innen
und außen: Schweiß, Temperatur,
Schmerz, Lust, Druck etc. Als Membran
schlechthin definiert sie uns, teilt
unser Erleben in Ich und das Andere.
Hätten wir diese Schutzhülle nicht,
müssten wir die oft unsäglichen „äußeren“
Umstände uns selbst zurechnen,
und umgekehrt, wüssten wir nicht so
recht, wo unser Selbst anfängt und
wo es aufhört (eventuell irgendwo
draußen im All). Ein Fehlen dieses
Grenz- und Abgrenzungsorgans
würde also vor allem zu einem führen:
zum sofortigen und kompletten Ich-
Infarkt. Da sie so gut sichtbar ist, wird
um die Haut wesentlich mehr Aufhebens
gemacht als um andere Organe.
Zu allen bekannten Zeiten, an fast
allen Orten war und ist ihre Farbe, der
Grad ihrer Blässe und Opazität determinierend
für das Geschick ihres Trägers.
Demagogen des Rassenhasses,
Apartheitsverfechtern und anderen
menschlichen Schweinen dient sie als
einfache Kategorie ihrer Zwietracht
säenden Politik. Bis vor ein paar Jahrzehnten
wurde auch in den Industrieländern
90% der Haut verborgen. Die
Blöße galt als Zeichen der Schwäche,
Verletzbarkeit und stand in einem
unauflöslichen Zusammenhang mit
einer tabuisierten Sexualität. Heute
gilt – bis auf weiteres – die Nacktheit
als Zeichen von Erfolg, Prominenz
und Definitionsmacht, freilich nur,
wenn die Haut (also der sichtbare
Körper) einer äußerst rigid gefassten
Profilvorgabe entspricht: dem posthumanen
Schönheitsideal mit seiner verheerend
wirkenden normativen Kraft.
In der modernen Gesellschaft wird
die nun immer öfters sichtbare Haut
als Projektionsfläche innerer Zustände
begriffen: „Wenn die Haut nicht ok ist,
kann auch im Körper oder im Wesen
des jeweiligen Menschen etwas nicht
stimmen.“ Diese, nicht zuletzt von der
Kosmetikindustrie geförderte Doktrin,
setzt den Menschen massiv unter
liebe leserinnen, liebe leser,
geneigte kosmetikbranche!
Druck, ja, stellt ihn
unter Rechtfertigungszwang.
So wird die
Haut zum Aushängeschild
bzw. Stigma
einer vermeintlichen
inneren Verfasstheit
und ist in der Bewertung
durch andere Zeitgenossen
nun abermals
zum Kriterium geworden.
So wundert es nicht, dass
Unsummen ausgegeben
werden, um dieses „Urteil“ mit chirurgischen
oder kosmetischen Eingriffen
positiv zu beeinflussen. Gerade
dadurch aber, wird die Verlässlichkeit
dieser Bewertung vollends obsolet,
die Haut ist keine „ehrliche“ mehr, sie
zeigt nicht mehr die Natur ihres Trägers,
sondern ist sein Produkt. Wer
sich heute entblößt, von dem wird
erwartet, dass er bis unter die Haut
geht. Wer heute strippt, strippt bis auf
die Knochen!
„Nie mehr runzlig schmunzeln! Single
und über 90? Faltige Haut und nie verheilende
Wunden? Altersschorf und
mannigfaltige Ekzeme? Kein Thema!
– wir richten das.“ Mit ähnlich klingenden
Werbekampagnen macht seit
einigen Jahren die Ersatzhautbranche
auf ihre Dienste aufmerksam. Hansjörg
Fröhlich begab sich in die Hände
einer medizinischen Koryphäe.
Sebastian Borkhardt erläutert die
philosophische und kunsthistorische
Bedeutung des Schindens, also des
Hautabziehens. Kathrin Dick erzählt
von einem Künstler, der erst Schweine
tätowiert hat und dann größere Tabus
niederriss. Geniale Illustrationen
kommen erstmals von Julia Keppeler,
die wir hüpfenden Herzens im Kreise
der Redaktion begrüßen.
Hautfreundliche Grüße
vom sonnendeck
inhaltsverzeichnis
POOL
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