Die Litaneien von Wolfgang Amadeus Mozart und die Salzburger Tradition

Vorlagen und Vertonungen
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bus (vom 25. bis 27. Juli), in der Franziskanerkirche zu Pfingsten u.s.w. 63
Die Popularität und Verbreitung solcher Gebete war offensichtlich so
groß, dass 1784 durch Erzbischof Hieronymus von Colloredo beschlossen
wurde, dessen Ordnung zu vereinheitlichen, Pluralität zu reduzieren
sowie „die mehrerley Unordnungen, die verschiedenen Missbräuche, die
ungeziemenden Nebenandächteleyen“ 64 abzuschaffen.
Zum Vorbild des Ablaufs solcher Gebete nahm sich die am 1. Jänner des
Jahres vom Konsistorium 65 veröffentlichte Ordinariatsvorschrift 66 offensichtlich
eine aus der Regierungszeit von Erzbischof Marcus Sitticus von Hohenems
stammende 67 und für den Dom zur Fastenzeit gültige Verordnung. So
wird erwähnt, dass das Allerheiligste sich „nicht anders, als auf den Haupt=
oder sogenannten Hochaltar“ 68 befinden sollte, wobei „das mittlere Altarblatt
durch einen hohen Baldachin“ zu verstellen, „oder in dessen Mangel
mit einem Tuch zu verhängen“ war; „der auszusetzenden Monstranze sei
solcher Platz zu bestimmen, damit dieselbe ganz, von jedermann, und auf
allen Seiten der Kirche gut gesehen werden möge“. 69 Eben dieser Standort
63 Noch andere Anlässe gibt der zweite Anhang zur Studie wieder.
64 Ordinariatsvorschrift welche in feyerlicher Begebung des 40. stündigen und zum Theil auch 7. stündigen
Gebethes bey allen sowohl Säkular- als Regularkirchen des hohen Erzstiftes von nun an genau
zu beobachten ist, A-Sd 1.2, 22/52, S. 1.
65 Als „tragende Säule der nachtridentinischen Reformbewegung“ stellte das Konsistorium
eine der für die Ziele und Aufgaben der Kirche von Salzburg wichtigsten Institutionen
dar. Eingeführt wurde es 1569 von Erzbischof Johann Jakob von Kuen-Belasy und „war
die oberste geistliche Behörde für alle Angelegenheiten der Seelsorge, der Verwaltung,
der geistlichen Justiz (Offizialat) sowie des Generalvikariates“; zit. nach Franz Ortner,
Reformation und katholische Reform, Strasbourg: Edition du Signe 1996 (Das Erzbistum Salzburg
in seiner Geschichte 3), S. 40.
66 Zusammengefasst von dem Präsidenten des Konsistoriums, Joseph Graf von Starhemberg,
dem Direktor, Franz Xaver Hochbichler sowie dem Kanzler, Anton Medart Krenner. Das
Dokument wurde schon von Nils Holger Petersen teilweise beschrieben; siehe ders., Sacred
Space and Sublime Sacramental Piety: The Devotion of the Forty Hours and W. A. Mozart’s two
Sacramental Litanies (Salzburg 1772 and 1776), in: Heterotopos: Espaces sacrés, Bd. I, hg. v. Diana
Mite Colceriu, Bukarest: Editura Universitatii din Bucuresti 2012, S. 171–211.
67 Aus dem Jahr 1613, darauf weist Otto von Wallpach hin; siehe ders., Die Verehrung des
allerheiligsten Altarssakraments in der Erzdiözese Salzburg, Salzburg: Verlag beim Verfasser
1912, S. 15.
68 Ordinariatsvorschrift, S. 1.
69 Ebenda, S. 2.