Kirche in bewegten Zeiten - Bibli.com
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Roter Hahn und grüner Fisch<br />
Tagungsband dokumentiert die unterschiedlichen Zugänge der Teilnehmenden.<br />
Präses i.R. D. Hans Thimme weist <strong>in</strong> se<strong>in</strong>en abschließenden Bemerkungen auf<br />
fünf Bereiche h<strong>in</strong>, <strong>in</strong> denen die Diskussion fortzusetzen wäre 82 : 1. die Wahrnehmung<br />
der Situation an den Hochschulen durch die <strong>Kirche</strong>, 2. die Situation<br />
der Studenten, 3. die Lage des Studentenpfarrers. Hierzu schreibt Thimme: Er<br />
befi ndet sich (…) gewissermaßen <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Vorpostensituation besonderer Art<br />
und bedarf deswegen dr<strong>in</strong>glich der tragenden Hilfe des Verständnisses und des<br />
Vertrauens se<strong>in</strong>er Landeskirche. (…) Es muß verh<strong>in</strong>dert werden, daß e<strong>in</strong> Studentenpfarrer<br />
<strong>in</strong> der exponierten Situation se<strong>in</strong>es Dienstes an der Hochschule<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong> Zwielicht gerät, das sich allzuleicht auch daraus ergeben kann, daß<br />
se<strong>in</strong>e Sondersituation nicht h<strong>in</strong>reichend verstanden und gewürdigt wird. 83 Unter<br />
4. wird die Studentengeme<strong>in</strong>de beschrieben als Geme<strong>in</strong>de Jesu Christi an der<br />
Hochschule. Das schließt auf der e<strong>in</strong>en Seite e<strong>in</strong> unheimliches Risiko und auf der<br />
anderen Seite e<strong>in</strong>e große Chance e<strong>in</strong>. Mit der Situation e<strong>in</strong>er Ortsgeme<strong>in</strong>de ist<br />
die Studentengeme<strong>in</strong>de kaum vergleichbar. In der ökumenischen Diskussion hat<br />
man im Unterschied zur Parochialgeme<strong>in</strong>de zur Kennzeichnung ihrer Sonderexistenz<br />
den Begriff der Parageme<strong>in</strong>de e<strong>in</strong>geführt. Wichtig ist, daß der Studentengeme<strong>in</strong>de<br />
<strong>in</strong> dieser Lage e<strong>in</strong> besonderer Freiraum des Experimentierens und<br />
des Wagnisses zugestanden wird. 84 Schließlich wird 5. die Notwendigkeit e<strong>in</strong>er<br />
vertrauensvollen Kommunikation zwischen Landeskirchen, EKD und Studentengeme<strong>in</strong>den<br />
festgestellt.<br />
Damit s<strong>in</strong>d die wesentlichen Aspekte genannt, die bis heute <strong>in</strong> der Arbeit der<br />
Studierenden- und Hochschulgeme<strong>in</strong>den zu bedenken s<strong>in</strong>d. Die Orientierung an<br />
der spezifi schen Lebens- und Arbeitssituation der Studierenden und Hochschulangehörigen<br />
ist die besondere Aufgabe und Herausforderung dieser Arbeit. Dort,<br />
wo sie verantwortungsbewusst wahrgenommen wird, entsteht Geme<strong>in</strong>de – auch<br />
jenseits der Parochie.<br />
Die autonome ESG <strong>in</strong> Hannover stellt im November 1985 ihre Arbeit e<strong>in</strong>. E<strong>in</strong><br />
Flugblatt mit der Überschrift „ESG Roter Hahn Hannover verabschiedet sich“<br />
erklärt: Seit 1977 gibt es <strong>in</strong> Hannover e<strong>in</strong>e autonome evangelische Studentengeme<strong>in</strong>de.<br />
Damals wurde die ESG von landeskirchlicher Gewalt aus ihrem Haus<br />
geworfen und gezwungen, ohne Unterstützung, fi nanziell und personell, als autonome<br />
Geme<strong>in</strong>de weiterzuarbeiten. Es erwies sich jedoch auch als Vorteil, daß die<br />
Mitarbeiter, Studenten und Nicht-Studenten, Christen, Anders- und Ungläubige,<br />
evangelische Studentenarbeit ohne Bevormundung durch die <strong>Kirche</strong>nleitung<br />
verwirklichen konnten, auf sich gestellt, nach eigenen Vorstellungen. Sie konnten<br />
82 Hans THIMME: Folgerungen für die christliche Geme<strong>in</strong>de, Folgerungen für die Hochschule, <strong>in</strong>:<br />
Evangelium – <strong>Kirche</strong> – Institution (wie Anm. 27), S. 134-140.<br />
83 Thimme (wie Anm. 82), S. 137.<br />
84 Thimme (wie Anm. 82), S. 138.<br />
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