Juni-Juli 2008 - Lutherisch in Nordhorn

Zum Schwerpunktthema dieser
Brücke
Gewalt ist eine Sache, mit der wir leben. Der Begriff
hat durchaus verschiedene Bedeutungen, in
der Regel fast immer negativ besetzt. Dabei gibt es
durchaus positive Betrachtungen, etwa, dass bei
unserer Staatsgewalt die Gewalten geteilt sind –
gesetzgebende, ausführende und richterliche Gewalt
- eine grundlegende Errungenschaft unserer
Demokratie, die anders nicht vorstellbar ist.
Zurecht ins Gerede gekommen ist die erzieherische
Gewalt. In meiner Jugend war es wohl pädagogisch
notwendig, dass ich in der Schule mit
Stockschlägen auf die Handflächen erzogen werden
musste. Heute würde man das als sadistische
Gewalt bezeichnen. Oder gar die elterliche Gewalt:
Nahezu täglich entnehmen wir den Medien, dass
es Eltern gibt, die davon überzeugt sind, dass ihnen
ihre Kinder gehören, mit denen sie machen
können, was sie wollen.
In einem Lexikon wird Gewalt folgendermaßen
beschrieben: Gewalt bedeutet den Einsatz physischer
oder psychischer Mittel, um einer anderen
Person gegen ihren Willen a) Schaden zuzufügen,
b) sie dem eigenen Willen zu unterwerfen (sie zu
beherrschen).
Diese Beispiele und die Lexikon-Definition sind
sicherlich sehr hilfreich, gleichzeitig aber auch
recht fraglich, weil nicht so klar wird, wo denn
Gewalt beginnt.
Wenn Klaus-Dieter im Konfirmandenunterricht
das Vaterunser nicht lernen will und der Pastor
lässt ihn etwas länger da, damit er Zeit hat zu lernen
– ist das physische Gewalt? Oder er versucht,
ihm klar zu machen, dass er ohne Vaterunser nicht
konfirmiert werden kann – ist das psychische Gewalt,
also Mobbing?
Jeder kennt diese Situationen, in denen man fast
ohnmächtig das Beste will. Wo wird dann aus einem
sanften Druck und erzieherischem Zwang die
abzulehnende Gewalt? Die Bandbreite ist also
recht groß. Es wird darauf ankommen, im Einzelfall
zu überprüfen, was denn nun Gewalt ist.
Allerdings gibt es einen Bereich jenseits der Bandbreite
oder Grauzone, wo Gewalt zweifelsfrei erkennbar
wird. Nämlich dann, wenn jemand unter
der Gewalt eines anderen leidet. Und dann ist jeder
Einzelne von uns gefordert, sich mit aller Kraft
gegen die Gewalt zu stellen und sie zu bekämpfen.
Oder anders herum: wir Christen haben uns auf die
Seite des Opfers zu stellen.
Dabei müssen wir Phantasie aufwenden. Denn die
einfachste Möglichkeit scheint, mit Gewalt Gewalt
zu bekämpfen. Und genau gegen diese Möglichkeit
sollten wir uns wehren. Sie schafft nur neues
Leid und Unrecht.
bl
Lise weiß es ...
Und nun schon wieder das: total
dicke Luft bei uns! Und das
kam so:
Kommt da die Frau Marchewitz,
ich kenne die flüchtig, die von der Neuenhauser
Straße, mit ihrem Sohn aus dem Extra. Und das
Blag brüllte und schmiss sich auf die Erde. Wollte
wohl Schokolade oder so haben. Die Marchewitz
völlig am Ende, guckte hilfesuchend umher. Da
bin ich eben hingegangen und habe gesagt: „Ein
kräftiger Schlag auf den Hosenboden wirkt
manchmal Wunder“. Die Marchewitz guckte
mich dankbar an: „Ja, manchmal geht’s nicht anders.“
Das Kind kriegte, was es brauchte und war dann
ruhig. Na bitte. Ich war eigentlich zufrieden mit
mir und ging nach Hause. Ulrike war gerade da,
kennen Sie doch, die von Elke und Siegfried. Der
erzählte ich das.
Und dann ging’s los. Wie ich denn der Marchewitz
solch falschen Ratschlag geben könnte. Menschen,
vor allem Kinder, dürfen nicht geschlagen
werden. Ich sagte nur: „Ein kleiner Klaps hat
noch niemanden...“ Weiter kam ich nicht. Ulrike
blitzte mich an: „Das arme Kind lernt doch nur
dabei, dass man prügeln muss, wenn es einem
nicht passt.“
Richtig wütend war sie. Etwas ruhiger wurde sie,
als ich sie fragte, ob man dem Kind denn Schokolade
geben sollte, damit es nicht so schreit. „Auf
keinen Fall“ meinte sie, „man hätte mit dem Kind
reden müssen. Das dauert zwar ein wenig, ist
aber fair.“
Irgendwie hat sie ja wohl recht, die Ulrike. Wer
will denn schon gerne Prügel haben. Ich mag es
ihr nur nicht sagen. Nicht jetzt. Aber später.
Wetten?
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