Die Litaneien von Wolfgang Amadeus Mozart und die Salzburger Tradition

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Karina Zybina
wurde dem Sakrament in der Kathedrale bestimmt: im Zentrum der Kirche,
auf dem Thron am Hochaltar, in einer Monstranz. 70
Darüber hinaus wird die Beleuchtung des Gebäudes geregelt: Es galt
„keine Kirche mehr, wie es an einigen Orten bisher üblich war, geflissentlich
zu verfinstern“, sondern „dagegen aber, wann und wo es nothwendig
wird, früh vor Anbruch des Tages und Abends bey eingehender
Dämmerung, der innere Umfang des Gotteshauses besonders unter
den Bögen, auf den Chören, in den Oratorien, Sakristayen u.a. zu Beseitigung
aller sich etwa begebenden Unanständigkeiten hinlänglich zu
beleuchten“. 71 Im Dom wurde sogar ein ,Spiel‘ mit dem Licht üblich.
Ein Kleriker des Stiftes Kremsmünster, der 1745–1747 an der Salzburger
Universität studierte und 1746 einem Palmsonntagsgottesdienst in
der Hauptkirche der Stadt beiwohnte, Heinrich Pichler, betont in seinem
Diarium (unterstrichen von der Verfasserin):
Stundgebet im Dom. Alda kunte man den Aufbuz des Hoch=altars bewundern,
indeme man nichts als lauter geschlagenes Silber, das ist das Antipendium, Tabernakel
und sehr viel Statuen, alles von Silber, ansichtig wird und seyn umb disen
Altar herumb – ich will wenig sagen – bis 1000 Liechter, lauter Wachskärzen
in der schensten Ordnung. Das Venerabile aber ist von burem Gold so reich mit
den feinsten Steinen besetzt, daß man fast kein Gold sehen kan. 72
Vielleicht sollte eine solche Illumination zu einer ganz besonderen, geheimnisvollen
bzw. mysteriösen Atmosphäre beitragen 73 , die, zusammen
70 Dazu wurden eine sogenannte „schöne“, goldene, 1697 verfertigte, aber auch zwei silbergoldene
Monstranzen – eine aus dem Jahr 1596 und eine aus dem Jahr 1680 – benützt,
die von Wallpach besprochen werden; siehe Wallpach, Die Verehrung des allerheiligsten Altarssakraments,
S. 8f.
71 Ordinariatsvorschrift, S. 2.
72 Franz Martin, Vom Salzburger Fürstenhof um die Mitte des 18. Jahrhunderts, in: Mitteilungen
der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde 77 (1937), S. 18f.
73 Vgl. die Darstellung bei Manfred Hermann Schmid in ders. unter Mitarbeit von Petrus
Eder, Mozart in Salzburg: ein Ort für sein Talent, Salzburg u.a.: Pustet 2006, S. 73; siehe
auch die Beschreibung des Zeremoniellen in Eva Neumayr / Lars E. Laubhold / Ernst
Hintermaier, Musik am Dom zu Salzburg. Repertoire und liturgisch gebundene Praxis zwischen
hochbarocker Repräsentation und Mozart-Kult, Wien: Hollitzer Verlag 2018 (Schriftenreihe
des Archivs der Erzdiözese Salzburg 18), S. 135f.